কৃষ্ণ ও বলরাম গোপদের সঙ্গে গরু চরাতে বেরিয়েছেন। তখন কৃষ্ণ বললেন, "তোমরা গিয়ে আমার স্ত্রীদের জানিয়ে দাও, যেন তারা সঙ্কর্ষণ ও আমাকে দেখে। তারা আমার প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল ও ভাবনায় নিবেদিত, নিশ্চয়ই তারা আনন্দের সঙ্গে তোমাদের খাদ্য দেবে।" গোপরা কৃষ্ণের কথা শুনে ব্রাহ্মণদের স্ত্রীর বাড়িতে গেল। সেখানে তারা দেখল, ব্রাহ্মণদের স্ত্রীগণ বসে আছেন, অলংকারে সজ্জিত। গোপরা তাদের সম্মান জানিয়ে বলল, "আপনাদের প্রতি নমস্কার। আমাদের কথা শুনুন। আমরা কৃষ্ণের আদেশে এখানে এসেছি, গরু চরাচ্ছি, দূরে নই।" তারা বলল, "কৃষ্ণ, বলরাম ও গোপদের সঙ্গে গরু চরাতে এসেছেন, অনেক দূর থেকে এসেছেন। তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা ক্ষুধার্ত, তাঁদের জন্য খাদ্য দিন।" ব্রাহ্মণদের স্ত্রীগণ শুনলেন, অচ্যুত কৃষ্ণ এসেছেন—তাঁরা সবসময় কৃষ্ণকে দেখার জন্য ব্যাকুল, তাঁর কাহিনিতে মন নিবিষ্ট। এই সংবাদে তারা উচ্ছ্বসিত হয়ে উঠলেন। তারা চার প্রকার উৎকৃষ্ট খাদ্য পাত্রে নিয়ে, প্রিয় কৃষ্ণের কাছে ছুটে চললেন, যেন নদী সাগরের দিকে ধেয়ে যায়। স্বামী, ভাই, আত্মীয়, পুত্র—সবাই বাধা দিলেও, তাদের মন কৃষ্ণের প্রতি স্থির, বহুদিনের শোনা ধর্মোপদেশে দৃঢ়, তারা এগিয়ে গেলেন। যমুনার তীরে এক অশোক কুঞ্জে, নব পল্লবের সৌন্দর্যে সজ্জিত, তারা দেখলেন কৃষ্ণকে—গোপ ও তাঁর বড় ভাই বলরামের সঙ্গে, সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। তারা দেখলেন কৃষ্ণকে—বৃষ্টি মেঘের মতো গাঢ়, সোনালী বস্ত্র পরিহিত, বনমালা ও ময়ূরপুচ্ছে অলংকৃত, নৃত্যশিল্পীর সাজে, কাঁধে পদ্ম, হাতে ঘুরিয়ে পদ্ম, কানে শাপলা, গালে চুলের কোঁকড়ানো, মুখে প্রস্ফুটিত হাসি। তাদের মন কৃষ্ণের কাহিনিতে নিমজ্জিত, তাঁর উপস্থিতি শ্রবণে আনন্দিত, তারা চোখ দিয়ে কৃষ্ণকে অন্তরে ধারণ করলেন, দীর্ঘক্ষণ হৃদয়ে আলিঙ্গন করলেন, ও রাজন, জ্ঞানীদের মতো ইচ্ছামতো দুঃখ ত্যাগ করলেন। সব আশা ত্যাগ করে, তারা এসেছেন, নিজের স্বরূপ দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়। কৃষ্ণ, সর্বজ্ঞ, তাদের মনোভাব জানলেন, হাসিমুখে বললেন, "স্বাগতম, ভাগ্যবান নারীগণ! বসুন। আমি কী করতে পারি আপনাদের জন্য? আপনাদের এখানে আসা যথার্থ, আমাদের দর্শন চেয়েছেন।" "যাঁরা সত্যিই জ্ঞানী ও নিজের কল্যাণ চান, তারা আমাকে, যিনি তাদের হৃদয়ের প্রিয়তম, অকারণ ও অখণ্ড ভক্তি প্রদান করেন।" "জীবন, বুদ্ধি, মন, আত্মা, স্ত্রী, সন্তান, সম্পদ—সবই আমার সংস্পর্শে প্রিয় হয়; তাই, আর কে সত্যিই প্রিয় হতে পারে?" "এখন, দ্বিজদের স্ত্রীগণ, যজ্ঞস্থলে ফিরে যান! আপনারা গৃহিণী, স্বামীদের যজ্ঞ সম্পূর্ণ হবে আপনাদের অংশগ্রহণে।" ব্রাহ্মণদের স্ত্রীরা বললেন, "হে প্রভু, এমন কঠিন কথা বলবেন না! শাস্ত্রের প্রতিশ্রুতি আপনার চরণে পূর্ণ করুন। আমরা সব আত্মীয় ছেড়ে এসেছি, আপনার তুলসী-আলঙ্কৃত চরণের ধূলি কেশে ধারণ করতে।" "এখন আমাদের স্বামী, পিতা, সন্তান, ভাই, বন্ধু—কেউ গ্রহণ করবে না। তাই, হে শত্রুদমনকারী, আমরা যারা আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছি, তাদের আর কোনো গতি নেই—দয়া করে আমাদের গ্রহণ করুন।" ভগবান বললেন, "আপনার স্বামী, পিতা, ভাই, পুত্র বা অন্য কেউ যেন ক্ষুব্ধ না হন; এমনকি বিশ্ব, দেবতা, সব প্রাণী আপনাদের সম্মান করবে, কারণ আপনারা এখন আমার সঙ্গে সংযুক্ত।" "এই জগতে মানুষের শারীরিক সংযোগ ভালোবাসা বা স্নেহের জন্য নয়; মন আমার প্রতি স্থির করলে, শীঘ্রই আমাকে লাভ করবেন।" শুকদেব বললেন, এভাবে কৃষ্ণের কথা শুনে ব্রাহ্মণদের স্ত্রীগণ যজ্ঞস্থলে ফিরে গেলেন, স্বামীরা ঈর্ষা ত্যাগ করে স্ত্রীদের সঙ্গে যজ্ঞ সম্পূর্ণ করলেন। সেখানে, এক নারী, স্বামীর বাধায় কৃষ্ণের হৃদয়ে আলিঙ্গন করলেন, যেমন শুনেছিলেন, এবং কর্মের বন্ধনে থাকা দেহ ত্যাগ করে মুক্তি লাভ করলেন। ভগবান গোবিন্দ সেই খাদ্য গোপদের চার প্রকারে খাওয়ালেন, নিজেও ভোজন করলেন। এভাবে, মানবরূপে লীলা করতে এসে, ভগবান তাঁর সৌন্দর্য, বাক্য ও কর্মে গরু, গোপ ও গোপীগণকে আনন্দ দিলেন। এরপর, ব্রাহ্মণরা স্ত্রীর অনুরোধে বিশ্বনাথদের কাছে প্রার্থনা স্মরণ করে, কৃষ্ণকে মানবরূপে অবজ্ঞা করার অপরাধে অনুতপ্ত হলেন। তারা দেখলেন, তাদের স্ত্রীরা কৃষ্ণের প্রতি অসাধারণ ভক্তিতে পূর্ণ, অথচ নিজেরা সেই ভক্তিতে শূন্য; তারা লজ্জিত হয়ে নিজেকে দোষারোপ করলেন। "ধিক আমাদের জন্ম, ত্রৈবিধ্য জ্ঞান, ব্রত, উচ্চ শিক্ষা, বংশ, যজ্ঞজ্ঞান—যদি আমরা ইন্দ্রিয়াতীত ভগবান থেকে বিমুখ হই।" "ভগবানের মায়া এমনই বিভ্রান্তিকর, যোগীদেরও বিভ্রান্ত করে; আমরা, মানুষের শিক্ষক, নিজেদের কল্যাণ নিয়ে বিভ্রান্ত।" "দেখুন, এই নারীদের দৃঢ়তা—তারা কৃষ্ণের জন্য, বিশ্বগুরুর জন্য, 'গৃহ' নামক মৃত্যুর বন্ধন ভেঙে দিয়েছেন।" "তাদের কোনো দ্বিজত্ব, গুরুগৃহবাস, তপস্যা, আত্মজিজ্ঞাসা, শুচিতা বা মঙ্গলকার্য ছিল না।" "তবুও, আমাদের refinement ও সদ্গুণ থাকা সত্ত্বেও, কৃষ্ণ, যোগীদের শিরোমণি, সর্বোচ্চের অধিপতি, তাঁর প্রতি আমাদের ভক্তি দৃঢ় নয়।" "আমরা নিজেদের কল্যাণ ভুলে, সংসারে বিভ্রান্ত, গোপনারী-দের কথায় তিনি আমাদের ধর্মপথ স্মরণ করালেন।" "নাহলে, আমরা, তাঁর অধীন, কেন মুক্তি বা অন্য বর চাইব? তিনি তো সকল বর-প্রদাতা, তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ—এ শুধু তাঁর লীলা প্রকাশ।" "লক্ষ্মী, কেবল তাঁর চরণের স্পর্শের জন্য, সব ত্যাগ করে একবারও তাঁকে পূজা করেন; তাঁর মুক্তির আবেদন শুধু মানুষের বিভ্রান্তির জন্য মায়ার মোহ।" "স্থান, কাল, বস্তু, মন্ত্র, ক্রিয়া, পুরোহিত, অগ্নি, দেবতা, যজ্ঞকারী, যজ্ঞ, ধর্ম—সবই তাঁর দ্বারা গঠিত।" "এই ভগবান, বিষ্ণু, যোগীদের অধিপতি, যাদবদের মধ্যে আবির্ভূত—আমরা শুনেছি, তবুও বিভ্রান্ত, সত্যিকারের তাঁকে জানি না।" "আহ, কত ভাগ্যবান আমরা, আমাদের মধ্যে এমন নারী আছেন, যাদের হৃদয়ে অটল ভক্তি উদিত হয়েছে হরির প্রতি।" "নমস্কার তোমাকে, হে কৃষ্ণ, অজেয় জ্ঞানী; তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত, আমাদের মন কর্মপথে ঘুরে বেড়ায়।" "তিনি, আদিপুরুষ, নিশ্চয়ই ক্ষমা করেন তাদের অপরাধ, যাদের মন তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত, এবং তাঁর প্রকৃত স্বরূপ চিনতে পারে না।" "নিজেদের অপরাধ স্মরণ করে, কৃষ্ণকে অবহেলা করলেও, তারা অচ্যুতের দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় অটল রইলেন, যদিও কংসের ভয়ে ছিলেন।" "যদি গ্রহই মানুষের সুখ-দুঃখের কারণ হয়, তবে আত্মার কী? জ্ঞানীরা বলেন, গ্রহ শুধু গ্রহকে প্রভাবিত করে; তাই, কার ওপর মানুষের রাগ থাকা উচিত?" এইভাবেই কৃষ্ণ, বলরাম, গোপ, ব্রাহ্মণদের স্ত্রী, ও ব্রাহ্মণদের মধ্যকার ঘটনা সংঘটিত হল, কৃষ্ণের লীলা ও ভক্তির মহিমা প্রকাশিত হল।