উদ্ধবকে উপদেশ দিয়ে বলা হলো—“তুমি ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত হয়ো না, কারণ ইন্দ্রিয়গুলি কখনোই নির্ভরযোগ্য নয়। নিজের মধ্যে যে বিভ্রান্তি জন্মায়, তার মূল কারণ আত্মাকে ভুলভাবে ধারণ করা; এই মায়ার ভ্রান্তিটা বোঝার চেষ্টা করো। জীবনে যদি তুমি অপমানিত হও, দুষ্টদের দ্বারা গালি পাও, উপহাসের পাত্র হও, হিংসার শিকার হও, প্রহারিত হও, বাধা পাও, জীবিকার অভাব হয়—even যদি মূর্খরা তোমার ওপর থুথু ছোঁড়ে, মূত্রত্যাগ করে, নানা ভাবে তোমাকে নাড়িয়ে দেয়—তবুও, যে ব্যক্তি সত্যিকারের কল্যাণ চায়, সে সমস্ত প্রতিকূলতার মধ্যেও নিজের দ্বারা নিজেকে উন্নীত করে।” এ কথা শুনে উদ্ভব বিনীতভাবে বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, আমি কীভাবে এই কথাগুলি বুঝব? দয়া করে আমাদের বলুন। আত্মার প্রতি এমন অবর্ণনীয় অবমাননা সহ্য করা—এটা তো প্রকৃতিই অত্যন্ত শক্তিশালী বলে, জ্ঞানীদের পক্ষেও অসাধ্য বলে মনে হয়, বিশেষত যারা আপনার ধর্মে নিবেদিত, শান্ত, এবং আপনার চরণে আশ্রিত, তাদের ছাড়া।” এরপর বলা হলো, “বৃহস্পতি ব্রহ্মতত্ত্বে, আর স্বয়ং হরি আত্মসাক্ষাতের অবস্থায়, গাভী, গুরু ও ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তির মাধ্যমে বিষ্বক্সেনের পথ অনুসরণ করেন। তিনটি জগতে, গীত ও স্তবের মাধ্যমে, পুরুষেরা নারীদের কর্ণপথে প্রবেশ করেন, ঠিক যেমন রাম সদাচারীদের মধ্যে প্রবেশ করেন।” এদিকে, যজ্ঞের স্ত্রীরা যখন আহার্য ও নিবেদনের মাধ্যমে স্বামীর অনুগ্রহ লাভ করেন, তখন গোপেরা বলল, “হে রাম, হে মহাবাহু, হে কৃষ্ণ, দুষ্টদের বিনাশকারী, আমাদের ক্ষুধা খুব কষ্ট দিচ্ছে, দয়া করে এর উপশম করো।” শ্রীশুক বললেন, গোপেদের এই কথা শুনে ভগবান, দেবকীর পুত্র, ভক্ত ব্রাহ্মণের স্ত্রীর জন্য সদয়ভাবে বললেন, “তোমরা সেই যজ্ঞস্থলে যাও, যেখানে ব্রাহ্মণরা অঙ্গিরস যজ্ঞ করছেন, স্বর্গলাভের আশায়। সেখানে গিয়ে আমাদের নামে, রামের নামে, আর আমার নামে রান্না করা ভাত চেয়ে এসো।” প্রভুর আদেশ শুনে গোপেরা বিনীতভাবে হাতজোড় করে, মাটিতে প্রণাম করে ব্রাহ্মণদের কাছে গেল। তারা বলল, “হে পৃথ্বীপতি, শুনুন! আমরা কৃষ্ণের আদেশ পালনে এসেছি, জেনে নিন, আমরা রামের পাঠানো গোপ; আপনাদের মঙ্গল হোক। হে ধর্মজ্ঞ, রাম ও অচ্যুত, গোপদের সঙ্গে, এখান থেকে খুব দূরে নয়, গাভী চরাচ্ছেন এবং ক্ষুধার্ত; আপনারা যদি বিশ্বাস করেন, তবে তাদের জন্য রান্না করা ভাত দিন।” তারা আরও বলল, “হে উত্তমগণ, পশুবলি বা সৌত্রামণি যজ্ঞ ছাড়া, এমনকি উপসিত ব্যক্তির ক্ষেত্রেও, আহার্য অশুদ্ধ হয় না।” কিন্তু ব্রাহ্মণরা এই অনুরোধ শুনেও গুরুত্ব দিল না—তাদের মন ছোট ছোট কামনায়, নানা আচার-অনুষ্ঠানে ব্যস্ত, শিশুসুলভ এবং বয়সের অহংকারে অন্ধ। তাদের জানা ছিল না, সময়, স্থান, উপকরণ, মন্ত্র, প্রক্রিয়া, পুরোহিত, অগ্নি, দেবতা, যজ্ঞকর্তা, আচার ও ধর্ম—এসবই তাঁর দ্বারা পরিব্যাপ্ত। সেই পরম ব্রহ্ম, স্বয়ং অধক্ষজ ভগবানকে তারা বুঝতে পারল না, তাঁকে সাধারণ মানব বলে মনে করল। তারা ‘যাদবদের দাও’ বলল না, আবার ‘দেও না’ বলেও কিছু বলল না। গোপেরা হতাশ হয়ে কৃষ্ণ ও রামের কাছে ফিরে গিয়ে সব কথা জানাল। এই শুনে ভগবান, জগৎপতি, হাসলেন এবং গোপেদের বললেন, “তোমরা এবার ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের কাছে যাও, রাম ও আমার আগমনের কথা জানাও। তারা আমার প্রতি মনের মধ্যে গভীর স্নেহ ও ভক্তি রাখে, তারা আনন্দের সঙ্গে তোমাদের আহার্য দেবে।” গোপেরা ব্রাহ্মণদের গৃহে গিয়ে দেখল, ব্রাহ্মণপত্নীরা সজ্জিত হয়ে বসে আছেন। তারা বিনীতভাবে প্রণাম করে বলল, “হে ব্রাহ্মণপত্নীগণ, আমাদের কথা শুনুন। এখান থেকে খুব দূরে নয়, আমরা কৃষ্ণের আদেশে গাভী চরাচ্ছি। তিনি রাম ও গোপদের সঙ্গে অনেক দূর থেকে এসেছেন। তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা ক্ষুধার্ত; দয়া করে তাঁদের আহার্য দিন।” অচ্যুত এসেছেন শুনে, যাঁর দর্শনের জন্য তাঁরা সদা উদগ্রীব, যাঁর কথায় তাঁরা মগ্ন, সেইসব স্ত্রীলোকেরা আনন্দে উদ্বেলিত হয়ে উঠলেন। তাঁরা চার প্রকার উৎকৃষ্ট আহার্য পাত্রে তুলে, প্রিয়তমের কাছে ছুটে চললেন, যেন নদীগুলি সাগরের দিকে ছুটে যায়। স্বামী, ভাই, আত্মীয়, পুত্র—কেউ বাধা দিলেও, তাঁদের মন মহান ভগবানের প্রতি নিবদ্ধ ছিল, বহুদিনের শোনা ধর্মোপদেশ তাঁদের ভিতরে বল জুগিয়েছিল, তাই তাঁরা এগিয়ে গেলেন। যমুনার তীরে এক সুন্দর অশোক-কুঞ্জে তাঁরা দেখলেন, ভগবান গোপ ও বড়ভাই রামের সঙ্গে বিচরণ করছেন। তিনি মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, সোনালী বস্ত্রে বিভূষিত, বনমালা ও ময়ূরের পালক পরিহিত, নৃত্যশিল্পীর মতো সাজ, কাঁধে পদ্ম, হাতে ঘুরতে থাকা পদ্ম, কানে শেফালিকা, গালের পাশে চুলের আলতো স্পর্শ, মুখে অপূর্ব হাসি। তাঁদের মন সেই ভগবানে নিবিষ্ট, যাঁর কথা শুনতে তাঁরা ভালোবাসেন, যাঁর দর্শনে তাঁদের চিত্ত পরিপূর্ণ হয়—তাঁরা চক্ষুর মাধ্যমে তাঁকে অন্তরে ধারণ করলেন, দীর্ঘক্ষণ আলিঙ্গন করলেন, আর জ্ঞানীজনের মতো ইচ্ছামতো সমস্ত দুঃখ ভুলে গেলেন। সব আশা ত্যাগ করে, তাঁরা এসেছিলেন নিজের আত্মার দর্শনের আশায়। সর্বজ্ঞ ভগবান তা বুঝে, হাসিমুখে বললেন, “স্বাগতম, হে ভাগ্যবতীজন! বসুন, কী করতে পারি আপনাদের জন্য? আপনাদের এখানে আসা যথার্থ হয়েছে, আমাদের দর্শনের বাসনায়। সত্যিকারের জ্ঞানীরা, যাঁরা নিজেদের কল্যাণ চান, তাঁরা আমার প্রতি অকারণ, অবিচ্ছিন্ন ভক্তি নিবেদন করেন। প্রাণ, বুদ্ধি, মন, আত্মা, স্ত্রী, সন্তান, ধন—সব কিছুর মূলে আমি আছি; তাই, আমার চেয়ে সত্যিকারের প্রিয় আর কে হতে পারে?” এরপর ভগবান বললেন, “এখন তোমরা যজ্ঞমণ্ডপে ফিরে যাও, হে ব্রাহ্মণপত্নীগণ! তোমাদের স্বামীরা গৃহস্থ, তোমাদের সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞ সম্পন্ন করবেন।” স্ত্রীরা বললেন, “হে প্রভু, এমন কঠিন কথা বলবেন না! আপনার চরণতলে শাস্ত্রে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করুন। আমরা সব আত্মীয়-স্বজন ছেড়ে এসেছি, আপনার তুলসীমণ্ডিত চরণধূলি চুলে ধারণ করতে। এখন আমাদের স্বামী, পিতা, সন্তান, ভাই, বন্ধু—কেউ আর আমাদের গ্রহণ করবে না। তাই, হে শত্রুনাশন, আমরা যারা আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছি, তাদের আর কোনো গতি নেই—আমাদের এই আশ্রয় দিন।” ভগবান বললেন, “তোমাদের স্বামী, পিতা, ভাই, পুত্র বা অন্য কেউ যেন মনোভাবাপন্ন না হয়; এমনকি দেবতা, পৃথিবী, সমস্ত জীব তোমাদের সম্মান করবে, কারণ তোমরা এখন আমার সঙ্গে যুক্ত। এই সংসারে মানুষের মধ্যে দেহগত সম্পর্ক ভালোবাসা বা স্নেহের জন্য নয়; তোমরা মনকে আমার মধ্যে স্থির করো, তাহলে শীঘ্রই আমাকে লাভ করবে।” শ্রীশুক বললেন, এইভাবে উপদেশ পেয়ে ব্রাহ্মণপত্নীরা যজ্ঞস্থলে ফিরে গেলেন, আর তাঁদের স্বামীরা তখন ঈর্ষামুক্ত হয়ে, নিজ নিজ স্ত্রীর সঙ্গে যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।