শ্রীকৃষ্ণ, সকল প্রাণীর সম্মুখে দিব্য ক্রীড়াচ্ছলে সেই পর্বতটিকে আবার যথাস্থানে স্থাপন করলেন। তাঁর এই অলৌকিক কীর্তি দেখে ব্রজবাসীরা গভীর প্রেমে অভিভূত হয়ে চুপচাপ তাঁর কাছে এগিয়ে এসে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন। গোপিনীরা আনন্দে ভরে দই, অক্ষত চাল এবং আশীর্বাদ দিয়ে তাঁকে পূজা করলেন। যশোদা, রোহিণী, নন্দ এবং বলরাম—শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—কৃষ্ণকে গভীর স্নেহে আলিঙ্গন করলেন এবং হৃদয় থেকে আশীর্বাদ করলেন। আকাশে দেবতা, সিদ্ধ, সাধ্য, গন্ধর্ব ও চারণরা আনন্দে কৃষ্ণের প্রশংসা করলেন এবং পৃথিবীতে ফুল বর্ষণ করলেন। দেবতাদের অনুপ্রেরণায় শঙ্খ ও ঢাকের ধ্বনি গর্জে উঠল, আর গন্ধর্বদের অধিপতি তুলম্বুরুর নেতৃত্বে তারা গীত পরিবেশন করল। এরপর, কৃষ্ণ বলরামের সঙ্গে প্রেমময় গোপ ও গোপিনীদের বেষ্টিত হয়ে আপন গোকুলে ফিরলেন। গোপিনীরা কৃষ্ণের আশ্চর্য কীর্তির গানে মগ্ন হয়ে আনন্দে তাঁর পিছু পিছু চললেন, হৃদয় ভরে উঠল বিস্ময়ে ও প্রেমে। এইভাবেই শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের পঁচিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা সর্বোচ্চ বৈরাগ্যবানদের জন্য নির্ধারিত। এরপর ভগবান বললেন—যাঁরা প্রকৃতির গুণের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করেছেন, সেই জ্ঞানীগণ যেন আমাকে ভজনা করেন। যাঁরা আসক্তিহীন, সংযমী ও সতর্ক, তাঁরা যেন আমাকে ভজনা করেন। সাধুজন সত্ত্বগুণ বৃদ্ধি করে রজ ও তমকে জয় করেন, পরে সংযম ও বৈরাগ্য দ্বারা সত্ত্বকেও অতিক্রম করেন; এভাবে গুণাতীত হয়ে আত্মা আমাতে লীন হয়, ব্যক্তিসত্তা ত্যাগ করে। আত্মা যখন অন্যান্য আত্মা ও গুণজাত কামনা থেকে মুক্ত হয়, তখন সে আমার—পরম ব্রহ্মের—মধ্যে সম্পূর্ণ হয়ে যায়; তখন সে বাইরে বা ভেতরে কোথাও গমন করে না। যারা আমার মহামায়ার অধীশ্বরত্ব, অষ্টঋদ্ধি ইত্যাদি শক্তি জানেন, তারা লক্ষ্মীর স্বর্গীয় সৌভাগ্যও কামনা করেন না; এ পৃথিবীতে তারাই আমার পরম অবস্থায় পৌঁছান। যাঁরা আমাকে আত্মা, পুত্র, বন্ধু, গুরুরূপে এবং আরাধ্য দেবতারূপে ভালবাসেন, তাঁদের শান্তচিত্ত ভক্তরা কখনও বিনষ্ট হন না; কালের অস্ত্র তাঁদের স্পর্শ করতে পারে না। এই জগৎ, পরলোকে যা কিছু, এবং আত্মা—যা এ দুয়ের মধ্যে বিচরণ করে—এবং এখানে যা কিছু আপন বলে মনে হয়, যেমন ধন, গবাদি পশু, গৃহ—সবকিছু পরিত্যাগ করে, যাঁরা কেবল আমাকে সর্বব্যাপী জানিয়ে একান্ত ভক্তি করেন, আমি তাঁদের মৃত্যুর পার থেকে পার করে দিই। আমার ছাড়া অন্য কোথাও, আমি যিনি সকল জীবের ঈশ্বর ও আদ্য প্রকৃতির অধীশ্বর, আত্মার গভীর ভয় দূর হয় না। আমার ভয়ে বায়ু প্রবাহিত হয়, সূর্য দীপ্তি দেয়, ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষণ করেন, অগ্নি দহন করে এবং মৃত্যুর দেবতা বিচরণ করেন। যে যোগী জ্ঞান ও বৈরাগ্যযুক্ত হয়ে ভক্তিযোগের মাধ্যমে আমার নির্ভয় চরণে প্রবেশ করে, সে চিরকল্যাণ লাভ করে। এই জগতে মানুষের জন্য সর্বোচ্চ কল্যাণ এই—তীব্র ভক্তি নিয়ে চিত্তকে আমার মধ্যে একাগ্র করা। রাজন, সাতটি দ্বার উপরে, দুটি সামনে ও দুটি নিচে নির্মিত; প্রত্যেকটি ইন্দ্রিয়-বিষয়ের জন্য এবং তাদের মধ্যে এক অধিপতি বাস করেন। এদের মধ্যে পাঁচটি দ্বার পূর্বদিকে, একটি দক্ষিণে, একটি উত্তরে; দুটি পশ্চিমে। এখন আমি তাদের নাম বলব। দুইটি পূর্বদিকের দ্বার জোনাকির মতো একত্র নির্মিত; সেগুলির মধ্য দিয়ে দ্যুমৎসখা ভ্রমণ করে, ভূমি আলোকিত করে। নলিনী ও নালিনী নামে দুটি পূর্বদিকের দ্বার একত্র নির্মিত; সেগুলির মধ্য দিয়ে অবধূতসখা সুগন্ধি স্থানে প্রবেশ করে। সামনের দ্বারটির নাম মুখ্যা, যেখানে বহু দোকান ও খাদ্যবাহী নৌকা আছে; সেখান দিয়ে নগরের রাজা রসজ্ঞ ব্যবসায়ীদের সঙ্গে প্রবেশ করেন। রাজন, দক্ষিণের দ্বারটির নাম পিতৃহূ; এই পথে পুরঞ্জন দক্ষিণ পাঁচাল দেশে প্রবেশ করেন, জ্ঞানবাহী সঙ্গীদের নিয়ে। উত্তর দিকের দ্বারটির নাম দেবহূ; এই পথে পুরঞ্জন উত্তর পাঁচাল দেশে প্রবেশ করেন, জ্ঞানবাহী সঙ্গীদের নিয়ে। পশ্চিমের দ্বারটির নাম আসুরী; এই পথে পুরঞ্জন গৌরবের সঙ্গে গ্রামক দেশে প্রবেশ করেন। পশ্চিমের অপর দ্বারটির নাম নিরৃতি; এই পথে পুরঞ্জন লোভের সঙ্গে বৈশস দেশে প্রবেশ করেন। অন্ধ ও অবামীষা নামে দুইটি নগরদ্বার নীরব ও দক্ষ; তাদের অধিপতি, যিনি দৃষ্টিসম্পন্ন, সেগুলির মধ্য দিয়ে গমন করেন ও কর্ম করেন। যখন তিনি বিষূচীর সঙ্গে অন্তঃপুরে প্রবেশ করেন, তখন স্ত্রী-সন্তান থেকে মোহ, সুখ বা আনন্দ লাভ করেন। এভাবে কর্মে মগ্ন, কামনায় চালিত, মায়ায় মোহিত ও অজ্ঞান হয়ে, সে সর্বদা রাণীর ইচ্ছা অনুসরণ করে। কখনও সে দেখে রাণী মদ পান করলে, সেও মদ্যপান করে; রাণী আহার করলে, সে আহার করে; রাণী ভোগ করলে, সেও ভোগ করে। রাণী গান গাইলে, সে গান গায়; রাণী কাঁদলে, সে কাঁদে; রাণী হাসলে, সে হাসে; রাণী কথা বললে, সে কথা বলে। রাণী দৌড়ালে, সে দৌড়ায়; রাণী দাঁড়ালে, সে দাঁড়ায়; রাণী শুয়ে পড়লে, সে পাশে শুয়ে পড়ে; রাণী বসলে, সে বসে। রাণী শুনলে, সে শোনে; রাণী দেখলে, সে দেখে; রাণী ঘ্রাণ করলে, সে ঘ্রাণ করে; রাণী স্পর্শ করলে, সে স্পর্শ করে। কখনও স্ত্রী দুঃখ করলে, সে দুঃখ পায়; স্ত্রী আনন্দিত হলে, সে আনন্দিত হয়। এভাবে স্ত্রীর গুণে ও আচরণে, চাইলেও না চাইলেও, অজ্ঞ ব্যক্তি দুর্বলতাবশত তার অনুকরণ করে, যেন এক খেলনা। শুকদেব বললেন—হে রাজন, কৃষ্ণের এইসব অসাধারণ কার্যকলাপ দেখে গোয়ালরা বিস্মিত হয়ে, তাঁর প্রকৃত শক্তি না জেনে, গর্গাচার্যের কথা স্মরণ করে নন্দের কাছে গেলেন। তাঁরা বললেন, “এই বালকের কার্য সত্যিই আশ্চর্য! গ্রামবাসীদের ঘরে, যাদের সন্তান সাধারণত অবজ্ঞাত, এমন সন্তান জন্মানো কীভাবে সম্ভব? এই শিশুটি, মাত্র সাত দিন বয়সে, এক হাতে অনায়াসে বৃহৎ পর্বত ধারণ করল—যেন হাতির রাজা পদ্ম তুলছে! সে কেবল আধখোলা শিশুচোখে, পূতনার স্তনদুধের সঙ্গে তার প্রাণও শুষে নিল, যেমন কালের গর্ভে সকল প্রাণ যায়।