জগৎ-প্রাণ ঈশ্বরের প্রতি অপরাধ, আত্মার বিরুদ্ধে এমন অসহনীয় কৃত্য—এ আমি ভাবি, হে বিশ্বাত্মা, জ্ঞানীর পক্ষেও অতি কঠিন। প্রকৃতির শক্তি প্রবল, একমাত্র যাঁরা তোমার ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, শান্ত ও তোমার চরণে আশ্রিত, তাঁরাই এরূপ পতন থেকে রক্ষা পান। বৃহস্পতি ব্রহ্মবাদের অনুশীলনে এবং স্বয়ং হরি স্ব-স্বরূপ উপলব্ধিতে, গাভী, আচার্য ও ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তির দ্বারা, সর্বদা বিষ্বক্সেন (বিষ্ণু) অনুসরণ করেন। তিনটি জগতে, প্রশংসা ও গীতির মাধ্যমে, পুরুষেরা নারীর কর্ণছিদ্র দিয়ে প্রবেশ করে, যেমন রাম সদাচারী নারীদের মাঝে প্রবেশ করেন। আহার্য ও অর্ঘ্যের দ্বারা, যজ্ঞকারিণী পত্নীদের অনুগ্রহ লাভ হয়। এ সময় গোপগণ বলল, “হে রাম, হে মহাবাহু, হে কৃষ্ণ, দুষ্টের দমনকারী, আমাদের এই তীব্র ক্ষুধা কষ্ট দিচ্ছে; তুমি আমাদের জন্য উপায় করো।” শ্রীশুক বললেন—এভাবে গোপগণ নিবেদন করলে, দেবকী-পুত্র ভগবান ভক্ত ব্রাহ্মণ-পত্নীর জন্য স্নেহভরে বললেন, “তোমরা সেই যজ্ঞস্থলে যাও, যেখানে ব্রাহ্মণরা অঙ্গিরস যজ্ঞে নিয়োজিত, স্বর্গলাভের আকাঙ্ক্ষায় ব্রহ্মবিদ্যায় পারঙ্গম। সেখানে গিয়ে, আমাদের পক্ষ থেকে সিদ্ধ ভাত চেয়ো, আমার ও রামের নাম উল্লেখ করো।” ভগবানের আদেশ মতো, গোপগণ ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে, ভূমিতে শুয়ে নিবেদন করল, “হে ধরাধিপতি, শুনুন! আমরা কৃষ্ণের আদেশে এসেছি, রামের প্রেরিত গোয়ালা। আপনাদের কল্যাণ হোক। হে ধর্মজ্ঞ, রাম ও অচ্যুত গোপগণের সঙ্গে নিকটে গাভী চরাচ্ছেন, তাঁরা ক্ষুধার্ত, আপনাদের কাছে সিদ্ধ ভাত চাচ্ছেন। বিশ্বাস থাকলে তাঁদের দিন। পশু-যজ্ঞ বা সৌত্রামণি ছাড়া, দীক্ষিতেরও আহার নিষিদ্ধ নয়।” তবু ব্রাহ্মণরা, ক্ষুদ্র কামনায়, নানা আচার-অনুষ্ঠানে ব্যস্ত, বালিশ, বার্ধক্যে গর্বিত, ভগবানের অনুরোধ শুনলেন না। তারা বুঝল না—স্থান, কাল, দ্রব্য, মন্ত্র, আচরণ, ঋত্বিক, অগ্নি, দেবতা, যজ্ঞকারী, যজ্ঞ ও ধর্ম—সবই তিনিই। সেই পরম ব্রহ্ম, স্বয়ং অধক্ষজ ভগবানকে, তারা নিজেকে নশ্বর মনে করে চিনতে পারল না, তাঁকে সাধারণ মানব বলে ভেবেছিল। তারা বলল না, “যাদবদের দাও,” বললও না, “দেওয়া যাবে না।” গোপগণ নিরাশ হয়ে কৃষ্ণ ও রামকে সব জানাল। শুনে জগতের ঈশ্বর ভগবান হেসে গোপগণকে আবার বললেন, “তোমরা এবার ব্রাহ্মণ-পত্নীদের জানাও, রাম-সংকর্ষণ ও আমি এসেছি। তারা মনে মনে আমার প্রতি অনুরাগিনী, আনন্দচিত্তে তোমাদের আহার্য দেবেন।” গোপগণ ব্রাহ্মণ-পত্নীদের গৃহে গিয়ে দেখল, তাঁরা অলঙ্কার পরিধান করে বসে আছেন। গোপগণ নমস্কার করে বলল, “হে ব্রাহ্মণ-পত্নীগণ, আমাদের কথা শুনুন। আমরা কৃষ্ণের প্রেরিত, নিকটে গাভী চরাচ্ছি। তিনি রাম ও গোপগণের সঙ্গে দূর থেকে এসেছেন, ক্ষুধার্ত, তাঁর ও সঙ্গীদের জন্য আহার দিন।” অচ্যুত এসেছেন শুনে, যাঁরা সদা তাঁর দর্শনে উত্সুক, কাহিনিতে নিমগ্ন, সেই সব স্ত্রীলোক উল্লাসে পূর্ণ হলেন। তাঁরা চার প্রকার উৎকৃষ্ট খাদ্য পাত্রে নিয়ে, প্রিয়তমের দিকে ছুটে গেলেন, যেন নদী সমুদ্রে মিলিত হয়। স্বামী, ভাই, আত্মীয়, পুত্র বাধা দিলেও, তাঁদের মন ভগবানের প্রতি নিবদ্ধ, বহুদিনের শ্রুত শিক্ষায় দৃঢ়, তাঁরা এগিয়ে গেলেন। যমুনার তীরে নব-অশোক শাখায় শোভিত কুঞ্জে, তাঁরা দেখলেন—গোপগণে পরিবৃত, ভ্রাতা রামের সঙ্গে, কৃষ্ণ বিহরণ করছেন। তাঁর রং মেঘের মতো শ্যাম, পরনে সুবর্ণ বসন, বনের মালা ও ময়ূরপুচ্ছে সজ্জিত, নৃত্যকারের বেশ, কাঁধে পদ্ম, হাতে পদ্ম ঘোরাচ্ছেন, কানে কুমুদ, চুল গালে ছায়া ফেলেছে, মুখে প্রসন্ন হাসি। তাঁদের মন, কৃষ্ণকথায় নিবিষ্ট, চরণে আকুল, চক্ষু দিয়ে তাঁকে আত্মস্থ করলেন, অন্তরে দীর্ঘ আলিঙ্গন দিলেন, আর জ্ঞানিনী রমণীগণ ইচ্ছামতো সব দুঃখ ত্যাগ করলেন। সব আশা পরিত্যাগ করে, তাঁরা স্বয়ং আত্ম-দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় এসেছেন। তিনি, সর্বজ্ঞ, বুঝে হাসিমুখে বললেন, “স্বাগতম, হে ভাগ্যবতীগণ! বসুন। আমি কী করতে পারি? তোমরা আমাদের দর্শন চাওয়া যথার্থ।” “যাঁরা সত্যিকার জ্ঞানী ও মঙ্গলকামী, তাঁরা আমার প্রতি অকারণ, অবিচ্ছিন্ন ভক্তি প্রদান করেন। জীবন, বুদ্ধি, মন, আত্মা, স্ত্রী, সন্তান, ধন—সবই আমার সংস্পর্শে প্রিয় হয়; তাই অন্য কে সত্যিকারের প্রিয় হতে পারে?” “এখন তোমরা যজ্ঞস্থলে ফিরে যাও, স্বামীরা তোমাদের সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞ সম্পূর্ণ করবেন।” ব্রাহ্মণ-পত্নীগণ বললেন, “হে প্রভু, এমন কঠিন কথা বলো না! চরণতলে শাস্ত্রবাক্য পূর্ণ করো। আমরা আত্মীয়-পরিজন পরিত্যাগ করে, তুলসীযুক্ত চরণরেণু কেশে ধারণ করতে এসেছি।” “এখন স্বামী, পিতা, সন্তান, ভাই, বন্ধু—কেউ আমাদের গ্রহণ করবে না। আমরা তোমার চরণে পতিত, আমাদের আর কোথাও গতি নেই, দয়া করো।” ভগবান বললেন, “তোমাদের স্বামী, পিতা, ভাই, পুত্র, কেউ মনঃকষ্ট পাবে না; দেবতা, জগত্, সব প্রাণী তোমাদের সম্মান জানাবে, কারণ তোমরা আমার সঙ্গে যুক্ত হয়েছ।” “এই জগতে মানুষের দেহগত সংযোগ আসলে প্রেম বা স্নেহের জন্য নয়; তোমরা মন আমার প্রতি স্থির করলে শীঘ্রই আমাকে লাভ করবে।” শ্রীশুক বললেন, এভাবে উপদেশ পেয়ে, ব্রাহ্মণ-পত্নীগণ যজ্ঞস্থলে ফিরে গেলেন, স্বামীরা হিংসামুক্ত হয়ে তাঁদের সঙ্গে যজ্ঞ সম্পূর্ণ করলেন। সেখানে, এক নারী স্বামীর দ্বারা বাধা পেয়ে, অন্তরে কৃষ্ণকে আলিঙ্গন করলেন, কেবল শ্রবণমাধ্যমে, আর কর্মফলে আবদ্ধ দেহ ত্যাগ করে মুক্তি লাভ করলেন। ভগবান গোবিন্দ সেই আহার্য দিয়ে গোপগণকে চার প্রকারে পরিবেশন করলেন, নিজেও খেলেন। এভাবে মানবরূপে অবতীর্ণ ভগবান, তাঁর সৌন্দর্য, বাক্য ও কর্মে গাভী, গোপ ও গোপীদের আনন্দে ভরিয়ে তুললেন। পরে, স্ত্রীদের কাছ থেকে কৃষ্ণ-রামের অনুরোধের কথা স্মরণ করে, ব্রাহ্মণগণ অনুতপ্ত হলেন, কারণ তাঁরা মানববেশী ভগবানকে অবজ্ঞা করেছিলেন।