শ্রীকৃষ্ণের অপূর্ব যোগশক্তির কথা শুনে স্বয়ং ইন্দ্র বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে গেলেন। তাঁর সমস্ত দৃঢ় সংকল্প ভেঙে পড়ল, আর তিনি তাঁর মেঘগুলো প্রত্যাহার করে নিলেন। আকাশ পরিষ্কার হয়ে গেল, সূর্য উজ্জ্বলভাবে আলো ছড়াতে লাগল, আর ভয়ংকর ঝড়-বৃষ্টি থেমে গেল। তখন গোবর্ধন পর্বতধারী শ্রীকৃষ্ণ গোপগণকে স্নেহভরে বললেন, “হে গোপগণ, তোমাদের স্ত্রী, সন্তান, ধন-সম্পদ নিয়ে নির্ভয়ে বেরিয়ে এসো; বায়ু ও বৃষ্টি থেমে গেছে, নদীগুলোও শান্ত হয়েছে।” শ্রীকৃষ্ণের আহ্বানে গোপগণ ধীরে ধীরে তাদের গরু, গাড়ি, পরিবারের নারী, শিশু ও বৃদ্ধদের নিয়ে বেরিয়ে এলেন। সকলের সম্মুখে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ খেলাচ্ছলে গোবর্ধন পর্বতকে তার পূর্বের স্থানে স্থাপন করলেন। তখন বৃন্দাবনের বাসিন্দারা গভীর প্রেমে চুপচাপ তাঁর কাছে এসে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, পূজা করলেন। গোপীগণ আনন্দে দই, অক্ষত চাল নিবেদন করলেন ও তাঁকে আশীর্বাদে ভরিয়ে দিলেন। মাতা যশোদা, রোহিণী, নন্দ ও বলরাম—শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—শ্রীকৃষ্ণকে স্নেহভরে বুকে জড়িয়ে ধরলেন এবং হৃদয় থেকে আশীর্বাদ দিলেন। আকাশে দেবতা, সিদ্ধ, সাধ্য, গান্ধর্ব ও চারণগণ আনন্দিত হয়ে তাঁর স্তব গাইলেন ও ফুলের বৃষ্টি করলেন। শঙ্খ ও ঢাক-ঢোল বেজে উঠল, দেবতারা উল্লাসে অনুপ্রাণিত করলেন; গান্ধর্বদের প্রধান তুম্বুরু ও তাঁর সঙ্গীরা সঙ্গীত পরিবেশন করলেন। এরপর, গোপগণের ভালোবাসায় পরিবেষ্টিত হয়ে, শ্রীহরি বলরামের সঙ্গে নিজ গোকুলে ফিরে গেলেন। গোপীরা আনন্দে তাঁর অপূর্ব লীলার গান গাইতে গাইতে অনুসরণ করলেন, তাদের হৃদয় ভক্তিতে ভরে উঠল। এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের পঁচিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো, যা সর্বোচ্চ ত্যাগীদের জন্য শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র। এরপর ভগবান বললেন—জ্ঞানীজন, যারা প্রকৃতির গুণসমূহের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করেছেন, তারা যেন আমাকেই উপাসনা করেন। যারা সংযত, অনাসক্ত ও সদা সচেতন, তারা আমাকেই পূজা করুক। সাধুজন সত্ত্বগুণ চর্চার মাধ্যমে রজ ও তমকে জয় করেন; এবং স্থিরচিত্ত হয়ে সত্ত্বও অতিক্রম করেন। এভাবে গুণাতীত হয়ে আত্মা আমার মধ্যে লীন হয়, পৃথক সত্তা ত্যাগ করে। আত্মা যখন অন্য আত্মা ও গুণজাত কামনা থেকে মুক্ত হয়, তখন সে আমার—অখণ্ড ব্রহ্ম—মধ্যে সম্পূর্ণ হয়; সে আর বাহির বা অন্তরে গমন করে না। যারা আমার মায়ার অধীশ্বরত্ব ও অষ্টঐশ্বর্য জানেন, তারা লক্ষ্মীর ভাগ্যকেও আকাঙ্ক্ষা করেন না; এই পৃথিবীতেই তারা আমার পরম অবস্থায় পৌঁছে যান। যারা আমায় আত্মা, পুত্র, বন্ধু, গুরু, সুহৃদ ও আরাধ্য দেবতা বলে ভালোবাসেন, তারা শান্ত স্বভাবের ও কখনো বিনষ্ট হন না; কালের অস্ত্রও তাদের স্পর্শ করে না। এই জগৎ, পরজগৎ, আত্মা এবং সমস্ত কিছু—ধন, গবাদি পশু, গৃহ—যা নিজের বলে বিবেচিত হয়, তা সব পরিত্যাগ করে কেবল আমাকেই সর্বব্যাপী ভেবে একান্ত ভক্তিতে উপাসনা করলে, আমি নিজে তাদের মৃত্যুর পারাপার করিয়ে দিই। আমার মধ্যেই, সর্বজীবের পরম ঈশ্বর ও আদ্য প্রকৃতির অধীশ্বর ছাড়া, কোথাও আত্মার ভয় দূর হয় না। আমার ভয়ে বায়ু বয়, সূর্য আলো দেয়, ইন্দ্র বৃষ্টি দেয়, অগ্নি দহন করে, মৃত্যু বিচরণ করে। জ্ঞান ও বৈরাগ্যশীল যোগীরা ভক্তিযোগে আমার ভয়হীন চরণে প্রবেশ করেন, তাদের কল্যাণের জন্য। এই পৃথিবীতে মানুষের সর্বোচ্চ মঙ্গল এই যে, তারা একাগ্র ভক্তিতে চিত্ত আমার উপর স্থিত রাখে। এখন, হে রাজন, সাতটি দ্বার উপরে, দুটি সামনে ও দুটি নিচে নির্মিত হয়েছে; প্রত্যেকটি ইন্দ্রিয়বিষয়ের গমনাগমনস্থল, এবং তাদের মধ্যে বাস করেন এক অধিপতি। পূর্বদিকে পাঁচটি, দক্ষিণে একটি, উত্তরে একটি ও পশ্চিমে দুটি দ্বার আছে। এখন আমি তাদের নাম বলব। পূর্বদিকে একত্রে নির্মিত দুইটি দ্বার—যেমন জোনাকির মতো—যার মাধ্যমে দ্যুমৎসখ ভূমি আলোকিত করেন। পূর্বদিকে নলিনী ও নালিনী নামক দুটি দ্বার, যার মাধ্যমে অবধূতসখ সুবাসিত অঞ্চলে প্রবেশ করেন। সামনের মুখ্য দ্বারটির নাম মুখ্যা, যেখানে বহু দোকান ও খাদ্যবাহী নৌকা আছে; এর মাধ্যমে নগরাধিপতি স্বাদজ্ঞ ব্যবসায়ীদের সঙ্গে প্রবেশ করেন। দক্ষিণের দ্বারটির নাম পিতৃহূ; এর মাধ্যমে পুরঞ্জন দক্ষিণ পাঞ্চাল অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে জ্ঞানবাহী। উত্তরের দ্বার দেবহূ; এর মাধ্যমে পুরঞ্জন উত্তর পাঞ্চাল অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে জ্ঞানবাহী। পশ্চিমের দ্বার আসুরী; এর মাধ্যমে পুরঞ্জন গ্রামক অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে অহংকার। আর একটি পশ্চিমের দ্বার নিরৃতি; এর মাধ্যমে পুরঞ্জন বৈশস অঞ্চলে প্রবেশ করেন, সঙ্গে লোভ। অন্ধ ও অবমিষা নামক দুই নগরদ্বার নীরব ও দক্ষ; তাদের অধিপতি, যিনি দ্রষ্টা, তাদের মাধ্যমে প্রবেশ ও কার্য করেন। তিনি যখন বিষূচীর সঙ্গে অন্তঃপুরে প্রবেশ করেন, তখন স্ত্রী ও সন্তান থেকে উৎপন্ন মোহ, সুখ বা আনন্দ অনুভব করেন। এভাবে কর্মে আবিষ্ট, কামনায় চালিত, মায়ায় বিভ্রান্ত ও অজ্ঞানে তিনি রাণীর ইচ্ছানুসারে চলেন। কখনো রাণী পান করলে তিনিও মদ্যপান করেন, আহার করলে আহার করেন, ভোগ করলে ভোগ করেন। কখনো রাণী গান করলে তিনি গান করেন, কাঁদলে কাঁদেন, হাসলে হাসেন, বললে তিনি জবাব দেন। কখনো রাণী দৌড়ালে তিনিও দৌড়ান, দাঁড়ালে দাঁড়ান, শুলে পাশে শোন, বসলে বসেন। কখনো রাণী শুনলে তিনি শোনেন, দেখলে দেখেন, ঘ্রাণ করলে ঘ্রাণ করেন, স্পর্শ করলে স্পর্শ করেন। কখনো রাণী দুঃখ করলে তিনি দুঃখ পান, আনন্দ করলে আনন্দ পান। এভাবে স্ত্রীর গুণাবলীতে প্রবঞ্চিত হয়ে, অজ্ঞ ব্যক্তি ইচ্ছা না থাকলেও তার অনুকরণ করেন, দুর্বলতার বশবর্তী হয়ে যেন এক খেলনা। এরপর শ্রীশুকদেব বললেন—শ্রীকৃষ্ণের এমন অসাধারণ কার্য দেখে, গোপগণ বিস্মিত হয়ে, তাঁর প্রকৃত শক্তি না জেনে, গর্গাচার্যের বাণী স্মরণ করে নন্দর কাছে এসে প্রশ্ন করলেন।