ভয়ে আমার, বাতাস বয়ে যায়, সূর্য দীপ্তি দেয়, ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আগুন দহন করে, এবং মৃত্যু সর্বত্র বিচরণ করে। জ্ঞান ও বৈরাগ্যে সম্পন্ন যোগীরা, ভক্তির যোগে, আমার সেই পদে প্রবেশ করেন, যা সমস্ত ভয়ের ঊর্ধ্বে, তাদের কল্যাণের জন্য। এই পৃথিবীতে মানুষের সর্বোচ্চ মঙ্গল একটাই—তীব্র ভক্তিতে মনকে আমার উপর স্থির রাখা। রাজা, উপরে সাতটি, সামনে দুইটি, এবং নিচে দুইটি—মোট এগারোটি দ্বার তৈরি হয়েছে; প্রতিটি দ্বার দিয়ে ইন্দ্রিয়বস্তুর গমনাগমন হয়, এবং তাদের ভিতরে একজন অধিপতি বাস করেন। এর মধ্যে পাঁচটি দ্বার পূর্ব দিকে, একটি দক্ষিণে, একটি উত্তরে, এবং দুটি পশ্চিমে। এখন আমি তাদের নাম বলব, রাজা। পূর্বের দুটি দ্বার একসাথে তৈরি হয়েছে, যেন জোনাকির মতো; সেগুলোর মাধ্যমে দ্যুমৎসখা চলাফেরা করেন, ভূমিকে আলোকিত করেন। পূর্বের আরও দুটি দ্বার—নলিনী ও নালিনী—এদের মাধ্যমে অবধূতসখা সুগন্ধিত অঞ্চলে প্রবেশ করেন। সামনে, মুখ্য নামে একটি দ্বার আছে, যেখানে বহু দোকান ও খাদ্যবাহী নৌকা; এর মাধ্যমে নগরের রাজা সেই অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকেন স্বাদ জানে এমন ব্যবসায়ীরা। রাজা, দক্ষিণের পিতৃহূ নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন দক্ষিণ পঞ্চাল অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকেন জ্ঞানবাহকরা। উত্তরের দেবহূ নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন উত্তর পঞ্চাল অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকেন জ্ঞানবাহকরা। পশ্চিমের আসুরী নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন গ্রামক নামক অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকে অহঙ্কার। পশ্চিমের নিরৃতি নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন বৈশস অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকে লোভ। নগরের দুটি দ্বার—অন্ধ ও অবমীষা—নীরব ও দক্ষ; তাদের অধিপতি, যিনি দৃষ্টি রাখেন, সেই দ্বার দিয়ে প্রবেশ করেন এবং কর্ম করেন। যখন তিনি ভিতরের কক্ষে প্রবেশ করেন, বিষূচীর সঙ্গে, তখন তিনি স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে মোহ, সুখ বা আনন্দ অনুভব করেন। এভাবে কর্মে নিমগ্ন, কামনায় চালিত, বিভ্রান্ত ও অজ্ঞ, তিনি তার রাণীর ইচ্ছার অনুসরণ করেন। কখনও রাণী মদ পান করলে তিনিও পান করেন, মাতাল হন; রাণী খেলে তিনি খান, রাণী ভোগ করলে তিনি ভোগ করেন। কখনও রাণী গান গাইলে তিনি গান গাইেন; রাণী কাঁদলে তিনি কাঁদেন; রাণী হাসলে তিনি হাসেন, রাণী বললে তিনি উত্তর দেন। কখনও রাণী দৌড়ালে তিনি দৌড়ান; রাণী দাঁড়ালে তিনি দাঁড়ান; রাণী শুয়ে পড়লে তিনি তার পাশে শুয়ে পড়েন, কখনও তিনি তার সঙ্গে বসেন। কখনও রাণী শুনলে তিনি শোনেন; রাণী দেখলে তিনি দেখেন; রাণী গন্ধ নিলে তিনি নেন, রাণী স্পর্শ করলে তিনি স্পর্শ করেন। কখনও স্ত্রী দুঃখ করলে তিনি দুঃখ করেন, আনন্দ পেলে তিনি আনন্দ করেন। এভাবে স্ত্রীর গুণে ও মোহে বিভ্রান্ত হয়ে, অনিচ্ছা সত্ত্বেও, অজ্ঞ ব্যক্তি দুর্বলতার কারণে তার অনুকরণ করেন, যেন খেলনার মতো। এদিকে, শুকদেব বললেন—কৃষ্ণের এইসব অসাধারণ কর্ম দেখে, গোপগণ বিস্মিত হয়ে, তার প্রকৃত শক্তি না জানায়, নন্দের কাছে এসে গর্গমুনির কথা স্মরণ করে বলল— "এই ছেলের কর্ম সত্যিই বিস্ময়কর; গ্রামের সাধারণ সন্তানদের তো কেউ তেমন সম্মান দেয় না, অথচ সে কিভাবে জন্ম নিল? মাত্র সাত দিনের শিশু, এক হাতে বিশাল পর্বত তুলে ধরল, যেমন হাতির রাজা পদ্ম তোলে। শিশুর মতো আধখোলা চোখে, সে পুতনার স্তন দুধ পান করল, সঙ্গে তার প্রাণও নিয়ে নিল, যেমন কাল সকলের প্রাণ নেয়। শুয়ে থাকা অবস্থায়, তার পা ঘুমন্ত অবস্থায় গাড়িতে আঘাত করলে, চাকা উল্টে পড়ে গেল। এক বছর বয়সে, তৃণাবর্ত রাক্ষস তাকে আকাশে তুলে নিয়ে গেলেও, সে সেই দুর্দশা কাটিয়ে উঠল। মাখন চুরি করার অপরাধে মা তাকে মর্টারে বেঁধে রেখেছিলেন, তখন সে দুইটি অর্জুন গাছের মধ্যে দিয়ে হাঁটল এবং নিজের হাতে গাছ দুটোকে ফেলে দিল। বনের মধ্যে, বাছুর চরাতে গিয়ে, বন্ধুদের মাঝে, সে বাকাসুরের মুখ ছিঁড়ে ফেলল, যদিও বাকাসুর তাকে মারতে চেয়েছিল। রাক্ষস বাছুরের ছদ্মবেশে এসে বাছুরদের মাঝে ঢুকে তাকে মারতে চেয়েছিল, কৃষ্ণ তাকে মেরে ফেলে, খেলার ছলে কপিত্থ ফল ঝরিয়ে দিল। গাধা রাক্ষস ও তার শক্তিশালী সঙ্গীদের হত্যা করে, তালবনকে নিরাপদ করল, ফলভর্তি করল। তার শক্তিতে সে প্রলম্বাসুরকে হত্যা করল, এবং গোপ ও গাভীদের বন আগুন থেকে উদ্ধার করল। সে বিশাল নাগরাজকে দমন করে, তার অহঙ্কার ভেঙে, তাকে যমুনা নদীর জল থেকে বের করে দিল, ফলে যমুনার জল বিষমুক্ত হল। ব্রজবাসীরা কৃষ্ণের প্রতি এমন এক ভালোবাসা অনুভব করে, যা কখনও ছাড়তে পারে না; নন্দ, কিভাবে আমাদের মধ্যে তোমার ছেলের জন্য এমন স্বাভাবিক ভালোবাসা জন্ম নিল? মাত্র সাত দিনের শিশু কিভাবে পর্বত তুলে ধরল? তাই, ব্রজের নেতা, আমরা তোমার ছেলের বিষয়ে সন্দেহ করছি।" নন্দ বললেন, "শুনো, গোপগণ, আমার কথা, এবং ছেলের বিষয়ে তোমাদের সন্দেহ দূর করো। এই শিশুর কথা গর্গ, যাদব ঋষি, আমাকে বলেছিলেন। তিনি যুগে যুগে তিনটি রঙ ধারণ করেছেন—সাদা, লাল, ও হলুদ; এখন তিনি কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করেছেন। পূর্বে তিনি বসুদেবের পুত্র ছিলেন; এখন তিনি তোমাদের সন্তান। জ্ঞানীরা তাকে বাসুদেব বলে। তোমাদের ছেলের বহু নাম ও রূপ আছে, তার গুণ ও কর্ম অনুসারে; আমি জানি, কিন্তু সাধারণ মানুষ জানে না। এই গোপগণের আনন্দদাতা ও গোকুলের কল্যাণকারী, তার দ্বারা তোমরা সহজেই সকল বিপদ পার হবে।" এইভাবে, শ্রীকৃষ্ণের অলৌকিক কর্ম ও পুরঞ্জনের নগরের দ্বার ও প্রবেশের কাহিনী, ভক্তি ও মোহের মধ্য দিয়ে, শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণে বর্ণিত হয়েছে।