একদিন, সেই পুরুষ, যিনি দৃষ্টিসম্পন্ন, দুইটি নীরব ও দক্ষ নগরদ্বার—অন্ধ ও অবমীষা—দিয়ে প্রবেশ করেন ও সেখান দিয়ে কার্য সম্পাদন করেন। তিনি যখন অন্তঃপুরে প্রবেশ করেন, তখন বিষূচী-সহিত, স্ত্রী ও সন্তানদের সান্নিধ্যে, মোহ, সুখ বা আনন্দ অনুভব করেন। এইভাবে, কর্মে নিমগ্ন, কামনায় চালিত, মায়ায় আবৃত ও অজ্ঞান, তিনি তার রাণীর ইচ্ছার অনুসরণ করেন। কখনো, যখন রাণী পান করেন, তিনি মদ্যপান করেন ও মত্ত হন; যখন তিনি আহার করেন, তিনি আহার করেন; যখন তিনি ভোগ করেন, তিনিও ভোগ করেন। কখনো, রাণী গান করেন, তিনি গান করেন; তিনি কাঁদলে তিনি কাঁদেন; তিনি হাসলে তিনি হাসেন; তিনি বললে তিনি উত্তর দেন। কখনো, রাণী দৌড়ালে তিনি দৌড়ান; তিনি দাঁড়ালে তিনি দাঁড়ান; তিনি শুয়ে পড়লে তিনি তাঁর পাশে শুয়ে পড়েন; আবার কখনো তিনি তাঁর সঙ্গে বসেন। কখনো, রাণী শুনলে তিনি শোনেন; তিনি দেখলে তিনি দেখেন; তিনি গন্ধ নিলে তিনিও নেন; তিনি স্পর্শ করলে তিনিও করেন। কখনো, রাণী দুঃখ পেলে তিনিও দুঃখ পান; তিনি আনন্দিত হলে তিনিও আনন্দিত হন। এভাবে, রাণী ও তাঁর গুণাবলীর দ্বারা প্রতারিত হয়ে, অজ্ঞ ব্যক্তি ইচ্ছা না থাকলেও, দুর্বলতাবশত, তাঁর অনুকরণ করেন—একটি খেলনার মতো। এদিকে, শ্রীশুকদেব বললেন—কৃষ্ণের এমন অতুল কর্মকাণ্ড দেখে, গোপগণ বিস্মিত হয়ে, তাঁর প্রকৃত শক্তি না জেনে, নন্দের কাছে এসে গর্গমুনির বাণী স্মরণ করে বললেন, “হে নন্দ, এই বালকের কার্য সত্যিই আশ্চর্য! গ্রামের সাধারণ সন্তানদের প্রতি যে অবজ্ঞা, সে তুলনায় তাঁর জন্ম কীভাবে এখানে? মাত্র সাত দিনের শিশু, এক হাতে অনায়াসে যে মহাগিরি তুলতে পারে, যেমন গজরাজ পদ্ম তোলে—এ কেমন অলৌকিক শক্তি? শিশুসুলভ আধখোলা চোখে, সে মহাশক্তিশালী পুতনার স্তনদুগ্ধ পান করে তাঁর প্রাণই কেড়ে নেয়, ঠিক সময়ের মতো। যখন সে শুয়ে কাঁদছিল, তখন পায়ের আঘাতে গাড়ির চাকা উল্টে পড়ে। এক বছরের শিশু অবস্থায়, তৃণাবর্ত নামক অসুর তাকে গলায় ধরে আকাশে নিয়ে গেলেও, সে সেই মহাবিপদও কাটিয়ে ওঠে। মাখন চুরির অপরাধে মা যশোদা যখন তাকে ওখলায় বেঁধেছিলেন, তখন সে দুই অর্জুন বৃক্ষের মাঝ দিয়ে গিয়ে হাতের জোরে গাছ দুটি ফেলে দেয়। আবার বনে, বৎস চরাতে গিয়ে, অন্যান্য বালকদের মাঝে, বাকাসুর তার প্রাণ নিতে এলেও, সে নিজ হাতে তার মুখ ছিঁড়ে ফেলে। একবার, বকাসুর বৎসরূপে গাভীর মাঝে প্রবেশ করে হত্যার চেষ্টা করলে, কৃষ্ণ সহজেই তাকে বধ করেন ও খেলাচ্ছলে কপিত্থ ফল ফেলে দেন। সে গাধাসুর ও তার শক্তিশালী সঙ্গীদেরও বধ করে তালবনকে নিরাপদ ও ফলপূর্ণ করে তোলে। তার শক্তিতে প্রবল প্রলম্বাসুরও নিহত হয়, এবং সে গরু ও গোপগণকে অগ্নিকাণ্ড থেকে উদ্ধার করে। আবার, সে দাম্ভিক কালীয় নাগকে দমন করে যমুনার জলকে বিষমুক্ত করে। গোটা ব্রজবাসীর মনে তার প্রতি এমন এক অমোঘ স্নেহ জন্মেছে, যা ত্যাগ করা যায় না; হে নন্দ, তোমার পুত্রের প্রতি আমাদের এই স্বাভাবিক প্রেম কীভাবে?” তারা আরও বললেন, “মাত্র সাত দিনের শিশু কীভাবে এমন গিরি ধারণ করতে পারে? অতএব, হে ব্রজেশ্বর, আমরা তোমার পুত্রকে নিয়ে সন্দিহান।” তখন নন্দ বললেন, “হে গোপগণ, আমার কথা শোনো ও তোমাদের সন্দেহ দূর করো। এই বালক সম্বন্ধে যদুবংশীয় গর্গমুনি আমায় যা বলেছিলেন, তা বলছি—তিনি যুগে যুগে তিনটি বর্ণ ধারণ করেছেন: শ্বেত, রক্ত ও পীত; এখন তিনি শ্যামবর্ণ ধারণ করেছেন। পূর্বে তিনি বসুদেবের পুত্ররূপে জন্মেছিলেন; এখন তিনি তোমাদের পুত্র। জ্ঞানীরা তাঁকে ‘বাসুদেব’ বলেন। তোমাদের পুত্রের বহু নাম ও রূপ আছে, তাঁর গুণ ও কর্ম অনুযায়ী; আমি জানি, কিন্তু সাধারণ লোকে জানে না। গোকুল ও গোদের আনন্দদাতা এই বালক তোমাদের সকল বিপদ সহজেই দূর করবেন। অতীতে, রাজ্যশূন্য দেশে, যখন সজ্জনরা দস্যুদের দ্বারা পীড়িত হয়েছিলেন, তখন তিনিই তাঁদের রক্ষা করেছিলেন ও ঐক্যবদ্ধভাবে দস্যুদের পরাজিত করেছিলেন। যাঁরা সৌভাগ্যবান, তাঁর প্রতি যাঁদের স্নেহ জন্মে, তাঁদের কখনো দুঃখ জয় করতে পারে না; যেমন বিষ্ণুর আশ্রয়ে থাকা ব্যক্তিরা অসুর দ্বারা বিজিত হন না। অতএব, নন্দপুত্র গুণ, ভাগ্য, কীর্তি ও প্রভাবে নারায়ণের সমান; তাঁর কর্মে আশ্চর্য কিছু নেই। গর্গ এইভাবে আমায় সরাসরি উপদেশ দিয়েছিলেন; তিনি নিজ গৃহে ফিরে গেলে, আমি কৃষ্ণকে নারায়ণের অংশরূপেই ভাবি।” নন্দের কথা ও গর্গমুনির বাণী শুনে, ব্রজবাসীরা কৃষ্ণের অসীম মহিমা দেখে ও শুনে, আনন্দে নন্দ ও কৃষ্ণকে পূজা করলেন, বিস্ময়মুক্ত চিত্তে। পরে, ইন্দ্র, যজ্ঞ বিঘ্নিত হওয়ায় ক্রুদ্ধ হয়ে, প্রবল বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি ও ঝড় পাঠালে গোপ ও গাভীরা কষ্ট পেতে লাগল। তখন তারা দেখল, কৃষ্ণ করুণাস্নিগ্ধ হাস্যে, এক হাতে গিরি তুলে, শিশুর মতো খেলনা তোলার মতো, গোসমাজকে রক্ষা করলেন; আর ইন্দ্র, নিজের শক্তিতে গর্বিত হয়ে, গাভীদের সন্তুষ্ট করতে পারলেন না। এইভাবেই, ভাগবতের দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগের ছাব্বিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল—শ্রেষ্ঠ বৈরাগ্যশাস্ত্র, মহাপুরাণ। আসলে, যাঁরা আসক্তিহীন, আমাতে নিমগ্ন, শান্ত, সর্বত্র সমদৃষ্টি, অনাসক্ত, অহংকারশূন্য, দ্বন্দ্বে বিচলিত নন, লোভহীন—তাঁদের মাঝে, হে সৌভাগ্যবান, আমার কাহিনি সর্বদা উদিত হয়; আর তা শ্রবণকারী ও পোষণকারীদের পাপ নাশ করে। যারা ভক্তিসহকারে এই কাহিনি শ্রবণ, গান বা অনুমোদন করেন, তারা আমার প্রতি ভক্তি লাভ করেন। আর ভক্তি লাভকারী সাধুর আর কিছুই লাভ করার থাকে না, কারণ তিনি আমার—অসীম, ব্রহ্ম ও আনন্দময় স্বরূপ—ভিতরে পরমানন্দ লাভ করেন। যেমন, অগ্নির কাছে গিয়ে শীত, ভয় ও অন্ধকার দূর হয়, তেমনি সাধুদের সংস্পর্শে সেই অনুরাগীও সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হন।