সৃষ্টি-রহস্যের গভীর মুহূর্তে, যখন গন্ধের অনুভূতি থেকে বায়ুর উদ্ভব হয়, তখন চোখের সৃষ্টি হয়, যার দ্বারা দর্শন জন্ম নেয়; সেই দর্শন থেকে সূর্য প্রকাশিত হয়। এরপর কর্ণের উদ্ভব, যেখান থেকে শ্রবণ শক্তি আসে; আর সেই শ্রবণ থেকে দিকনির্দেশের সৃষ্টি হয়। বিরাট পুরুষের চামড়া বিদীর্ণ হলে সেখান থেকে লোম ও শরীরের অন্যান্য লোমজাত বস্তু জন্ম নেয়; তারপর উদ্ভিদসমূহের আবির্ভাব ঘটে এবং পরে সৃজনশক্তির অঙ্গ গঠিত হয়। বীর্য থেকে জল উৎপন্ন হয়; মলদ্বারের সৃষ্টি ও উন্মোচন ঘটে। মলদ্বার থেকে অপানবায়ু এবং অপান থেকে মৃত্যুর, যা জগতের জন্য ভয়ের কারণ। হাতের সৃষ্টি ও উন্মোচনের মাধ্যমে শক্তির প্রকাশ ঘটে, আর সেখান থেকে ইন্দ্রের আবির্ভাব। পায়ের সৃষ্টি ও উন্মোচনের মাধ্যমে গমনশক্তি জন্ম নেয়, আর সেখান থেকে বিষ্ণুর আবির্ভাব। তাঁর শিরা-উন্মোচনে রক্ত প্রবাহিত হয়; তখন নদ-নদীর জন্ম হয়, এবং উদরের সৃষ্টি হয়। এরপর ক্ষুধা ও তৃষ্ণা উদিত হয়; সমুদ্র তাদের আশ্রয়স্থল হয়। পরে তাঁর হৃদয় বিদীর্ণ হলে সেখান থেকে মন প্রকাশিত হয়। মনের থেকে চন্দ্র, বুদ্ধি থেকে বাক্যের অধিপতি, অহংকার থেকে রুদ্র, আর চেতনা থেকে অন্তর্যামী প্রকাশিত হন। এই দেবতাগণ, একে একে জন্ম নিয়ে, বিরাটপুরুষকে জাগাতে পারেননি। তারা প্রত্যেকে নিজ নিজ স্থানে ফিরে গিয়ে তাঁকে জাগ্রত করার চেষ্টা করেন। অগ্নি বাক্রূপে মুখে প্রবেশ করে, কিন্তু বিরাটপুরুষ জাগেন না। বায়ু গন্ধরূপে নাসিকায় প্রবেশ করে, তবু তিনি জাগেন না। সূর্য দর্শনরূপে চোখে প্রবেশ করেন, কিন্তু জাগরণ আসে না। দিকনির্দেশ শ্রবণরূপে কর্ণে প্রবেশ করে, তবুও জাগরণ ঘটে না। ঔষধি লোমসহ চামড়ায় প্রবেশ করে, জাগরণ হয় না। জল বীর্যসহ অঙ্গে প্রবেশ করে, জাগরণ হয় না। মৃত্যু অপানসহ মলদ্বারে প্রবেশ করে, জাগরণ হয় না। ইন্দ্র শক্তিসহ হাতে প্রবেশ করেন, জাগরণ হয় না। বিষ্ণু গমনশক্তিসহ পায়ে প্রবেশ করেন, তবুও জাগরণ আসে না। নদীসমূহ রক্তসহ শিরায় প্রবেশ করে, জাগরণ হয় না। সমুদ্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণাসহ উদরে প্রবেশ করে, জাগরণ হয় না। চন্দ্র মনসহ হৃদয়ে প্রবেশ করেন, তবুও জাগরণ হয় না। ব্রহ্মা বুদ্ধিসহ হৃদয়ে প্রবেশ করেন, জাগরণ হয় না। রুদ্র অহংকারসহ হৃদয়ে প্রবেশ করেন, তবুও জাগরণ হয় না। অবশেষে, যখন অন্তর্যামী, ক্ষেত্রজ্ঞ, চেতনা নিয়ে হৃদয়ে প্রবেশ করেন, তখন বিরাটপুরুষ জলে থেকে উঠে দাঁড়ান। যেমন ঘুমন্ত মানুষের মধ্যে প্রাণ, ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি থাকলেও প্রাণশক্তি না থাকলে সে জাগে না, তেমনি, যোগাভ্যাসে মন নিয়োজিত রেখে, ভক্তি, বৈরাগ্য ও জ্ঞানের মাধ্যমে নিজের অন্তরে সেই অন্তর্যামী আত্মাকে উপলব্ধি ও চিন্তা করা উচিত। এমনই এক সময়, শ্রীশুক বললেন—যখন গোবর্ধন পর্বত ধরে বৃন্দাবনের মানুষদের বৃষ্টি থেকে রক্ষা করেছিলেন, তখন সুরভী গাভী ও ইন্দ্র, গোকুলের গোলোকধামে কৃষ্ণের কাছে এলেন। তাঁরা নির্জনে কৃষ্ণের কাছে গিয়ে, নিজের অপরাধে লজ্জিত হয়ে, ইন্দ্র তাঁর মুকুট দিয়ে কৃষ্ণের পদস্পর্শ করলেন, সেই মুকুট যেন সূর্যের মতো দীপ্তিমান। কৃষ্ণের অপরিসীম শক্তি দেখে ও তাঁর কীর্তির কথা শুনে, তিন ভুবনের রাজাদের অহংকার বিনষ্ট হয়ে, ইন্দ্র ভক্তিভরে হাত জোড় করে বললেন— “হে প্রভু, আপনার বাসস্থান পরম সত্য, শান্ত, তপস্যাময়, রজ-তমহীন। মায়ার গুণের প্রবাহ আপনাকে বাঁধতে পারে না; আপনার কোন আসক্তি নেই। অতএব, হে ভগবান, যেসব কারণ—লোভ ইত্যাদি—অজ্ঞতা থেকে জন্ম নেয়, সেগুলো আপনার মধ্যে কিভাবে থাকবে? তবুও, আপনি ধর্মরক্ষার জন্য ও দুষ্টদের দমনে শাস্তিদণ্ড ধারণ করেন। আপনি সকল জগতের পিতা, গুরু, শাসক ও দুর্জেয় কালরূপে শাস্তিদণ্ড ধারণ করেছেন। সকলের কল্যাণার্থে আপনি নিজ ইচ্ছায় অবতীর্ণ হন, যারা নিজেকে প্রভু ভাবে, তাদের অহংকার বিনাশ করেন। আমার মতো যারা আপনার আদেশ উপেক্ষা করে নিজেকে জগতের প্রভু ভাবে, তারা সময়মতো আপনাকে দেখে দ্রুত অহংকার হারায়, সদাচার ত্যাগ করে, অবজ্ঞায় আচরণ করে; তবুও, আপনার শিক্ষা তাদের জন্যও কার্যকর। অতএব, হে প্রভু, আমার এই অপরাধ, যা অজ্ঞতা ও শক্তির অহংকার থেকে হয়েছে, আপনি ক্ষমা করুন। হে ঈশ্বর, আমার মন বিভ্রান্ত ছিল; যেন এমন অযোগ্য চিন্তা আর কখনও না আসে। হে অধোক্ষজ, আপনার এই অবতরণ পৃথিবীর ভার নাশ, দুর্দান্ত রাজাদের বিনাশ, সেনাবাহিনী ধ্বংস ও ভক্তদের কল্যাণার্থে। আপনাকে প্রণাম, হে পরম পুরুষ, মহাত্মা; প্রণাম বাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের প্রভু। আপনাকে প্রণাম, যিনি ইচ্ছামতো দেহধারণ করেন, জ্ঞানময়, সর্বব্যাপী, সকলের বীজ, সকল জীবের আত্মা। হে প্রভু, আমি—অহংকার ও ক্রোধে—বজ্রপাত ও ঝড় দিয়ে এই গোকুল ধ্বংস করতে চেয়েছিলাম, কারণ যজ্ঞ বন্ধ হয়েছিল। আপনার কৃপায় আমি অহংকারমুক্ত হয়েছি, আমার বৃথা চেষ্টা বিনষ্ট হয়েছে; আমি আপনার শরণ নিয়েছি, আপনি প্রভু, গুরু ও আত্মা। শ্রীশুক বললেন—এভাবে মেঘবানের স্তব শুনে, ভগবান কৃষ্ণ মৃদু হাসলেন, তাঁর কণ্ঠ বজ্রঘনের মতো গভীর। ভগবান বললেন—হে মেঘবান (ইন্দ্র), তোমার যজ্ঞ ভঙ্গ করেছি তোমার মঙ্গলার্থে, যাতে তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ রাখো ও ইন্দ্রত্বের গৌরবে মাতো না। যে ধন-শক্তির অহংকারে অন্ধ, সে শাস্তিদণ্ডধারীকে দেখতে পায় না; আমি যাকে অনুগ্রহ করতে চাই, তার ঐশ্বর্য কেড়ে নিই। এখন যাও, শক্র; তোমার মঙ্গল হোক। আমার আদেশ পালন করো। নিজ কর্তব্যে নিযুক্ত থেকো, অহংকারমুক্ত ও যথাযথ আচরণে স্থিত থেকো। এরপর সুরভী গাভী, গভীর চিন্তায়, তাঁর সন্তানদের নিয়ে গোপালরূপী কৃষ্ণের কাছে এসে প্রণাম করলেন। সুরভী বললেন—কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, জগতের আত্মা, সকল কিছুর উৎস, আপনি বিশ্বনাথ আমাদের রক্ষা করেন, হে অচ্যুত। আপনি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নন; গোরক্ষা, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সাধুদের কল্যাণে আপনার অবস্থান। আমরা ব্রহ্মার অনুপ্রেরণায় আপনাকে ইন্দ্ররূপে অভিষেক করব। আপনি জগতের আত্মা, পৃথিবীর ভার হ্রাসের জন্য অবতীর্ণ হয়েছেন। শ্রীশুক বললেন—এভাবে সুরভী নিজ দুধে কৃষ্ণকে স্নান করালেন এবং ঐরাবতের দ্বারা স্বর্গীয় গঙ্গার জল এনে তাঁকে অভিষিক্ত করলেন।