পুরঞ্জন দেবহূ নামে যে উত্তর ফটক, সেই পথ দিয়ে জ্ঞানবাহকদের সঙ্গে নিয়ে উত্তর পাঞ্চাল দেশে প্রবেশ করলেন। আবার, পাশ্চাত্য দিকের আসুরী নামে ফটক দিয়ে তিনি গরিমা-সহিত গ্রামক দেশে প্রবেশ করেন। পাশ্চাত্য দিকেরই নিরৃতি নামে অন্য ফটক দিয়ে লোভ-সহিত বৈশস দেশে প্রবেশ করেন। এই নগরের দুইটি দ্বার আছে—অন্ধ ও অবমীষা—যারা নীরব ও কুশলী; তাদের অধিপতি, যিনি দৃষ্টিসম্পন্ন, তিনি এই পথে যাতায়াত করেন ও কার্য সম্পাদন করেন। পুরঞ্জন যখন অন্তঃপুরে প্রবেশ করেন, তখন বিষূচী নামে এক সঙ্গিনীর সঙ্গে থাকেন এবং সেখানে পত্নী ও সন্তানদের থেকে উদ্ভূত মোহ, আনন্দ বা সুখ অনুভব করেন। এভাবে, কামনাবশে কর্মে নিমগ্ন হয়ে, মায়ায় আচ্ছন্ন ও অজ্ঞান হয়ে, তিনি যা কিছু রানি চায়, তারই অনুসরণ করেন। কখনো যখন রানি পান করেন, পুরঞ্জনও মদ্যপান করেন এবং মাতাল হন; যখন তিনি আহার করেন, তিনিও আহার করেন; তিনি যখন ভোগ করেন, তখন তিনিও ভোগ করেন। কখনো রানি গান গাইলে, তিনি গান গাইতে থাকেন; রানি কাঁদলে, তিনিও কাঁদেন; রানি হাসলে, তিনিও হাসেন; রানি যখন কথা বলেন, তিনি পাল্টা কথা বলেন। কখনো রানি দৌড়ালে, তিনি দৌড়ান; রানি দাঁড়ালে, তিনি দাঁড়ান; রানি শুয়ে পড়লে, তিনি পাশে শুয়ে থাকেন; কখনো আবার তার সঙ্গে বসেন। কখনো রানি শোনেন, তিনিও শোনেন; রানি দেখেন, তিনিও দেখেন; রানি গন্ধ গ্রহণ করলে, তিনিও গন্ধ গ্রহণ করেন; রানি স্পর্শ করলে, তিনিও স্পর্শ করেন। কখনো রানি দুঃখিত হলে, তিনিও দুঃখ পান; রানি আনন্দিত হলে, তিনিও আনন্দিত হন। এভাবে, পত্নী ও তার সকল গুণের দ্বারা প্রবঞ্চিত হয়ে, অজ্ঞান ব্যক্তি, চাইলেও না চাইলেও, দুর্বলতার কারণে তার অনুকরণ করেন—যেন এক খেলনার মতো। এদিকে, শুকদেব বললেন—ভগবান কৃষ্ণের এইসব অপূর্ব কীর্তি দেখে, গোপগণ বিস্মিত হয়ে এবং তার প্রকৃত শক্তি না জেনে, গর্গমুনির কথা স্মরণ করে নন্দের কাছে এসে বললেন, “এই বালকের কার্যকলাপ সত্যিই আশ্চর্যজনক! গ্রামবাসীদের সন্তান সাধারণত অবজ্ঞাত হয়, সেখানে এমন সন্তান কিভাবে জন্ম নিল? সাতদিনের শিশু কীভাবে এক হাতে মহাপর্বতকে সহজেই তুলে ধরল, যেমন গজরাজ পদ্ম তোলে? শিশুর মতো আধখোলা চোখে, সে ভয়ংকর পুতনার স্তন দুধ পান করল এবং তার সঙ্গে তার প্রাণও শুষে নিল, যেমন কালের গর্ভে সকল প্রাণ বিলীন হয়। একবার, সে শয্যায় শুয়ে কাঁদছিল, তখন তার পায়ের আঘাতে গাড়ির চাকা উল্টে পড়ল। এক বছর বয়সে, তৃণাবর্ত নামে অসুর তাকে গলায় ধরে আকাশে নিয়ে গেলেও, সে সেই মহাবিপদও পরাভূত করল। একবার, মাখন চুরির অপরাধে মা যশোদা তাকে উখল-বাঁধা করলেন; তবু সে দুই অর্দ্ধুন বৃক্ষের মাঝে দিয়ে গিয়ে, নিজের হাতে সেই বৃক্ষদ্বয়কে উপড়ে ফেলল। আবার, বনে বাছুর চরাতে গিয়ে, অন্যান্য বালকের সঙ্গে, সে বকাসুরের মুখ ছিঁড়ে ফেলল, যদিও বকাসুর তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল। একবার, অসুর বাছুরের ছদ্মবেশে এসে বাছুরদের মাঝে প্রবেশ করে তাকে মারতে চেয়েছিল, তখন কৃষ্ণ তাকে হত্যা করে খেলাচ্ছলে কপিত্থ ফল ফেলে দেয়। সে গদাধর ও তার শক্তিশালী সঙ্গীদের হত্যা করে তালবনকে নিরাপদ করেছিল, ফলে বনটি পাকা ফলে ভরে উঠেছিল। তার শক্তিতে সে ভয়ংকর প্রলম্বাসুরকে বিনাশ করেছিল এবং গোপ-গোবৎসদের অগ্নিদগ্ধ থেকে উদ্ধার করেছিল। সে কালীয় নাগকে দমন করে, তার অহংকার বিনাশ করেছিল এবং যমুনার জলকে বিষমুক্ত করেছিল। ব্রজবাসীদের মনে তার প্রতি এমন স্বাভাবিক স্নেহ—এ কেমন করে সম্ভব, নন্দ? সাতদিনের শিশু এত মহাকর্ম কীভাবে করল? তাই, হে ব্রজেশ্বর, আমরা তোমার পুত্রকে নিয়ে সংশয়ে আছি।” নন্দ বললেন, “হে গোপগণ, আমার কথা শোনো এবং এই বালককে নিয়ে তোমাদের সংশয় দূর করো। এই বালক সম্বন্ধে গর্গমুনি, যিনি যাদুদের ঋষি, আমাকে বলেছিলেন—তিনি পূর্বে শ্বেত, রক্ত ও পীত—এই তিন বর্ণ ধারণ করেছিলেন; এখন তিনি কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করেছেন। পূর্বে তিনি বসুদেবের পুত্ররূপে জন্মেছিলেন; এখন তিনি তোমাদের পুত্র। জ্ঞানীরা তাকে ‘বাসুদেব’ বলেন। তোমাদের পুত্রের অনেক নাম ও রূপ আছে, যেগুলো তার গুণ ও কর্ম অনুসারে; আমি জানি, কিন্তু সাধারণ লোক জানে না। গোকুলের এই আনন্দময় কৃষ্ণ তোমাদের সকলকে মঙ্গল দান করবেন; তার দ্বারা তোমরা সকল বিপদ সহজেই অতিক্রম করবে। প্রাচীন কালে, হে ব্রজেশ্বর, রাজা-শূন্য দেশে, সজ্জনরা ডাকাতদের দ্বারা অত্যাচারিত হলে, তিনিই তাদের রক্ষা করেছিলেন এবং ঐক্যবদ্ধ হয়ে তারা দস্যুদের পরাজিত করেছিলেন। যারা এই কৃষ্ণে স্নেহ রাখে, তাদের কখনো দুঃখ জয় করতে পারে না—যেমন বিষ্ণু-রক্ষিতদের অসুরেরা জয় করতে পারে না। তাই, এই নন্দনন্দন গুণ, সৌভাগ্য, কীর্তি ও প্রভাব—সব দিক থেকে নারায়ণের সমতুল্য; অতএব, তার কার্যকলাপে আশ্চর্য কিছু নেই। গর্গমুনি আমায় এভাবে স্পষ্ট বলেছিলেন এবং পরে তিনি নিজ গৃহে ফিরে যান। আমি কৃষ্ণকে নারায়ণের অংশরূপেই মনে করি, কারণ তার কার্য সবই অনায়াস।" নন্দের কথা ও গর্গমুনির বাণী শুনে, এবং কৃষ্ণের অপরিমেয় মহিমা প্রত্যক্ষ ও শ্রবণ করে, ব্রজবাসীরা আনন্দিত মনে নন্দ ও কৃষ্ণকে সম্মান জানালেন; তাদের মনে আর বিস্ময় রইল না। পরে, যখন ইন্দ্র যজ্ঞ-বিঘ্নে ক্রুদ্ধ হয়ে প্রবল বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি ও ঝড় পাঠালেন, গোপ ও গোবৎসরা চরম বিপদে পড়লেন; তখন কৃষ্ণ, করুণাময় হাসিমুখে, এক হাতে পাহাড় তুলে, শিশুর মত খেলাচ্ছলে, গোপগণকে আশ্রয় ও রক্ষা করলেন। ইন্দ্র তার শক্তিতে গর্বিত হয়েও, গোপদের প্রতি সন্তুষ্ট হননি। এভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগের ছাব্বিশ নম্বর অধ্যায় শেষ হল, যা শ্রিমদ্ভাগবতম—মহাপুরাণ, পরম বৈরাগ্যশাস্ত্র। সেই সাধুগণ, যারা আসক্তিহীন, সর্বদা আমার মধ্যে নিমগ্ন, শান্ত, সমদর্শী, অনাসক্ত ও অহঙ্কারশূন্য, দ্বন্দ্বে বিঘ্নিত নন, লোভহীন—তাদের মধ্যে, হে সৌভাগ্যবান, সর্বদা আমার কাহিনি উচ্চারিত হয়; এই কাহিনিগুলি যাঁরা শ্রদ্ধাভরে শ্রবণ করেন, তাঁদের সমস্ত পাপ দূর হয়, তাঁরা পবিত্র হন।