তিনি পরিধান করছেন উজ্জ্বল হলুদ বস্ত্র, স্বর্ণালী কোমরবন্ধ তাঁর শ্যামল দেহের উপরে দীপ্তিময়। তাঁর উরু, হাঁটু ও পা—সবই অপরূপ, নিখুঁতভাবে গঠিত ও দর্শনীয়। তাঁর পদযুগল শরৎকালের পদ্মের মতো দীপ্তিমান, নখগুলি থেকে বিচ্ছুরিত হচ্ছে আলোক, যা অন্তরের অন্ধকার দূর করে। হে আচার্য, আপনি নিজেই আপনার সেই পবিত্র পদ প্রকাশ করুন—যা অজ্ঞতার অন্ধকার পার হতে চাওয়া সাধকদের পথ। এই রূপটি ধ্যান করা উচিত তাদের, যারা আত্মশুদ্ধির আকাঙ্ক্ষী; এই রূপে একাগ্র ভক্তি যারা করেন, তারা স্বধর্ম পালনে নির্ভয়তা লাভ করেন। আপনি ভক্তদের কাছে লাভযোগ্য, যদিও সাধারণ জীবের জন্য অতি দুর্লভ; এমনকি আত্মার অধিপত্যও আপনার একনিষ্ঠ ভক্তিতে অর্জিত চরম আত্মসিদ্ধির তুলনায় তুচ্ছ। যিনি এমন, যাঁকে সাধুগণও সহজে লাভ করতে পারেন না, তাঁকে একনিষ্ঠ ভক্তিতে আরাধনা করে, তাঁর চরণ ছাড়া আর কিছুই কামনা করবে কে? যেখানে মৃত্যুর প্রবলতা কোনো প্রভাব ফেলতে পারে না, সেখানেই থাকেন তাঁরা, যারা মৃত্যু নিয়ে নিরাসক্ত; মৃত্যুর ভয়ংকর ভ্রুকুটি যখন জগৎ ধ্বংস করে, তখনও তারা অক্ষত থাকেন। স্বর্গ কিংবা মুক্তিও পার্থিব মানুষের জন্য ভগবানের ভক্তদের অল্প সময়ের সঙ্গের সমতুল্য নয়—অন্য আশীর্বাদ তো আরও নগণ্য। তাই, হে নিষ্পাপ, আমরা চাই সেইসব মহাজনের সঙ্গলাভ, যাঁরা পরিশুদ্ধ চরিত্রের, সকল প্রাণীর প্রতি দয়াবান, এবং যাঁদের পাপ আপনার কীর্তির মধ্যে ও বাহিরে স্নান করে ধুয়ে গেছে—এটাই আমাদের প্রতি আপনার কৃপা। যার মন বাহ্যিক বিষয় দ্বারা বিহ্বল হয় না, অজ্ঞতার অন্ধকার গুহায় প্রবেশ করে না, যার চিত্ত ভক্তি ও যোগের অনুগ্রহে বিশুদ্ধ, সেই মহাজ্ঞানী আপনার পথ উপলব্ধি করেন। যার মধ্যে এই বিশ্ব প্রকাশিত, এবং যার দ্বারা জগৎ আলোকিত—সেই পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আকাশের মতো অনন্ত। যিনি স্বীয় মায়াশক্তিতে এই বিচিত্র জগৎ সৃষ্টি, পালন ও লয় করেন, অথচ নিজে অপরিবর্তিত—বিভিন্নতা আসলে চিত্তের চঞ্চলতার ফল; হে প্রভু, আপনাকে আমরা স্বয়ংসম্পূর্ণ স্বরূপে জানি। বিশ্বাসসহ যোগীরা বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানে কেবল আপনাকেই সাধনা করেন সিদ্ধিলাভের জন্য; আপনি সকল জীব, ইন্দ্রিয় ও চিত্তে বিরাজমান—বেদের ও তন্ত্রের পণ্ডিতগণ আপনাকেই এইভাবে জানেন। আপনি একমাত্র আদিপুরুষ, যার শক্তি সুপ্ত; সেই শক্তিতে রজ, সত্ত্ব, তম—ত্রিগুণের ভেদ হয়; আপনার থেকেই মহৎ, অহংকার, আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, ভূমি, দেবতা, ঋষি ও সকল প্রাণের উদ্ভব। নিজ শক্তিতে এই সৃষ্টিতে প্রবেশ করে, আপনি চতুর্বিধ দেহে আত্মার অংশরূপে বিরাজমান; জ্ঞানীরা জানেন, সেই পুরুষই অন্তর্নিহিত থেকে ইন্দ্রিয়ের রস উপভোগ করেন মধুর মতো। আপনি, কালের দ্রুত রথ, সমস্ত জগৎকে অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে টেনে নিয়ে যান; উপাদানসমূহ মেঘের মতো, আর আপনি বায়ুর মতো—অসহনীয়। মানুষ যখন কর্মের চিন্তায় মত্ত, ইন্দ্রিয়সুখের লালসায় বিভোর, তখন আপনি সদা সজাগ, হঠাৎ তাদের গ্রাস করেন, ঠিক যেমন সাপ ইঁদুরকে গিলে ফেলে—হে মৃত্যুর অধিপতি। জ্ঞানী কেউই আপনার পদপদ্ম ছাড়েন না, যা সম্মান ও বিনয়ের আধার; এমনকি চৌদ্দ জন মনুও, পতনের ভয়ে, আপনাকে ভয়ভক্তি সহকারে পূজা করেছেন। তাই, হে ব্রহ্মন, পরমাত্মা, আপনি জ্ঞানীদের আশ্রয়; যখন বিশ্ব রুদ্রের ভয়ে কাঁপে, তখন আপনিই নির্ভয়ের আশ্রয়। হে রাজপুত্রগণ, পবিত্র থেকে, স্বধর্ম পালন করে, আপনার উদ্দেশ্যে মন নিবেদন করে, এই স্তব পাঠ করো—তোমাদের মঙ্গল হোক। নিজ আত্মায় বিরাজমান, সকল প্রাণীতে উপস্থিত, সেই পরমাত্মা হরিকে সদা স্তব ও ধ্যান করো। যোগশিক্ষা গ্রহণ করে, ঋষিদের ব্রত পালন করে, একাগ্রচিত্তে, শ্রদ্ধাভরে এই সাধনা করো। সৃষ্টির অধীশ্বর ভগবান এই উপদেশ আমাদের দিয়েছিলেন, ভৃগু প্রভৃতি সন্তানের উৎপাদন ও সৃষ্টিশীলদের ইচ্ছায়। আমরা, সমস্ত প্রজাপতি, তখন সৃষ্টিতে উৎসাহিত ছিলাম না; কিন্তু এই জ্ঞান লাভে, অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করে, আমরা বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করতে চাইলাম। যে ব্যক্তি সর্বদা মনোযোগ সহকারে এই স্তব পাঠ করেন, তিনি শীঘ্রই শ্রেষ্ঠ কল্যাণ লাভ করেন, ভাসুদেবের প্রতি ভক্ত হন। এখানে, এই পরম জ্ঞানই সকলের সর্বোচ্চ মঙ্গল; জ্ঞানের নৌকায় চড়ে সহজেই দুঃখ-সমুদ্র পার হওয়া যায়। যে ভক্তি ও বিশ্বাসসহ আমার গাওয়া ভগবানের এই স্তব পাঠ করেন, তিনি সেই হরিকে পূজা করেন, যাঁকে সাধনায় লাভ করা দুষ্কর। এই স্তব থেকে, ভক্ত যা কামনা করেন, তা দ্রুত লাভ করেন, কারণ এটি সর্বোচ্চ মঙ্গলের জন্য প্রিয়। যে ব্যক্তি প্রত্যুষে, হাতজোড় করে, বিশ্বাসভরে এই স্তব শ্রবণ বা পাঠ করেন, সে কর্মবন্ধন থেকে মুক্তি পান। হে দেবপুত্রগণ, এই গীত—পরম পুরুষ, পরমাত্মার স্তব—আমি গেয়েছি; একাগ্রচিত্তে পাঠ ও সাধনা করো, তাতে চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছাবে। এদিকে, ইন্দ্র ক্রোধে, বৃজবাসীদের রক্ষায় এবং গোবর্ধন তোলার ঘটনায়, মুষলধারায় বৃষ্টি বর্ষণ করলেন। ইন্দ্র, রুষ্ট হয়ে, সাঁবর্তক নামক বিধ্বংসী মেঘগুলোকে আহ্বান করে, আদেশপূর্ণ বাক্য বললেন—“আহা! গোপগণের অহংকার ও গরিমা! তারা কৃষ্ণের উপর নির্ভর করে, এক সাধারণ মর্ত্য মানব, দেবতাদের অবজ্ঞা করেছে। যেমন অনেকে বিশ্লেষণের শাস্ত্র ছেড়ে, কেবল শক্তিশালী কর্ম ও নামের অনুশ্ঠান দ্বারা সংসার-সমুদ্র পার হতে চায়, তেমনই গোপগণ কৃষ্ণ—যিনি বাচাল, শিশুসুলভ, অহংকারী, অজ্ঞ অথচ নিজেকে জ্ঞানী ভাবেন—তাঁর উপর নির্ভর করে আমার অবমাননা করেছে। এরা নিজেদের ঐশ্বর্যে অন্ধ, কৃষ্ণের দ্বারা আরও উদ্ধত, তাদের ঐশ্বর্যজাত অহংকার ধ্বংস করব, তাদের গবাদিপশুকে বিনাশ করব। আমি ঐরাবত হাতিতে আরোহণ করে, প্রবল বায়ুদেবতাদের সঙ্গে বৃজে যাব, নন্দের গোবস্তি ধ্বংস করব।” শুকদেব বললেন—এভাবে মেঘসমূহ, মেঘবানের আদেশে, সমস্ত বাঁধন ছিন্ন করে, নন্দের গোপগ্রামে প্রবল বৃষ্টি বর্ষণ শুরু করল। বিদ্যুৎ চমকাচ্ছে, বজ্রনিনাদ, প্রচণ্ড বায়ুতে আকাশ কাঁপছে—অবিরাম জল ও শিলাবৃষ্টি ঝরছে। পুরু ও পাতলা ধারায় বৃষ্টি পড়ে, উপত্যকাগুলো প্লাবিত; পৃথিবী জলে ডুবে, উঁচু-নিচু কিছুই আর দৃশ্যমান নয়। প্রচণ্ড বাতাসে পশুরা কাঁপছে, গোপ ও গোপীগণ প্রচণ্ড শীতে কষ্ট পেয়ে, গোবিন্দের আশ্রয়ে ছুটে গেলেন।