অত্যন্ত প্রবল ও হিংস্র বাতাসে গোকুলের পশুরা ভয়ে কাঁপতে লাগল। গোপ ও গোপিনীরা প্রচণ্ড ঠান্ডায় কষ্ট পেয়ে, গভীর উদ্বেগে গোবিন্দের আশ্রয় নিলেন। ঝড় ও শিলাবৃষ্টির দাপটে তারা নিজেদের দেহ দিয়ে মাথা ও শিশুদের ঢেকে, কাঁপতে কাঁপতে, দুঃখ ভারাক্রান্ত মনে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের চরণে এসে উপস্থিত হলেন। তারা প্রার্থনা করলেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, ভাগ্যবান প্রভু, গোবিন্দ, গোটা গোকুল তো তোমারই আশ্রয়ে! দয়াকরে আমাদের রক্ষা করো দেবতাদের ক্রোধ থেকে, হে ভক্তবৎসল!” এদিকে, শিলাবৃষ্টির আঘাতে প্রাণীজগৎ যেন নিস্তেজ হয়ে পড়ল, তখন শ্রীহরি বুঝলেন—এ দুর্যোগ ইন্দ্রের ক্রোধের ফল। তিনি বললেন, “আমাদের যজ্ঞ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় ইন্দ্র রুষ্ট হয়ে এই ভয়ংকর শিলাবৃষ্টি ও ঝড় পাঠিয়েছে আমাদের ধ্বংসের জন্য। এখন আমি আমার যোগশক্তি দিয়ে এর উপযুক্ত প্রতিকার করব। যারা নিজেদের জগতের প্রভু ভাবে, তাদের অহংকার আমি বিনাশ করব।” তিনি আরও বললেন, “যাঁরা সত্যিই সদ্গুণসম্পন্ন, তাঁদের কাছে ভগবানের মহিমা বিস্ময়কর নয়; কিন্তু অযোগ্যদের অহংকার ভেঙে গেলে তারা শান্ত হয়। তাই, যারা আমায় আশ্রয় করেছে, আমায় প্রভু বলে জানে, তাদের আমি আমার শক্তিতে রক্ষা করব—এটাই আমার ব্রত।” এই বলে কৃষ্ণ এক হাতে অনায়াসে গোবর্ধন পর্বত তুলে ধরলেন, যেমন শিশু ছাতা ধরে। তিনি বললেন, “মা, বাবা, ব্রজবাসীরা, তোমরা গরু নিয়ে ও যেভাবে সুবিধা পাও, পর্বতের গুহায় প্রবেশ করো। আমার হাতে পর্বত পড়ে যাবে—এ ভয় করো না, কিংবা বাতাস ও বৃষ্টিরও ভয় নেই; আমি তোমাদের জন্য পূর্ণ নিরাপত্তার ব্যবস্থা করেছি।” কৃষ্ণের আশ্বাসে ব্রজবাসীরা তাদের ধন-সম্পদ, পরিবার ও অধীনস্থদের নিয়ে পর্বতের গুহায় প্রবেশ করলেন। সাতদিন ধরে কৃষ্ণ একটুও না নড়ে, ক্ষুধা-তৃষ্ণা, কষ্ট ও আরামের আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে, গোবর্ধন ধরে রাখলেন। ব্রজবাসীরা এই অপূর্ব দৃশ্য দেখলেন। কৃষ্ণের এই অলৌকিক যোগশক্তির কথা শুনে ইন্দ্র বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন, তাঁর সমস্ত সংকল্প ভেঙে গেল, তিনি মেঘ সরিয়ে নিলেন। আকাশ পরিষ্কার হয়ে গেল, সূর্য উদিত হল, বাতাস ও বৃষ্টি থেমে গেল। তখন গোবর্ধনধারী কৃষ্ণ বললেন, “গোপ-গোপিনীরা, তোমাদের স্ত্রী, ধন, সন্তান নিয়ে নির্ভয়ে বাইরে চলে এসো; বৃষ্টি ও বাতাস থেমে গেছে, নদীও শান্ত হয়েছে।” তখন গোপেরা ধীরে ধীরে তাদের গরু, গাড়ি, ধন-সম্পদ, স্ত্রী, সন্তান ও বৃদ্ধদের নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন। ভগবান সবার সামনে, ক্রীড়ার ভঙ্গিতে, গোবর্ধন আবার আগের স্থানে স্থাপন করলেন। ব্রজবাসীরা গভীর ভালবাসায় কৃষ্ণের কাছে এসে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন, তাঁকে পূজা করলেন, দই, অক্ষত দিয়ে পূজা দিলেন, আশীর্বাদে ভরিয়ে দিলেন। যশোদা, রোহিণী, নন্দ ও বলরাম—সবাই কৃষ্ণকে বুকে টেনে নিয়ে অতি স্নেহে আশীর্বাদ করলেন। স্বর্গে দেবতা, সিদ্ধ, সাধ্য, গন্ধর্ব, চারণগণ আনন্দে কৃষ্ণের স্তবগান করলেন, পৃথিবীতে ফুল বর্ষণ করলেন। আকাশে শঙ্খ ও ঢাক বাজল, গন্ধর্বদের অধিপতি তুম্বুরু ও তাঁর সঙ্গীরা গান গাইলেন। এরপর, কৃষ্ণ বলরামের সঙ্গে প্রেমময় গোপ-গোপিনীদের পরিবেষ্টিত হয়ে ব্রজে ফিরে গেলেন। গোপিনীরা আনন্দে কৃষ্ণের মহিমা গান করতে করতে, হৃদয়ভরে তাঁর পেছনে চললেন। এইভাবে ভাগবতের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের পঁচিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা পরম বৈরাগ্যশীলদের জন্য শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র। এরপর ভগবান বললেন, “যাঁরা জড়গুণের আসক্তি ঝেড়ে ফেলেছেন, তাঁরা যেন আমায় উপাসনা করেন। জ্ঞানী, অনাসক্ত, সংযমী ও সদা সজাগ ব্যক্তিরা আমায় পূজা করুক। সাধক সত্ত্বগুণ চর্চায় রজঃ ও তমঃ জয় করেন; তারপর বৈরাগ্য ও প্রশান্ত চিত্তে সত্ত্বও অতিক্রম করেন। এভাবে গুণাতীত হয়ে আত্মা আমার অধিষ্ঠানে পৌঁছে যায়, পৃথকত্ব ছেড়ে দেয়। আত্মা যখন অন্য আত্মা ও গুণজাত কামনা থেকে মুক্ত হয়, তখন সে আমার মধ্যেই সম্পূর্ণ হয়, বহির্মুখী বা অন্তর্মুখী হয় না। যারা জানে আমি মায়ার অধীশ্বর, অষ্টঐশ্বর্যসম্পন্ন, তারা লক্ষ্মীরও কামনা করে না; এই জগতে তারা আমার পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। যাঁরা আমার প্রতি একান্ত ভক্ত, শান্ত স্বভাব, তাঁদের কখনও বিনাশ হয় না; সময়ের অস্ত্র তাঁদের স্পর্শ করে না। যাঁদের কাছে আমি আত্মা, পুত্র, বন্ধু, গুরু, সুহৃদ ও আরাধ্য দেবতার মতো প্রিয়। এই জগত, পরজগত, আত্মা, ধন, গরু, গৃহ—যা কিছু নিজের বলে ধরা হয়—সবকিছু ত্যাগ করে, একমাত্র সর্বব্যাপী আমায় একাগ্রভক্তিতে পূজা করলে, আমি নিজেই তাঁদের মৃত্যুর পার পার করাই। আমায় ছাড়া, যিনি সকল জীবের পরম ঈশ্বর, আদ্য প্রকৃতির প্রভু, তাঁর মধ্যে ছাড়া কোথাও প্রাণীর গভীর ভয় দূর হয় না। আমার ভয়ে বাতাস বয়ে যায়, সূর্য জ্বলে, ইন্দ্র বৃষ্টি দেয়, অগ্নি দহন করে, মৃত্যু বিচরণ করে। জ্ঞান ও বৈরাগ্যযুক্ত যোগীরা ভক্তিযোগে আমার নির্ভয় চরণে প্রবেশ করেন, মঙ্গল লাভ করেন। এই পৃথিবীতে মানুষের জন্য সর্বোচ্চ মঙ্গল এই—একান্ত ভক্তিতে চিত্ত আমাতে স্থির রাখা। উপরের দিকে সাতটি, সামনে দুটি, নিচে দুটি—এভাবে মোট এগারোটি দ্বার আছে; প্রত্যেকটি দিয়ে ইন্দ্রিয়বিষয় প্রবাহিত হয়, আর তার মধ্যে বাস করেন এক অধিপতি, হে রাজন। এদের মধ্যে পূর্বদিকে পাঁচটি, দক্ষিণে একটি, উত্তরে একটি, পশ্চিমে দুটি; এখন আমি তাদের নাম বলব। পূর্বদিকে দুটি দ্বার একত্রে নির্মিত, যেগুলো দিয়ে দ্যুমৎসখা প্রবেশ করেন, ভূমিকে আলোকিত করেন। আবার, নলিনী ও নালিনী নামে দুই পূর্বদ্বার দিয়ে অবধূতসখা সুবাসিত অঞ্চলে প্রবেশ করেন। সামনে মুখ্য নামে একটি দ্বার আছে, যেখানে বহু দোকান ও খাদ্যবাহী নৌকা; এ দ্বার দিয়ে শহরের রাজা স্বাদবোদ্ধা ব্যবসায়ীদের সঙ্গে প্রবেশ করেন। দক্ষিণের দ্বারটির নাম পিতৃহূ; এই পথে পুরঞ্জন দক্ষিণ পাঁচাল দেশে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকেন জ্ঞানবাহী সঙ্গীরা।