তিনি সর্বত্র সর্বজীবের মধ্যে স্বয়ং ঈশ্বরকে স্বীয় আত্মা হিসেবে প্রত্যক্ষ করলেন এবং দেখলেন, সমস্ত জীবও তাঁর মধ্যে অবস্থিত। আকাঙ্ক্ষা ও বৈরাগ্য থেকে মুক্ত, সকলের প্রতি সমদৃষ্টি, ভগবানের প্রতি একাগ্র ভক্তিসহ তিনি ভগবদ্ভক্তের অবস্থায় উপনীত হলেন। তখন তাঁর সামনে প্রকাশিত হল এক অপূর্ব দিব্য মূর্তি—উজ্জ্বল মুকুট, কঙ্কণ, হার, নূপুর ও কটিবন্ধে শোভিত; শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মালা ও শ্রেষ্ঠ রত্নে অলঙ্কৃত, সর্বোচ্চ দীপ্তিতে উদ্ভাসিত। তাঁর কল্যাণময় কণ্ঠে ঝলমল করছে কৌস্তুভ মণি, তাঁর কাঁধ সিংহের মতো বলিষ্ঠ, অব্যয় কীর্তিতে দীপ্তিমান, তাঁর দেহ নিখুঁত চূড়ামণির মতো জ্যোতির্ময়। তাঁর উদরে তিনটি রেখা, শ্বাস-প্রশ্বাসে উঠানামা করছে, যেন তাঁর গভীর নাভি থেকে গোটা বিশ্ব জগৎ প্রবাহিত ও প্রত্যাহৃত হচ্ছে। তিনি গাঢ় কৃষ্ণবর্ণ কটিদেশে উজ্জ্বল পীতবস্ত্র ও সুবর্ণ কটিবন্ধ পরিধান করেছেন; তাঁর উরু, হাঁটু ও পিণ্ডলী সুন্দর ও সুগঠিত। তাঁর পদযুগল শরৎকালের পদ্মের মতো কান্তিময়, নখ থেকে বিচ্ছুরিত হচ্ছে দীপ্তি, যা অজ্ঞান-অন্ধকার দূর করে। হে গুরু, আপনার এই চরণই অজ্ঞান-অন্ধকার পার হতে চাওয়াদের পথপ্রদর্শক—আপনি নিজেই তা প্রকাশ করুন। এই রূপে ধ্যান করলে আত্মশুদ্ধি হয়; এই রূপের প্রতি ভক্তি যাঁরা স্বধর্ম পালন করেন, তাঁদের ভয়মুক্তি প্রদান করে। আপনাকে ভক্তির দ্বারা লাভ করা যায়, যদিও দেহধারী জীবের পক্ষে তা দুর্লভ; এমনকি আত্মার রাজ্যও একনিষ্ঠ ভক্তির দ্বারা প্রাপ্ত চূড়ান্ত আত্ম উপলব্ধির তুলনায় তুচ্ছ। যিনি আপনাকে একনিষ্ঠ ভক্তিতে আরাধনা করেন, তাঁর পক্ষে আপনার চরণ ছাড়া অন্য কিছু কাম্য কী হতে পারে? যাঁরা মৃত্যুকে উপেক্ষা করেন, তাঁদের নিকট মৃত্যু—যে জীবনের অবসান ঘটায়—কিছুই করতে পারে না, যদিও সে ভয়ংকর ভ্রুকুটি ও শক্তি দিয়ে গোটা সৃষ্টিকে ধ্বংস করে। স্বর্গ বা মোক্ষও মৃত্যুলোকের জন্য আপনার ভক্তদের অর্ধ মুহূর্তের সঙ্গের সমতুল্য নয়—অন্য আশীর্বাদের তো তুলনাই হয় না। অতএব, হে নিষ্পাপ, আমাদের যেন সেই পুণ্যবান, সর্বপ্রাণীর প্রতি সদয়, আপনার গৌরব-স্নানে অন্তঃ ও বহির্ভাবে পাপমুক্ত মহাজনের সঙ্গ লাভ হয়—এটাই আমাদের প্রতি আপনার কৃপা। যাঁর মন বাহ্যবস্তুর দ্বারা বিচলিত নয়, অজ্ঞান-অন্ধকারে প্রবেশ করে না, ভক্তি ও যোগের অনুগ্রহে যাঁর চিত্ত শুদ্ধ হয়েছে—তাঁর পক্ষেই আপনার পথ উপলব্ধি সম্ভব। এই জগৎ যাঁর মধ্যে প্রকাশিত, যাঁর দ্বারা আলোকিত—সেই পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ জ্যোতি, আকাশের মতো অসীম। নিজ মহামায়ার দ্বারা যিনি বহুরূপী জগত সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, অথচ নিজে অপরিবর্তিত; পার্থক্যবোধ কেবল চিত্তের চাঞ্চল্য থেকে—হে প্রভু, আপনিই স্বয়ংসম্পূর্ণ। যোগীসকল নানা আচরণে সিদ্ধিলাভের জন্য আপনাকেই উপাসনা করেন; আপনি সকল জীব, ইন্দ্রিয় ও মনে উপলব্ধ; বৈদিক ও তান্ত্রিক জ্ঞানীরা এভাবেই আপনাকে জানেন। আপনিই আদি পুরুষ, যাঁর শক্তি সুপ্ত; সেই শক্তিতেই সত্ত্ব, রজ, তমের ভেদ; আপনার থেকেই মহৎ, অহংকার, আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, পৃথিবী, দেবতা, ঋষি ও সমস্ত জীবের উৎপত্তি। স্বীয় শক্তিতে সৃষ্টি প্রবিষ্ট হয়ে আপনি চতুর্বিধ দেহে আত্মার অংশরূপে অবস্থান করেন; জ্ঞানীরা জানেন, অন্তর্নিহিত সেই পুরুষ ইন্দ্রিয়ের রস মৌয়ের মতো আস্বাদন করেন। আপনি সময়ের দ্রুতগামী রথ, সমস্ত জগতকে অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে টেনে নিয়ে চলেছেন; পঞ্চভূতসমূহ মেঘপুঞ্জের মতো, আর আপনি বায়ুর মতো অপ্রতিরোধ্য। যখন সকলে কর্মচিন্তায় বিভ্রান্ত, ইন্দ্রিয়সুখে লোভী, তখন আপনি সদা জাগ্রত, হঠাৎই তাদের গ্রাস করেন—যেন সাপ ইঁদুরকে গিলে ফেলে, হে মৃত্যুর দেবতা। কোন জ্ঞানী আপনার সেই পদপদ্ম ত্যাগ করবে, যেখানে গৌরব ও নম্রতা অধিষ্ঠিত? ভয়ে চৌদ্দজন মনু—যাঁরা আমাদের গুরু—আপনাকে পূজা করেছেন, যেন তাঁদের পতন না ঘটে। অতএব, হে ব্রহ্মন, পরমাত্মন, আপনি জ্ঞানীদের আশ্রয়; যখন রুদ্রের ভয়ে বিশ্ব কাঁপে, তখন আপনি ভয়মুক্ত আশ্রয়। হে রাজপুত্রগণ, পবিত্র থেকে স্বধর্ম পালন করে, মনোবাসনা ঈশ্বরে অর্পণ করে, এই স্তোত্র পাঠ করো—সকল মঙ্গল হোক। সেই স্বয়ং আত্মা, যিনি সকলের অন্তরে বিরাজমান, তাঁকেই নিরন্তর স্তব ও ধ্যান করো। যোগশিক্ষা গ্রহণ করে, ঋষিদের ব্রত পালন করে, একাগ্রচিত্তে ভক্তিসহ এই চর্চা করো। প্রাচীন কালে, সৃষ্টিকর্তা ভগবান আমাদের এই জ্ঞান প্রদান করেছিলেন, ভৃগু ও অন্যান্য মনুষ্যসন্তান সৃষ্টির ইচ্ছায়। আমরা সমস্ত প্রজাপতি এই জ্ঞান না পেলে সৃষ্টিতে উৎসাহিত হইনি; এখন এই জ্ঞানের দ্বারা অজ্ঞান-অন্ধকার দূর হয়ে আমরা সৃষ্টিতে মনোনিবেশ করতে চাই। যে সর্বদা একাগ্রচিত্তে এই স্তোত্র পাঠ করে, সে শীঘ্রই সর্বোচ্চ কল্যাণ ও ভাসুদেবভক্তি লাভ করে। এখানে যে জ্ঞান আছে, তা সকলের চরম মঙ্গল; এই জ্ঞানের নৌকায় দুর্লঙ্ঘ্য দুঃখসাগর সহজেই পার হওয়া যায়। যে ভক্তিসহ আমার গীত এই ভগবানের স্তোত্র পাঠ করে, সে হরিকে উপাসনা করে, যিনি সাধারাণে দুর্লভ। এখান থেকে, আমার গীত থেকে, যে যা চায়, তা দ্রুত লাভ করে—কারণ এটি সর্বোচ্চ মঙ্গলের জন্য প্রিয়। প্রত্যহ প্রভাতে, ভক্তিপূর্ণ হৃদয়ে, করজোড়ে, যে শুনে বা পাঠ করে, সে কর্মবন্ধন থেকে মুক্ত হয়। হে দেবপুত্রগণ, এই গীত—পরম পুরুষ, পরমাত্মার স্তব—আমি গেয়েছি; একাগ্রচিত্তে পাঠ ও চর্চা করো, তপস্যারূপে গ্রহণ করো, তাহলে ইচ্ছিত ফল লাভ করবে। এদিকে, ইন্দ্র ক্রোধে, বৃজবাসীদের রক্ষার জন্য এবং গোবর্ধন উত্তোলনের ঘটনায়, গদার মতো প্রবল বৃষ্টিধারা বর্ষণ করেন। ইন্দ্র, ক্রুদ্ধ হয়ে, সম্পূর্ণ ধ্বংসকারী সংবর্তক মেঘকে আহ্বান করেন এবং আদেশপূর্ণ বাক্যে বলেন— "হায়! গোয়ালদের অহংকার ও মহিমা দেখো, যারা কৃষ্ণের উপর নির্ভর করে দেবতাদের অবজ্ঞা করেছে, অথচ কৃষ্ণ তো একজন সাধারণ মানব। যেমন কেউ যুক্তির পথ ছেড়ে, শক্তিশালী ক্রিয়া ও নামের দ্বারা পারাপার হতে চায়, তেমনি এই গোয়ালরা কৃষ্ণের উপর নির্ভর করছে—যে কথা বলে, শিশু, উদ্ধত, অজ্ঞ, অথচ নিজেকে জ্ঞানী ভাবে—তাঁরা আমায় অবমাননা করেছে। এরা নিজেদের ঐশ্বর্যে অন্ধ, কৃষ্ণের দ্বারা গর্বিত, এদের ঐশ্বর্যজাত অহংকার বিনষ্ট করো এবং এদের গবাদি পশু ধ্বংস করো।