কৃষ্ণ ভগবান উদ্ভবকে বললেন, “হে দশার্হবংশীয়, যেমন মন কল্পনার দ্বারা ইন্দ্রিয়বিষয় অনুভব করে অথচ তা মিথ্যা, কিংবা স্বপ্নে দেখা দৃশ্য যেভাবে অমূলক—ঠিক তেমনি আত্মার জন্য এই সংসারও অবাস্তব। তবুও, ইন্দ্রিয়বিষয়ে মনোযোগ দিলে, বস্তু না থাকলেও সংসারের চক্র থামে না; স্বপ্নে যেমন দুঃখ আসে, জাগ্রত অবস্থায়ও তেমনই আসে। অতএব, উদ্ভব, অস্থির ইন্দ্রিয় দিয়ে ইন্দ্রিয়বিষয়ে আসক্ত হয়ো না। আত্মাকে কেন্দ্র করে যে বিভ্রান্তি জন্মায়, তা চিনে নাও এবং তার মায়াময় ভুল বুঝে নাও। যদি কেউ অপমানিত হয়, কুটিলদের দ্বারা গালিগ্রস্ত হয়, উপহাসিত হয়, হিংসিত হয়, প্রহারিত হয়, বাঁধা পড়ে বা জীবিকা হারায়, এমনকি মূর্খদের দ্বারা থুতু বা মূত্রপাতের মতো অবজ্ঞাসূচক আচরণও সহ্য করতে হয় কিংবা নানাভাবে কষ্ট পায়—তবুও, যে কল্যাণ চায়, সে নিজের দ্বারা নিজেকে উন্নীত করবে। এ কথা শুনে উদ্ভব জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সর্বশ্রেষ্ঠ বক্তা, আমি কীভাবে এ কথা বুঝব? দয়া করে আমাদের বলুন। হে বিশ্বাত্মা, আমি মনে করি, আত্মার উপর এই অসহনীয় অবজ্ঞা সহ্য করা অত্যন্ত কঠিন—even জ্ঞানীর পক্ষেও, কারণ প্রকৃতি অত্যন্ত শক্তিশালী। কেবল তাঁরা, যারা আপনার ধর্মে নিয়োজিত, শান্ত এবং আপনার চরণে আশ্রিত, তাঁরাই পারেন। বৃহস্পতি ব্রহ্মতত্ত্বে, এবং স্বয়ং হরি আত্মজ্ঞান লাভে, গো, গুরু ও ব্রাহ্মণদের ভক্তি দ্বারা বিষ্বক্সেনের পথ অনুসরণ করেন। তিনটি জগতে, স্তব ও সংগীতের মাধ্যমে, পুরুষেরা নারীদের কর্ণরন্ধ্রে প্রবেশ করেন, যেমন রাম সদাচারীদের মধ্যে প্রবেশ করেন। আহার ও অর্ঘ্যের মাধ্যমে যজ্ঞকারিণীদের স্ত্রীরাও প্রসন্ন হন। তখন গোপগণ বললেন, “হে রাম, হে মহাবাহু, হে কৃষ্ণ, দুষ্টদের নাশকারী, এই ক্ষুধা আমাদের কষ্ট দিচ্ছে; দয়া করে আপনি তা নিবারণ করুন।” শ্রীশুকদেব বললেন, গোপদের এই নিবেদন শুনে দেবকী-পুত্র ভগবান কৃষ্ণ ভক্ত ব্রাহ্মণের স্ত্রীর জন্য স্নেহভরে বললেন, “তোমরা সেই যজ্ঞস্থলে যাও, যেখানে ব্রাহ্মণগণ অঙ্গিরস যজ্ঞ করছেন স্বর্গলাভের আশায়। সেখানে গিয়ে, আমার ও রামের নাম উল্লেখ করে, সিদ্ধ ভাত চাও। ভগবান যেভাবে নির্দেশ দিলেন, গোপগণ তেমনই হাতজোড় করে, মাটিতে প্রণাম করে ব্রাহ্মণদের কাছে গেলেন। তাঁরা বললেন, ‘হে ভূমিপতিরা, শুনুন! আমরা কৃষ্ণের আদেশে এসেছি। রাম আমাদের পাঠিয়েছেন, আমরা গোপ; আপনাদের মঙ্গল হোক। হে ধর্মজ্ঞগণ, রাম ও অচ্যুত এখানে নিকটে গরু চরাচ্ছেন, তাঁরা ক্ষুধার্ত—আপনারা যদি বিশ্বাস করেন, তাঁদের জন্য সিদ্ধ ভাত দিন। হে শ্রেষ্ঠজন, পশু-যজ্ঞ অথবা সুত্রমণি ছাড়া, এমনকি দীক্ষিতেরও আহার গ্রহণে দোষ হয় না।’ কিন্তু ব্রাহ্মণরা ভগবানের পক্ষ থেকে এই অনুরোধ শুনেও কর্ণপাত করলেন না। তাঁরা ছোটো ছোটো কামনায় মগ্ন, নানা আচারে ব্যস্ত, শিশুসুলভ এবং নিজেদের বয়সে গর্বিত। অথচ স্থান, কাল, দ্রব্য, মন্ত্র, আচরণ, ঋত্বিক, অগ্নি, দেবতা, যজ্ঞকারী, যজ্ঞ ও ধর্ম—সবই তো তাঁরই অংশ। সেই পরম ব্রহ্ম, স্বয়ং অধক্ষজ ভগবানকে তাঁরা চিনতে পারলেন না, তাঁকে সাধারণ মানব বলে ভাবলেন। তাঁরা ‘যাদবদের দাও’ বললেন না, আবার ‘দিও না’ বললেন না। গোপগণ নিরাশ হয়ে ফিরে এসে কৃষ্ণ ও রামকে সব বললেন। এ শুনে জগৎপতি ভগবান হাসলেন এবং গোপদের বললেন, “এবার তোমরা ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের কাছে যাও। সংকর্ষণ ও আমি এসেছি—তাঁরা মনে মনে আমার প্রতি স্নেহশীল ও ভক্ত, তোমাদের আনন্দের সঙ্গে আহার্য দেবেন।” তখন গোপগণ ব্রাহ্মণ-স্ত্রীদের গৃহে গিয়ে দেখলেন, তাঁরা আসনে বসে সজ্জিত। গোপগণ নমস্কার করে বললেন, “হে ব্রাহ্মণ-পত্নীগণ, আমাদের কথা শুনুন। আমরা কৃষ্ণের আদেশে নিকটে গরু চরাচ্ছি। তিনি রাম ও গোপদের সঙ্গে দূর থেকে এসেছেন, ক্ষুধার্ত; দয়া করে তাঁকে ও তাঁর সঙ্গীদের আহার দিন।” অচ্যুত এসেছেন শুনে, যাঁরা সর্বদা তাঁর দর্শনকামনা করতেন ও তাঁর কাহিনীতে মন নিমগ্ন রাখতেন, তাঁরা সকলেই আনন্দে উদ্বেল হয়ে উঠলেন। চার প্রকার উৎকৃষ্ট খাদ্যপাত্রে নিয়ে, সকলেই প্রিয়তমের দিকে ছুটে চললেন, যেন নদী সমুদ্রে মিশে যায়। স্বামী, ভাই, আত্মীয়, পুত্র—কারও নিষেধ শুনলেন না; ভগবানের গুণকীর্তনে স্থিতচিত্ত, বহুদিনের শোনা উপদেশে দৃঢ়, তাঁরা এগিয়ে গেলেন। যমুনার তীরে নবীন অশোকলতায় শোভিত বনে তাঁরা দেখলেন—গোপগণ ও জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা সংকর্ষণ পরিবেষ্টিত কৃষ্ণকে। তিনি মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, সোনালী বস্ত্র পরিহিত, বনে গাঁথা মালা ও ময়ূরপিচ্ছে সজ্জিত, নৃত্যকারের মতো সাজ, কাঁধে পদ্ম, হাতে ঘূর্ণায়মান পদ্ম, কর্ণে কুমুদ, গালের দুই পাশে চুল, মুখে প্রস্ফুটিত মৃদু হাসি। তাঁরা যাঁর কাহিনি শুনতে ভালোবাসতেন, যাঁর সান্নিধ্য শ্রবণে আনন্দ দিত, তাঁকে চক্ষু দিয়ে দর্শন করে চিত্তে গভীরভাবে আলিঙ্গন করলেন এবং জ্ঞানিনীর মতো ইচ্ছানুযায়ী শোক ত্যাগ করলেন। সব আশা বিসর্জন দিয়ে, নিজেদের স্বরূপ দর্শনের জন্য তাঁরা এসেছেন—এই জেনে সর্বদ্রষ্টা ভগবান স্নিগ্ধ হাসিমুখে বললেন, “স্বাগতম, হে সৌভাগ্যবতী! আসন গ্রহণ করো। তোমাদের জন্য আমি কী করতে পারি? তোমরা আমাদের দর্শনের ইচ্ছায় এসেছ, এটাই শোভন। যারা সত্যিকার জ্ঞানী ও মঙ্গলের ইচ্ছুক, তারা আমার প্রতি, যিনি তাদের অন্তরতম, কারণহীন ও অবিচ্ছিন্ন ভক্তি প্রদান করে। প্রাণ, বুদ্ধি, মন, আত্মা, পত্নী, সন্তান, ধন—সবই আমার সংস্পর্শে প্রিয় হয়; অন্য কে-ই বা সত্যিকারের প্রিয় হতে পারে? এখন তোমরা যজ্ঞস্থলে ফিরে যাও, তোমাদের স্বামীরা গার্হস্থ্যধর্ম পালন করবে তোমাদের সহিত।” তখন ব্রাহ্মণ-স্ত্রীরা বললেন, “হে প্রভু, এমন কঠোর কথা বলো না! তোমার চরণে শাস্ত্রের প্রতিশ্রুতি পূরণ করো। আমরা আত্মীয়-স্বজন ত্যাগ করে এসেছি, কেবল তোমার তুলসী-শোভিত চরণের ধূলি চুলে ধারণ করতে। আমাদের স্বামী, পিতা, সন্তান, ভাই, বন্ধু—কেউ আর আমাদের গ্রহণ করবে না। অতএব, হে শত্রুনাশক, আমরা যারা তোমার চরণে আশ্রিত, তাদের আর কোনো গতি নেই—আমাদের এ আশ্রয় দাও।” ভগবান বললেন, “তোমাদের স্বামী, পিতা, ভাই, পুত্র বা অন্য কেউ যেন মনঃকষ্ট না পায়; এমনকি দেবতা, প্রাণী, জগৎ—সবাই তোমাদের সম্মান করবে, কারণ এখন তোমরা আমার সঙ্গে যুক্ত হয়েছ।