শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ইন্দ্র দেখলেন, তাঁর দ্বারা সংঘটিত এই অদ্ভুত ঘটনা আসলে সর্বোচ্চ পুরুষ ভগবানের পূজার ফল, যা এমন সাফল্য এনে দেয়। তিনি উপলব্ধি করলেন, যাঁরা ভগবানকে নিঃস্বার্থভাবে পূজা করেন, তাঁদেরই প্রকৃত জ্ঞানী বলা হয়—even যদি তাঁরা কিছু না চান; কিন্তু যারা শুধু নিজের লাভের জন্য উপাসনা করে, তারা প্রকৃত জ্ঞানী নন। তিনি ভাবলেন, জ্ঞানী ব্যক্তি কেন এই জড় গুণের সংস্পর্শ চাইবেন, যা নরকেও নিয়ে যেতে পারে, যখন তিনি সেই ভগবানকে পূজা করতে পারেন, যিনি আত্মার দাতা, বিশ্বজগতের ঈশ্বর ও নিজের অন্তরের ঈশ্বর? তাই, ইন্দ্র বললেন, “মা, আমার এই বড় অপরাধ তুমি ক্ষমা করো। আমি তো শিশু ও অধম। সৌভাগ্যবশত তোমার গর্ভ আবার প্রাণ ফিরে পেয়েছে।” শ্রীশুক বললেন, তখন সেই দেবী ইন্দ্রকে অনুমতি দিলেন। ইন্দ্র, অন্তরে পবিত্র ও সন্তুষ্ট, মারুৎদের নিয়ে তাঁকে প্রণাম করে স্বর্গে ফিরে গেলেন। এইভাবে, মারুৎদের শুভ জন্মের কাহিনি তোমার সব প্রশ্নের উত্তর দিলাম। আর কিছু জানতে চাও? এদিকে, সুত বললেন, রাজা পারীক্ষিত গভীর চিন্তায় পড়লেন। নিজের দ্বারা না হয়েও, তিনি সেই দোষের কথা ভাবলেন—“হায়, আমি নিরপরাধ, গুপ্ত শক্তিসম্পন্ন ব্রাহ্মণের প্রতি অধমের মতো আচরণ করেছি!” তিনি ভাবলেন, “নিশ্চয়ই, দেবতুল্য ব্যক্তিদের প্রতি আমার অবজ্ঞার কারণে, আমার ওপর অচিরেই এক মহাবিপদ আসবে, যা এড়ানো কঠিন। আসুক, এটাই আমার পাপের প্রায়শ্চিত্ত হোক, যাতে আমি আর কখনও এমন কাজ না করি।” তিনি আরও ভাবলেন, “আজ, সেই ক্রুদ্ধ ব্রাহ্মণপুত্রের অভিশাপের অগ্নি আমার রাজ্য, শক্তি ও বিপুল ধন-সম্পদ ভস্মীভূত করুক, যাতে আমি আর কখনও ব্রাহ্মণ, দেবতা বা গরুর প্রতি মন্দ ভাবনা না রাখি।” এইভাবে চিন্তা করতে করতে তিনি শুনলেন, ঋষিপুত্র তক্ষক নামক মৃত্যুর উচ্চারণ করেছেন। তিনি একে মঙ্গলজনক ভাবলেন, কারণ তক্ষক তাঁর মতো আসক্ত ব্যক্তিকে বৈরাগ্য দেবে। এরপর, তিনি ইহলোক ও পরলোক ত্যাগ করে, তাদের অমূল্যতা বিচার করে, কৃষ্ণপদে আশ্রয় নেওয়ার সংকল্প করলেন এবং অমৃত নদীর তীরে উপবাসে বসলেন। সেই নদী, যা কৃষ্ণপদের ধূলিতে মিশ্রিত, গঙ্গার চেয়েও পবিত্র এবং সমস্ত জগৎ ও তার অধিপতিদের পবিত্র করে—এমন নদীর সেবা কে না করবে, বিশেষ করে মৃত্যুর মুখে? এইভাবে, পাণ্ডুপুত্র পারীক্ষিত দৃঢ় সংকল্প নিয়ে বিষ্ণুপদের তীরে উত্তরমুখী হয়ে কুশাসনের ওপর উপবাসে বসলেন, তাঁর মন একমাত্র মুখুন্দের চরণে নিবদ্ধ, মুনির মতো সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে। তখন সেই স্থানে, পৃথিবীকে পবিত্র করতে, মহৎ ও পুণ্যবান ঋষিরা তাঁদের শিষ্যদের নিয়ে এলেন। অধিকাংশই তীর্থ দর্শনের অজুহাতে এসেছিলেন, কারণ সাধুরাই তীর্থকে পবিত্র করেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন: অত্রি, বসিষ্ঠ, চ্যবন, শরদ্বান, অরিষ্টনেমি, ভৃগু, অঙ্গিরা, পরাশর, গাধিপুত্র, রাম, উতথ্য, ইন্দ্রপ্রমদ, এধ্মবাহ, মেধাতিথি, দেবল, আর্শ্টিষেণ, ভারদ্বাজ, গৌতম, পিপ্পলাদ, মৈত্রেয়, ঔর্ব, কবষ, কুম্ভযোনি, দ্বৈপায়ন এবং পূজনীয় নারদ। এছাড়া আরও বহু দেবর্ষি, ব্রহ্মর্ষি, রাজর্ষি, অরুণ ও তাঁর সঙ্গীরাও এলেন। রাজা তাঁদের সবাইকে যথাযথ সন্মান জানিয়ে, বিনীতভাবে মাথা নত করলেন। তাঁরা যখন আরাম করে বসলেন, রাজা তাঁদের সম্মান জানিয়ে, পরিষ্কার মনে ও সংকল্প নিয়ে, হাতে জোড় করে তাঁদের সামনে দাঁড়ালেন। রাজা বললেন, “হে রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমরা আজ ভাগ্যবান, কারণ আপনাদের মতো মহানরা আমাদের প্রতি কৃপা করেছেন। রাজবংশ ব্রাহ্মণপদ অবহেলার দোষে অনেক দূরে ছিটকে পড়েছে—হায়, কত নিন্দনীয় কাজ!” তিনি বললেন, “আমার চিত্ত বারবার গৃহস্থলাভাবে আসক্ত দেখে স্বয়ং সর্বোচ্চ ভগবান আমাকে বৈরাগ্য দিয়েছেন, দ্বিজের বাক্য থেকে, যেখানে আসক্তি দ্রুত ভয় নিয়ে আসে।” “হে ব্রাহ্মণগণ, আপনারা যেন আমার সঙ্গে থাকেন, আমি আপনাদের আশ্রয় নিয়েছি, এবং আমার মন ভগবানে নিবদ্ধ রেখে গঙ্গাদেবীও যেন থাকেন। ব্রাহ্মণের অভিশাপ বা তক্ষকের দংশন—যা-ই হোক, ততদিন বিষ্ণুর গুণগান হোক।” “পুনরায় যেন আমার ভগবানে ও তাঁর ভক্তদের প্রতি ভক্তি ও আসক্তি জন্মে, যেখানেই জন্ম হোক, মহানদের মাঝে যেন বন্ধুত্ব থাকে, আর আমি সর্বত্র ব্রাহ্মণদের প্রণাম করি।” এভাবে, রাজা দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, পূর্বতীরে উত্তরমুখী হয়ে কুশাশনে বসলেন, নিজের স্ত্রী ও পুত্রের ভার সাগরকন্যার কাছে অর্পণ করে। তখন, দেবতা ও মানুষদের রাজা উপবাসে বসেছেন দেখে, স্বর্গের দেবগণ তাঁকে প্রশংসা করতে লাগলেন; আনন্দে পৃথিবীতে ফুল বর্ষণ করলেন, আর বারবার বাজতে লাগল দেবদুন্দুভি। সমবেত মহর্ষিরা তাঁকে প্রশংসা করে বললেন, “তাঁর আচরণ লোককল্যাণে, এবং ভগবানের গুণেই অলংকৃত, যাঁকে সর্বোচ্চরা প্রশংসা করেন।” তাঁরা বললেন, “হে রাজর্ষিশ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণভক্তদের মধ্যে এমন ত্যাগ আশ্চর্য কিছু নয়—যাঁরা একসময় রাজমুকুটে শোভিত সিংহাসনে ছিলেন, তাঁরাই মুহূর্তে সব ছেড়ে দেন, কেবল ভগবানের সান্নিধ্য চেয়ে।” তাঁরা আরও বললেন, “আমরা সবাই এখানে থাকব, যতক্ষণ না তিনি দেহত্যাগ করেন; তারপর এই ভগবদ্ভক্ত শোক ও আসক্তিমুক্ত হয়ে পরম ধামে গমন করবেন।” ঋষিদের কথা শুনে পারীক্ষিত, মধুচ্যুদের সহিত, দোষহীনভাবে, উপস্থিত সকলকে অভিবাদন জানিয়ে, বিষ্ণুর কীর্তি শ্রবণের আগ্রহ প্রকাশ করলেন। তিনি বললেন, “আপনারা সব দিক থেকে এসেছেন, যেমন বেদত্রয় তিন জগতে প্রকাশিত। এখানে বা অন্যত্র, পরম মঙ্গল ও আত্মার স্বরূপ ছাড়া আর কিছুই উদ্দেশ্য নয়।” “তাই, হে ব্রাহ্মণগণ, আপনাদের উপর আস্থা রেখে জিজ্ঞাসা করছি, মৃত্যুপথযাত্রীদের জন্য শুদ্ধ কর্তব্য কী, এবং যাঁরা কর্মরত, তাঁরা যেন আলোচনা করেন।” ঠিক তখন, মহর্ষি বেদব্যাসের পুত্র, পূজনীয় শুকদেব, আকস্মিকভাবে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি নিরাশ্রয়ভাবে পৃথিবীভ্রমণ করতেন; তাঁর বাহ্যিক চিহ্নে তাঁকে চেনা যেত না, তিনি নিজের প্রাপ্তিতে তৃপ্ত, শিশুদের পরিবেষ্টিত, কখনও বিদূষকের বেশে। তাঁর বয়স ষোলো, কোমল পদ, হস্ত, উরু, বাহু, কাঁধ, গণ্ড, দেহ সুন্দর, বড় ও দীঘল নেত্র, কান উঁচু নাসার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, সুন্দর ভুরু, উজ্জ্বল মুখ, শঙ্খের মতো গ্রীবা। কাঁধের হাড় ঢাকা, বক্ষ প্রশস্ত ও উঁচু, নাভি গভীর ও ঘূর্ণায়মান, পেট রেখাবিশিষ্ট ও কোমল, বস্ত্রহীন, চুল মুখে ছড়ানো, বাহু দীর্ঘ ও ঝুলন্ত, দেবতাদের মতো। তাঁর গাত্রবর্ণ শ্যাম, যৌবন সদা নবীন, অঙ্গ শুভলক্ষণে চিহ্নিত; মধুর হাসিতে নারীর মন আকর্ষিত হয়। ঋষিরা তাঁর স্বরূপ জানলেও, তাঁর গৌরব গোপন ছিল বলে, তাঁকে দেখতে আসন ছাড়লেন। তাঁকে দেখে পারীক্ষিত মাথা নত করে পূজা করলেন। শিশু ও অজ্ঞ নারীরা সরে গেলে, তাঁকে মহাসনে বসানো হল। ব্রহ্মর্ষি, রাজর্ষি ও দেবর্ষিদের মাঝে সেই মহর্ষি শুকদেব জ্যোতির্ময় হয়ে উঠলেন—যেন গ্রহ, নক্ষত্র ও তারকায় পরিবেষ্টিত চন্দ্র। রাজা, ভগবদ্ভক্ত, শান্তচিত্ত শুকদেবের কাছে গিয়ে, নম্রভাবে মাথা নত করে, বিনীত ভাষায় জিজ্ঞাসা করলেন। পারীক্ষিত বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আজ আমরা সাধারণ ক্ষত্রিয় হয়েও সেবার যোগ্য হয়েছি, কারণ আপনার কৃপায় আপনি অতিথি হয়ে এসে আমাদের ভূমি পবিত্র করেছেন।” “আপনাকে স্মরণ করলেই মানুষের ঘর পবিত্র হয়—তাহলে আপনাকে দেখা, স্পর্শ, পাদপ্রক্ষালন, আসনদান ইত্যাদির কথা কী বলব?” “আপনার উপস্থিতিতে, হে মহাযোগী, মানুষের সবচেয়ে বড় পাপও সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়, যেমন অসুররা বিষ্ণুর দ্বারা ধ্বংস হয়।