যেখানে ভাগবতের কাহিনি শ্রবণ হয়, সেখানেই ভক্তি ও তার সহচরগণ আগ্রহভরে এগিয়ে আসেন; এই শ্রবণের শব্দে ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের ত্রয়ী নবীন ও উজ্জীবিত হয়ে ওঠে। তখন সুউচ্চ কণ্ঠে কুমারগণ বললেন, এবং নারদ মহর্ষিকে সঙ্গে নিয়ে দ্রুত গঙ্গাতীরে এসে উপস্থিত হলেন, যেন ভাগবতের অমৃত কথার আস্বাদন করতে চান। তাঁরা গঙ্গার তীরে পৌঁছানো মাত্রই, মর্ত্যলোক, দেবলোক ও ব্রহ্মার লোক—সর্বত্রই এক মহা-উল্লাস ও কোলাহল ছড়িয়ে পড়ল। সবাই ভাগবতের অমৃতকথা শ্রবণের জন্য ছুটে এলেন; তবে বৈষ্ণবগণ সবার আগে উপস্থিত হলেন। এরপর একে একে এলেন ভৃগু, বসিষ্ঠ, চ্যবন, গৌতম, মেধাতিথি, দেবালা, দেবরাত, রাম, গাধিপুত্র, শাকল, মৃকণ্ডুপুত্র, অত্রি ও পিপ্পলাদ। যোগশাস্ত্রের অধিপতি ব্যাস, পরাশর, ছায়াশুক, জাজলি, জানু ও তাঁদের শিষ্য, সন্তান ও পত্নীগণ সহ আরও অনেক মুনি-ঋষি স্নেহভরে উপস্থিত হলেন। এছাড়া বেদান্ত, বেদ, মন্ত্র, তন্ত্র, দশ ও সপ্ত পুরাণ, এবং ছয় শাস্ত্রও তাঁদের স্বরূপে সেখানে এলেন। গঙ্গার সঙ্গে অন্যান্য নদী, পুষ্করসহ নানা হ্রদ, তীর্থস্থান, চতুর্দিক এবং দণ্ডকাদি অরণ্যও সেই স্থানে সমবেত হল। পর্বত, দেবতা, গন্ধর্ব, দানব—সবাই এলেন; তবে তাঁদের ভারবাহী দেহের কারণে ভৃগু মুনি তাঁদের উপদেশ দিয়ে সেখানে নিয়ে এলেন। নারদের দ্বারা দীক্ষিত হয়ে, কুমারগণ শ্রেষ্ঠ আসনে আসীন হলেন; সকলেই তাঁদের সম্মান জানালেন, আর কুমারগণ কৃষ্ণভাবনায় নিমগ্ন হয়ে বসলেন। বৈষ্ণব, বৈরাগী, সন্ন্যাসী ও ব্রহ্মচারীগণ সম্মুখে দাঁড়ালেন; তাঁদেরও সামনে নারদ স্থিত হলেন। একদিকে মুনিগণের সমাবেশ, অন্যদিকে দেবগণ, আরেকদিকে বেদ-উপনিষদ, পৃথক স্থানে তীর্থস্থান, এবং অন্যত্র নারীগণ—এভাবে সকলের আসন নির্ধারিত হল। বিজয়ধ্বনি, বন্দনার উচ্চারণ আর শঙ্খনিনাদ উঠল; ভাজা শস্য ও ফুলের মহা-বৃষ্টি শুরু হল। দেবতাদের নেতৃবৃন্দ তাঁদের বিমানে চড়ে কল্পবৃক্ষের ফুল বর্ষণ করতে লাগলেন। সুউচ্চ কণ্ঠে সুত বললেন—এইভাবে, যাঁদের মন অচঞ্চল ছিল, তাঁদের মধ্যে কুমারগণ মহাত্মা নারদকে শ্রীমদ্ভাগবতের মহিমা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করলেন। তখন কুমারগণ বললেন, "এখন আমরা শুকের বর্ণিত শাস্ত্র থেকে উৎপন্ন গৌরব বলব, যার শ্রবণেই মুক্তি হাতের মুঠোয় এসে যায়। শ্রীমদ্ভাগবতের কাহিনি সর্বদা শ্রবণ করা উচিত, সর্বদা শ্রবণ করা উচিত; কেবল শুনলেই হরি হৃদয়ে অধিষ্ঠান করেন। এই শাস্ত্রে আঠারো হাজার শ্লোক, বারোটি স্কন্ধে বিভক্ত; পারীক্ষিত ও শুকের সংলাপ—এই ভাগবত শুনো। "হে প্রিয়, সংসারচক্রে মানুষ অজ্ঞানতায় ঘুরে বেড়ায়, যতক্ষণ না এক মুহূর্তের জন্যও শুকের শাস্ত্রের বাণী তাঁর কানে প্রবেশ করে। বহু শাস্ত্র ও পুরাণ শুনে কী লাভ, যদি শুধু বিভ্রান্তি হয়? একমাত্র ভাগবতই মুক্তিদাতা বজ্রনিনাদে ঘোষণা করে। যে গৃহে প্রতিদিন ভাগবতের কাহিনি হয়, সেই গৃহই প্রকৃত তীর্থ, তার বাসিন্দাদের পাপ নাশ হয়। "হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত বজপেয় যজ্ঞের ফলও শুকের কাহিনির ষোড়শাংশের সমান নয়। হে তপস্বীগণ, ভাগবত যথাযথভাবে না শুনলে শরীরে পাপ বিরাজ করে। গঙ্গা, গয়া, কাশি, পুষ্কর, প্রয়াগ—কিছুই শুকের কাহিনির শ্রবণের ফলের সমান নয়। প্রতিদিন নিজের মুখে ভাগবতের অর্ধশ্লোক বা চতুর্থাংশও পাঠ করো, যদি চাও পরম লক্ষ্য। "বেদ, বেদমাতা, পুরুষসূক্ত, ত্রয়ী-বেদ, ভাগবত এবং দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র—এগুলি, দ্বাদশাত্মা, প্রয়াগ, বর্ষাকাল, ব্রাহ্মণ, অগ্নিহোত্র, কামধেনু, দ্বাদশী, তুলসী, বসন্তঋতু ও পরমপুরুষ—জ্ঞানীরা এগুলোর মধ্যে মৌলিক ভেদ রাখেন না। "যিনি জেনে-শুনে দিন ও রাতে ভাগবত পাঠ করেন, তিনি কোটি জন্মের পাপ নাশ করেন—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। প্রতিদিন ভাগবতের অর্ধশ্লোক বা চতুর্থাংশ পাঠেও রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ হয়। প্রতিদিন ভাগবত পাঠ, হরিস্মরণ, তুলসী সেবা ও গোমাতার সেবার ফল সমান। "মৃত্যুকালে যিনি ভক্তিসহ ভাগবতের শব্দ শ্রবণ করেন, গোবিন্দ তাঁকে বৈকুণ্ঠ দান করেন। যে ব্যক্তি ভাগবতকে সুবর্ণ সিংহাসনসহ বৈষ্ণবকে দান করে, সে নিশ্চিতভাবেই কৃষ্ণের সান্নিধ্য লাভ করে। যে ব্যক্তি জন্ম থেকে কপটচিত্তে কখনো শুকের কাহিনি শ্রবণ করেনি, সে চণ্ডাল বা গাধার মতো জীবন কাটায়; তার জন্ম বৃথা, মাতা ব্যথা পেয়েছেন। "যিনি জীবন্মৃত, পাপী, শুকের কাহিনি একটুও শোনেননি, তিনি পশুর সমান, পৃথিবীর ভার; স্বর্গের দেবসমাজের শ্রেষ্ঠগণ এভাবেই বলেন। শ্রীমদ্ভাগবতের কাহিনি সত্যিই বিরল, কোটি জন্মের পুণ্যেই তা লাভ হয়। অতএব, হে জ্ঞানী, এই যোগধন মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করো; কোনো বিশেষ দিনের বিধি নেই—যেকোনো সময়ে শুনলে কল্যাণ। "যেকোনো সময়ে, সত্য ও ব্রহ্মচর্য্যসহ ভাগবত শ্রবণ শ্রেষ্ঠ; তবে কলিযুগে অক্ষমতার জন্য শুক বিশেষ ব্যবস্থা বলেছেন। মন নিয়ন্ত্রণ, শৃঙ্খলা পালন ও দীক্ষা দুর্লভ; তাই সাতদিনে শ্রবণের বিধান আছে। তবে যে ব্যক্তি প্রতিদিন, বিশেষত মাঘ মাসে, বিশ্বাসসহ ভাগবত শ্রবণ করেন, তিনি সেই সাতদিনের শ্রবণেরই ফল লাভ করেন, যেমনটি শুক অর্জন করেছিলেন।" এভাবেই, ভাগবতের শ্রবণ ও পাঠের মহিমা কুমারগণ ও নারদ মুনির মাধ্যমে সমবেত সকলকে জানিয়ে দিলেন; উপস্থিত দেবতা, ঋষি, বৈষ্ণব, তীর্থ ও সকল প্রাণী এই অমৃতকথায় নিমগ্ন হলেন।