কপিলদেব তাঁর মাকে বললেন, “মা, আমি তোমাকে সেই আত্মজ্ঞান দান করব, যা সকল কর্মকে শান্তিতে পরিণত করে; এই জ্ঞানের দ্বারা তুমি সকল ভয়ের ওপারে পৌঁছাবে।” মৈত্রেয় ঋষি বলেন, কপিলদেব, যিনি সমস্ত জীবের অধীশ্বর, এভাবে তাঁর মাকে জ্ঞান দান করলেন। মা সন্তুষ্ট হয়ে কপিলদেবকে ডান দিক দিয়ে প্রদক্ষিণ করলেন এবং তারপর বনভূমিতে চলে গেলেন। তিনি মৌন ব্রত গ্রহণ করলেন, কেবল আত্মার ওপর নির্ভর করলেন, নির্লিপ্তভাবে পৃথিবীতে বিচরণ করলেন, কোনো অগ্নি বা নির্দিষ্ট আশ্রয় ছাড়াই। তাঁর মন নিবিষ্ট ছিল সেই ব্রহ্মানে, যা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য উভয়ের ঊর্ধ্বে, যা গুণসমূহের মধ্যে প্রকাশিত হলেও নিজে নির্গুণ, এবং একাগ্র ভক্তির দ্বারা উপলব্ধি করা যায়। তিনি অহংকার ও মমত্ববোধ থেকে মুক্ত, দ্বন্দ্বের ঊর্ধ্বে, সকলকে সমভাবে দেখতেন এবং নিজের অন্তর্যামী আত্মাকে উপলব্ধি করতেন। তাঁর মন ছিল গভীর শান্ত, স্থির—একটি নির্জন, তরঙ্গহীন সাগরের মতো। এইভাবে, তিনি পরম ভক্তির দ্বারা সর্বজ্ঞ, অন্তর্যামী ভগবান বাসুদেবকে নিজের আত্মারূপে উপলব্ধি করলেন এবং বন্ধন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হলেন। তিনি দেখতে পেলেন—ভগবান সকল জীবের মধ্যে স্বরূপে অবস্থান করছেন, আবার সমস্ত জীবও তাঁর মধ্যে অবস্থান করছে। আসক্তি ও বিরাগের ঊর্ধ্বে, সমবৃত্তিতে, ভগবানের প্রতি অনুরাগে তিনি পরিণত হলেন ভগবানের একনিষ্ঠ ভক্তে। তখন তিনি এক অপূর্ব দিব্য রূপে ভগবানকে দর্শন করলেন—মুকুট, কঙ্কণ, হার, নূপুর, কোমরবন্ধ, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মালা ও উৎকৃষ্ট রত্নে বিভূষিত, পরম দীপ্তিতে উদ্ভাসিত। ভগবানের শুভ গলদেশে কৌস্তুভ মণি, সিংহের মতো বলিষ্ঠ কাঁধ, অসীম কান্তি, তাঁর দেহ যেন নির্মল চূড়ামণির মতো জ্বলজ্বল করছে। তাঁর উদরে তিনটি রেখা, শ্বাস-প্রশ্বাসের ছন্দে নড়ছে, যেন তাঁর গভীর নাভিমণ্ডল দিয়ে সারা বিশ্বকে টেনে নিচ্ছেন ও ছাড়ছেন। গাঢ় শ্যামবর্ণ কোমরে সোনালি কর্দনে উজ্জ্বল পীতবস্ত্র, সুঠাম জঙ্ঘা, হাঁটু ও পায়ের পাতা—সবই অপূর্ব সৌন্দর্যে পূর্ণ। তাঁর পদযুগল শরৎকালের পদ্মের মতো, নখসমূহ দীপ্তি ছড়িয়ে অজ্ঞানের অন্ধকার দূর করছে। হে গুরু, আপনার এই পদযুগলই অজ্ঞান-অন্ধকার পার হওয়ার পথ। যারা আত্মশুদ্ধি কামনা করে, তাদের জন্য এই রূপ ধ্যানযোগ্য; এই রূপে ভক্তি করলে নিজ নিজ কর্তব্য পালনকারীরা ভয়মুক্ত হয়। আপনি ভক্তদের কাছে লাভযোগ্য, যদিও দেহধারীদের কাছে দুর্লভ; একনিষ্ঠ ভক্তির দ্বারা যে আত্মসিদ্ধি পাওয়া যায়, তার তুলনায় আত্মস্বত্বও নগণ্য। যিনি একনিষ্ঠ ভক্তির দ্বারা—যা সাধুগণের কাছেও দুর্লভ—সেই ভগবানকে লাভ করেছেন, তাঁর আর কিছু চাওয়ার থাকে না। যেখানে মৃত্যু, জীবনসংহারী, তাঁর ভক্তদের কাছে পৌঁছাতে পারে না—যদিও সে তার ভয়ংকর ভ্রুকুটি দিয়ে গোটা বিশ্ব ধ্বংস করে। স্বর্গ বা মুক্তিও—এমনকি অর্ধেক মুহূর্তের জন্য ভগবানের ভক্তদের সঙ্গের তুলনায়—তুচ্ছ; তাহলে আর অন্য আশীর্বাদের কথা কী? তাই, হে নিষ্পাপ, আমাদের যেন সেই সদাচারী, সর্বপ্রাণীতে করুণাময়, অন্তর-বাহিরে আপনার কীর্তিতে পবিত্র, পাপহীন সাধুদের সঙ্গ হয়—এটাই আপনার কৃপা। যাঁর মন বাহ্যবস্তুর দ্বারা বিচলিত হয় না, অজ্ঞানের অন্ধকার গুহায় প্রবেশ করে না, যাঁর চিত্ত ভক্তি ও যোগের অনুগ্রহে পবিত্র—তিনি অবশ্যই আপনার পথ দর্শন করেন। যে বাস্তবতায় এই বিশ্ব প্রতিভাত হয়, যা দ্বারা বিশ্ব আলোকিত—সেই পরব্রহ্ম, সেই পরম জ্যোতি, আকাশের মতো অনন্ত। আপনি আপনার মায়াশক্তিতে এই বিচিত্র জগত সৃষ্টি, পালন ও লয় করেন, নিজে অপরিবর্তিত থেকে; পার্থক্যবোধ কেবল চিত্তের চঞ্চলতায়—হে ভগবান, আমরা আপনাকে স্বয়ম্ভূরূপে জানি। যোগীরা নানা আচার-অনুষ্ঠানে আপনাকেই সিদ্ধিলাভের জন্য পূজা করেন; আপনি সকল জীব, ইন্দ্রিয় ও মনে উপলব্ধ—বেদের ও তন্ত্রের জ্ঞানীরা আপনাকেই জানেন। আপনি সেই আদিপুরুষ, যাঁর শক্তি সুপ্ত; সেই শক্তিতেই সত্ত্ব, রজ, তম বিভক্ত হয়; আপনার থেকেই মহৎ, অহংকার, আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, পৃথিবী, দেবতা, ঋষি ও সমস্ত জীবের উৎপত্তি। আপনি আপনার শক্তিতে এই সৃষ্টি-জগতে প্রবেশ করে চতুর্বিধ দেহে আত্মার অংশরূপে অবস্থান করেন; জ্ঞানীরা সেই অন্তর্যামী পুরুষকে জানেন, যিনি ইন্দ্রিয়ের রসকে মধুরূপে আস্বাদন করেন। আপনি সময়রূপে অতি দ্রুতগামী রথ, সমস্ত বিশ্বকে অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে টেনে নিয়ে যান; পঞ্চভূতসমূহ, যাদের স্বরূপ অনুমান করা যায়, তারা মেঘের মতো, আর আপনি সেই দুর্বার বায়ুর মতো। মানুষ যখন কর্মের চিন্তায় বিভ্রান্ত, ইন্দ্রিয়বিষয়ে লালায়িত, তখন আপনি সদা সজাগ থেকে, হঠাৎ, সাপ যেমন ইঁদুরকে গিলে ফেলে, তেমনই তাদের গ্রাস করেন, হে মৃত্যু। কোন জ্ঞানী আপনার সেই পদযুগল ত্যাগ করবে, যা গৌরব ও নম্রতার আবাস? ভয়েই চৌদ্দজন মনু, আমাদের পূজনীয় গুরুজন, আপনাকে পূজা করেছেন, পতনের আশঙ্কায়। তাই, হে ব্রহ্মন, হে পরমাত্মা, আপনি জ্ঞানীদের আশ্রয়; যখন রুদ্রের ভয়ে বিশ্ব কাঁপে, তখন আপনিই সকল ভয় থেকে মুক্ত আশ্রয়। হে রাজপুত্রগণ, এই উপদেশ পাঠ করো, পবিত্র থেকো, নিজ নিজ কর্তব্য পালন করো এবং মনোযোগ ভগবানের প্রতি নিবেদন করো—তোমাদের মঙ্গল হোক। সেই আত্মাকে পূজা করো, যিনি আত্মার মধ্যে বিরাজমান, সকল প্রাণীতে অবস্থান করেন, সর্বদা হরি-নাম গেয়ে ও ধ্যান করে। যোগশিক্ষা গ্রহণ করে, ঋষিদের ব্রত পালন করে, একাগ্রচিত্তে, তোমরা সবাই শ্রদ্ধাভরে এই সাধনা করো। বহু পূর্বে, সৃষ্টির অধীশ্বর ভগবান আমাদের এই জ্ঞান দিয়েছিলেন, ভৃগু প্রমুখ সন্তানদের উৎপাদনের ইচ্ছায় এবং সৃষ্টির ইচ্ছুকদেরও। আমরা, সমস্ত প্রজাপতি, তখন সৃষ্টিতে উদ্বুদ্ধ হইনি; কিন্তু এই জ্ঞান দ্বারা, অন্ধকার দূর করে, আমরা নানা জীব সৃষ্টি করতে চেয়েছিলাম। এখন, যে ব্যক্তি সর্বদা একাগ্রচিত্তে এই উপদেশ পাঠ করে, সে শীঘ্রই বাসুদেব-ভক্ত হয়ে পরম কল্যাণ লাভ করে। এখানে যে পরম জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, তা সকলের চরম মঙ্গল; এই জ্ঞানের নৌকায় দুর্লঙ্ঘ দুর্দশার সাগর সহজেই পার হওয়া যায়। যে ভক্তি ও শ্রদ্ধায় আমার গাওয়া এই ভগবানের স্তব পাঠ করে, সে হরিকে পূজা করে, যিনি সাধারণত দুর্লভ। এই স্তব থেকে, যে যা চায়, সে ত্বরিত লাভ করে, কারণ এটি পরম মঙ্গলের জন্য প্রিয়। যে প্রত্যুষে, হাত জোড় করে, ভক্তি-সহকারে শুনে বা পাঠ করে, সে কর্মবন্ধন থেকে মুক্ত হয়। হে মনুষ্য-দেবপুত্রগণ, এই স্তব, এই পরমাত্মার গুণগান আমি গেয়েছি; মনোযোগ দিয়ে এটি পাঠ করো, মহাতপস্যারূপে সাধন করো, তাহলে শেষপর্যন্ত তোমরা তোমাদের অভীষ্টলক্ষ্যে পৌঁছাবে।