যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও বলরাম তাঁদের সখাদের নিয়ে দূরে গেছেন, তখন গোপালকেরা ক্ষুধার্ত হয়ে ব্রাহ্মণদের কাছে প্রসাদ চাইতে গিয়েছিলেন। কিন্তু সেই ব্রাহ্মণরা, যাঁরা নিজেদেরকে নশ্বর ও সাধারণ মানুষ বলে ভাবতেন, সেই পরম ব্রহ্ম, অধক্ষজ ভগবানকে চিনতে পারলেন না; তাঁরা কৃষ্ণকে কেবল একজন মানবমাত্র বলে ভেবে উপেক্ষা করলেন। তাঁরা বললেন না, “ইহা যাদবদের দাও,” আবার নিষেধও করলেন না। হতাশ গোপালকেরা ফিরে এসে কৃষ্ণ ও বলরামকে সমস্ত ঘটনা জানালেন। এই কথা শুনে, জগৎপতি ভগবান হাসলেন এবং গোপালকদের জাগতিক উপায়ে আবার নির্দেশ দিলেন, “তোমরা ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের কাছে যাও এবং বলো, আমি ও সংকর্ষণ এসেছি। তাঁরা আমার প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী ও ভক্তিসম্পন্ন; নিশ্চয়ই আনন্দের সঙ্গে তোমাদের অন্ন দান করবেন।” তখন গোপালকেরা ব্রাহ্মণদের গৃহে গিয়ে, তাঁদের স্ত্রীদের অলঙ্কারে সজ্জিত ও আসনে আসীন দেখে নমস্কার করল এবং বিনীতভাবে বলল, “হে ব্রাহ্মণপত্নীগণ, আমাদের কথা শুনুন। আমরা কৃষ্ণের আদেশে এসেছি—তিনি ও বলরাম গোপালকদের নিয়ে নিকটে গরু চরাচ্ছেন। তিনি দূর থেকে এসেছেন, ক্ষুধার্ত ও সঙ্গীদের সঙ্গে; অনুগ্রহ করে তাঁকে অন্ন দান করুন।” অচ্যুত কৃষ্ণ এসেছেন শুনে, যাঁরা সর্বদা তাঁর কাহিনীতে নিমগ্ন ও দর্শনের জন্য উদগ্রীব, সেই সকল নারীর মনে আনন্দের ঢেউ উঠল। তাঁরা চার প্রকার উৎকৃষ্ট অন্নপাত্রে ভরে, কৃষ্ণপ্রেমে আপ্লুত হয়ে, যেন নদী সমুদ্রের দিকে ছুটে চলে, সেইভাবে দ্রুত বেরিয়ে পড়লেন। স্বামী, ভাই, আত্মীয় ও পুত্রেরা তাঁদের যেতে বাধা দিলেও, কৃষ্ণের প্রতি তাঁদের অটল প্রেম ও বহুদিনের শোনা উপদেশে দৃঢ় হয়ে তাঁরা নির্ভয়ে এগিয়ে গেলেন। যমুনার তীরে নবীন অশোকলতায় সজ্জিত কুঞ্জবনে তাঁরা কৃষ্ণকে দেখলেন—তাঁর চারপাশে গোপালক ও বলরাম, তিনি সেখানে বিহার করছেন। তাঁরা দেখলেন, কৃষ্ণ মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, সুবর্ণ বসনে বিভূষিত, বনমালা, ময়ূরপিচ্ছ ও নৃত্যবেশে সজ্জিত। কাঁধে পদ্ম, হাতে পদ্ম ঘুরাচ্ছেন, কর্ণে কুমুদ, গালে চুলের লক ঝুলছে, মুখে প্রসন্ন হাসি বিকশিত। এই দর্শনে, যাঁরা কৃষ্ণের কথা শুনে সদা মুগ্ধ, তাঁর সান্নিধ্যে যাঁদের চিত্ত প্রফুল্ল, তাঁরা চক্ষুর দ্বারা কৃষ্ণকে হৃদয়ে ধারণ করলেন, অন্তরে দীর্ঘ আলিঙ্গনে আবদ্ধ করলেন, এবং জ্ঞানীজনের মতো তাঁদের সকল দুঃখ ত্যাগ করলেন। তাঁরা সমস্ত আশা-আকাঙ্ক্ষা পরিত্যাগ করে, স্বয়ং আত্মার দর্শনের জন্য এসেছেন—এই কথা জেনে, সর্বজ্ঞ ভগবান হাস্যোজ্জ্বল মুখে তাঁদের বললেন, “স্বাগতম, হে সৌভাগ্যবতী নারীগণ! বসুন। আমি আপনাদের জন্য কী করতে পারি? আপনাদের এখানে আসা যথার্থ হয়েছে, কারণ সত্যিকারের জ্ঞানীরা, যাঁরা আত্মকল্যাণ চান, তাঁরাই আমার প্রতি অহেতুক ও অবিচ্ছিন্ন ভক্তি প্রদর্শন করেন।” “জীবন, বুদ্ধি, মন, আত্মা, স্ত্রী, সন্তান, ধন—সবই আমার সংস্পর্শেই প্রিয় হয়; অতএব, আমার চেয়ে কে-বা প্রকৃত প্রিয় হতে পারে? এখন তোমরা যজ্ঞমণ্ডপে ফিরে যাও; তোমাদের স্বামীরা তোমাদের সহিত যজ্ঞ সম্পূর্ণ করবেন।” ব্রাহ্মণপত্নীরা বললেন, “হে প্রভু, এমন কঠোর কথা বলবেন না! আপনার চরণে শাস্ত্রের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করুন। আমরা সমস্ত আত্মীয় ছেড়ে, আপনার তুলসীমণ্ডিত চরণের ধূলি কেশে ধারণ করতে এসেছি। এখন স্বামী, পিতা, সন্তান, ভাই, বন্ধু কেউ আমাদের গ্রহণ করবে না। অতএব, হে শত্রুনাশক, আমরা আপনার চরণে পতিত; আমাদের আর কোনো আশ্রয় নেই—আমাদের গ্রহণ করুন।” ভগবান বললেন, “তোমাদের স্বামী, পিতা, ভাই, পুত্র বা অন্য কেউ যেন মনঃকষ্ট না পান; এমনকি দেবতা ও সমগ্র জগৎও তোমাদের সম্মান করবে, কারণ এখন তোমরা আমার সঙ্গে যুক্ত। এই সংসারে দেহগত সম্পর্ক প্রেম বা স্নেহের জন্য নয়; তোমরা চিত্তে আমাকে স্থাপন করেছ, শীঘ্রই আমাকেই লাভ করবে।” শুকদেব বললেন, এভাবে ভগবানের বাক্য শুনে ব্রাহ্মণপত্নীরা যজ্ঞমণ্ডপে ফিরে গেলেন। তাঁদের স্বামীরা তখন ঈর্ষামুক্ত হয়ে স্ত্রীর সহিত যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। সেখানে এক নারী, স্বামীর বাধায় যেতে না পেরে, অন্তরে কৃষ্ণকে যেমন শুনেছিলেন, তেমনই আলিঙ্গন করলেন এবং কর্মবন্ধন দেহ ত্যাগ করে মুক্তি লাভ করলেন। ভগবান গোবিন্দ ঐ অন্নে গোপালকদের চার প্রকারে পরিবেশন করলেন এবং স্বয়ংও ভোজন করলেন। এভাবে মানবরূপে অবতীর্ণ হয়ে ভগবান কৃষ্ণ তাঁর সৌন্দর্য, বাক্য ও কর্মে গরু, গোপালক ও গোপীদের আনন্দে ভরিয়ে তুললেন। এরপর, তাঁদের স্ত্রীরা যেভাবে ভগবানের কাছে অনুরোধ করেছিলেন, তা স্মরণ করে ব্রাহ্মণরা অনুতপ্ত হলেন—মানবরূপে ভগবানকে অবজ্ঞা করার জন্য লজ্জিত হলেন। স্ত্রীর কৃষ্ণভক্তি দেখে, নিজেদের ভক্তিহীনতা উপলব্ধি করে তাঁরা আত্মগ্লানি অনুভব করলেন। তাঁরা বললেন, “ধিক আমাদের জন্ম, ত্রয়ী-বিদ্যা, ব্রত, উচ্চশিক্ষা, বংশ ও যজ্ঞ-দক্ষতা—যদি আমরা ইন্দ্রিয়াতীত ভগবান থেকে বিমুখ হই। নিশ্চয়ই ভগবানের মায়া এমন, যে যোগীরাও বিভ্রান্ত হন; আমরা তো মানুষের শিক্ষক হয়েও নিজেদের কল্যাণ সম্পর্কে অজ্ঞ।” “দেখো, এই নারীরা কৃষ্ণের জন্য সংসার নামক মৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করেছেন। তাঁদের দ্বিজত্ব, গুরুগৃহবাস, তপস্যা, আত্মজিজ্ঞাসা, শুদ্ধি কিংবা মঙ্গলাচরণ কিছুই ছিল না; তবুও, আমাদের refinement ও গুণাবলী সত্ত্বেও, আমাদের কৃষ্ণভক্তি দৃঢ় নয়।” “আমরা গৃহস্থ জীবনে বিভ্রান্ত হয়ে প্রকৃত কল্যাণ ভুলে গিয়েছিলাম; কিন্তু গোপীদের মুখে ভগবান আমাদের ধর্মপথ স্মরণ করিয়ে দিলেন। না হলে, আমরা, যাঁরা তাঁর আজ্ঞাধীন, তাঁর কাছ থেকে মুক্তি বা অন্য কোনো বর চাইতাম কেন? সবই তাঁর লীলার খেলা।” “লক্ষ্মীও একবার তাঁর চরণের স্পর্শ কামনা করে সকলকে ত্যাগ করেন; তাঁর মুক্তি প্রার্থনা কেবল লোকজনকে মোহিত করার বাহানা। স্থান, কাল, দ্রব্য, মন্ত্র, আচরণ, পুরোহিত, অগ্নি, দেবতা, যজ্ঞকারী, যজ্ঞ ও ধর্ম—সবই তাঁরই অংশ। এই ভগবান বিষ্ণু, যোগীদের অধিপতি, যাদবদের মাঝে অবতীর্ণ হয়েছেন—আমরা শুনেছি, তবুও মায়ায় মোহিত হয়ে তাঁকে চিনতে পারিনি।” “আহা, আমাদের মধ্যে এমন নারীরা আছেন, যাঁদের হৃদয়ে অচল ভক্তি উদিত হয়েছে। হে কৃষ্ণ, আপনাকে প্রণাম; আপনার মায়ায় আমাদের মন কর্মপথে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।” এভাবেই, শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের অপরিসীম ভক্তি, ভগবানের কৃপা ও ব্রাহ্মণদের আত্মোপলব্ধি এই কাহিনিতে প্রকাশ পায়।