ব্রজবাসীদের হৃদয়ভরা ভালোবাসার টানে, তারা নীরবে কৃষ্ণের কাছে এগিয়ে এলেন। কেউ তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, কেউ স্নেহভরে স্পর্শ করলেন, আর গোপিনীরা আনন্দে ভরে, কৃষ্ণকে দই ও অক্ষত চাল দিয়ে পূজা করলেন, তাঁর জন্য সদা আশীর্বাদ বর্ষণ করলেন। যশোদা, রোহিণী, নন্দ, আর বলরাম—শক্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাঁকে গভীর স্নেহে আলিঙ্গন করলেন, এবং হৃদয় থেকে আশীর্বাদ দিলেন। এদিকে স্বর্গে দেবতা, সিদ্ধ, সাধ্য, গন্ধর্ব ও চারণরা আনন্দিত হয়ে কৃষ্ণকে প্রশংসা করলেন, এবং উল্লাসে ফুলের বর্ষণ করলেন পৃথিবীর ওপর। দেবতাদের উৎসাহে আকাশে শঙ্খ ও ঢাক বাজতে লাগল; গন্ধর্বদের মধ্যে প্রধান তুম্বুরু নেতৃত্বে গান গাইতে লাগলেন। এরপর, গোপদের ভালোবাসায় ঘেরা কৃষ্ণ ও বলরাম তাঁদের নিজ গোপগ্রামে ফিরে গেলেন। গোপিনীরা কৃষ্ণের অপূর্ব কীর্তিগান করতে করতে আনন্দে তাঁদের অনুসরণ করলেন, হৃদয় গভীরে আন্দোলিত। এইভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের পঁচিশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে, যা শ্রীর্মদ্ভাগবত মহাপুরাণের পরম বৈরাগীদের জন্য। এখন কৃষ্ণ বলেন—জ্ঞানীরা প্রকৃতির গুণের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করে, আমারই উপাসনা করুন; যারা শাস্ত্রজ্ঞ, সংযমী ও সদা সচেতন, তারা আসক্তিহীন হয়ে আমাকে পূজা করুন। মুনি সৎগুণ চর্চার মাধ্যমে রজ ও তমকে জয় করেন; এবং দৃঢ় থাকলে সৎগুণও নিরাসক্তি ও স্থিত মন দ্বারা জয় করেন; গুণমুক্ত হয়ে আত্মা আমাকে লাভ করে, ব্যক্তিগত অস্তিত্ব ছেড়ে। আত্মা, অন্য আত্মা ও গুণজাত কামনা থেকে মুক্ত হয়ে, আমার মধ্যে সম্পূর্ণ হয়—পরম সত্যে; সে আর বাহিরে বা ভিতরে কোনো দিকে চলে না। যারা আমার মায়ার অধিপতি রূপে শক্তি জানেন, আটfold ঐশ্বর্যযুক্ত, তারা লক্ষ্মীর সৌভাগ্যও কামনা করেন না; এই জগতে তারা আমার পরম অবস্থায় পৌঁছান। যারা আমার প্রতি শান্তচিত্তে নিবেদিত, তারা কখনো বিনষ্ট হয় না; সময়ের অস্ত্র তাদের স্পর্শ করে না। আমি যাদের কাছে আত্মা, পুত্র, বন্ধু, গুরু, শুভাকাঙ্ক্ষী ও পূজ্য দেবতা—তাদের জন্য। এই জগৎ, পরজগৎ, আত্মা, যা উভয়ের মধ্যে চলে, আর যা কিছু নিজের মনে হয়—ধন, গবাদি, গৃহ—সবকিছু পরিত্যাগ করে, একমাত্র আমাকে, সর্বব্যাপীকে একনিষ্ঠভাবে পূজা করলে, আমি তাদের মৃত্যুর ওপারে নিয়ে যাই। আত্মার ভয় কোথাও দূর হয় না, কেবল আমার মধ্যে—সব জীবের পরমেশ্বর, আদ্য প্রকৃতির অধিপতি। আমার ভয়েই বাতাস চলে, সূর্য দীপ্তি দেয়, ইন্দ্র বৃষ্টি দেয়, অগ্নি জ্বলে, মৃত্যু বিচরণ করে। জ্ঞান ও বৈরাগ্যযুক্ত যোগীরা, ভক্তিযোগের মাধ্যমে, আমার নির্ভয় চরণে প্রবেশ করেন—তাদের কল্যাণের জন্য। এই জগতে মানুষের জন্য একমাত্র শ্রেষ্ঠ কল্যাণ—গভীর ভক্তিতে মনকে আমার ওপর স্থির রাখা। এখন, হে রাজা, সাতটি দ্বার উপরে, দুইটি সামনে, দুইটি নিচে—প্রত্যেকটি ইন্দ্রিয়ের গতিবিধির জন্য; তাদের মধ্যে একেকটি অধিপতি বাস করেন। পূর্বদিকে পাঁচটি দ্বার, দক্ষিণে একটি, উত্তরে একটি, পশ্চিমে দুটি। আমি এখন তাদের নাম বলব। পূর্বের দুটি দ্বার একসাথে জোনাকি পোকাদের মতো নির্মিত; তাদের মাধ্যমে দ্যুমৎসখা ভূখণ্ডে আলোকিত করেন। পূর্বের নলিনী ও নালিনী নামে দুটি দ্বার; তাদের মাধ্যমে অবধূতসখা সুগন্ধিত অঞ্চলে প্রবেশ করেন। সামনে মুখ্য নামে একটি দ্বার, অনেক দোকান ও খাদ্য-নৌকা; তার মাধ্যমে নগররাজ স্বাদজ্ঞানী বণিকদের সঙ্গে রাজ্যে প্রবেশ করেন। দক্ষিণের পিতৃহূ নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন দক্ষিণ পাঞ্চালায় প্রবেশ করেন, জ্ঞানবাহীদের সঙ্গে। উত্তরের দেবহূ নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন উত্তর পাঞ্চালায় প্রবেশ করেন, জ্ঞানবাহীদের সঙ্গে। পশ্চিমের আসুরী নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন গ্রামকায় প্রবেশ করেন, অহংকারসহ। পশ্চিমের নিরৃতি নামে দ্বার দিয়ে পুরঞ্জন বৈশসা অঞ্চলে প্রবেশ করেন, লোভসহ। নগরের দুইটি দ্বার—অন্ধ ও অবমীষা—নীরব ও দক্ষ; তাদের অধিপতি, যিনি দৃষ্টিসম্পন্ন, সেই দ্বার দিয়ে প্রবেশ করেন ও কাজ করেন। যখন তিনি ভিতরে প্রবেশ করেন, বিষূচীর সঙ্গে, তখন স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে মোহ, সুখ, বা আনন্দ অনুভব করেন। এইভাবে, কর্মে নিমগ্ন, কামনাচালিত, প্রতারিত ও অজ্ঞ, তিনি রাণীর ইচ্ছার অনুসরণ করেন। কখনো, রাণী পান করলে, তিনি মদ পান করেন, মাতাল হয়ে; রাণী খেলে, তিনি খান; রাণী উপভোগ করলে, তিনি উপভোগ করেন। কখনো রাণী গান করলে, তিনি গান করেন; রাণী কাঁদলে, তিনি কাঁদেন; রাণী হাসলে, তিনি হাসেন; রাণী বললে, তিনি উত্তর দেন। কখনো রাণী দৌড়ালে, তিনি দৌড়ান; রাণী দাঁড়ালে, তিনি দাঁড়ান; রাণী শুয়ে পড়লে, তিনি পাশে শুয়ে পড়েন; কখনো রাণী বসলে, তিনি বসেন। কখনো রাণী শুনলে, তিনি শোনেন; রাণী দেখলে, তিনি দেখেন; রাণী গন্ধ নিলে, তিনি নেন; রাণী স্পর্শ করলে, তিনি স্পর্শ করেন। কখনো রাণী দুঃখ করলে, তিনি দুঃখ পান; রাণী আনন্দ করলে, তিনি আনন্দ পান। এইভাবে, রাণী ও তার গুণে প্রতারিত হয়ে, অনিচ্ছা সত্ত্বেও, অজ্ঞ ব্যক্তি দুর্বলতার কারণে তার অনুকরণ করেন, খেলনার মতো। এখন শুকদেব বলেন—কৃষ্ণের এই অসাধারণ কীর্তি দেখে, গোপেরা বিস্মিত হলেন; কৃষ্ণের প্রকৃত শক্তি অজানা, তারা নন্দের কাছে এসে গর্গাচার্যের কথা স্মরণ করে বললেন—এই ছেলের কর্ম সত্যিই আশ্চর্য! গ্রামবাসীদের সন্তান সাধারণত অবজ্ঞার পাত্র, এমন ছেলের জন্ম কেমন করে? এই শিশু মাত্র সাত দিনের, এক হাতে বিশাল পর্বত সহজে তুলে ধরল, যেমন গজরাজ পদ্ম তোলে। শিশু অবস্থায়, চোখ অর্ধেক খোলা, সে পুতনার স্তনদুধ পান করল, তার প্রাণও কাড়ল, যেমন সময় সকলের প্রাণ নেয়। শুয়ে থাকা অবস্থায়, তার পা রথের চাকা ছুঁয়ে দিল, চাকা উল্টে গেল, শিশু কান্না ও লাথি মারলেই।