রাজা পরীক্ষিত জীবনে কখনো এত তীব্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণার কষ্ট ভোগ করেননি। সেই মুহূর্তে তাঁর মনে ব্রাহ্মণের প্রতি ঈর্ষা ও ক্রোধ জেগে উঠল। ক্রুদ্ধ রাজা মৃত সাপটি তুলে নিয়ে ঋষির কাঁধে রেখে দিলেন, তারপর আশ্রম ছেড়ে নিজের নগরে ফিরে গেলেন। এদিকে, রাজা চলে যাওয়ার পর, তাঁর মনে সন্দেহ জাগল—ঋষি কি সত্যিই ধ্যানমগ্ন, নাকি শুধু বাহ্যিক ভান করছেন? তিনি ভাবলেন, ক্ষত্রিয়দের এমন আচরণ কেমন? ঋষির পুত্র, যিনি অতি উজ্জ্বল ও প্রতিভাবান, তখন শিশুদের সঙ্গে খেলছিলেন। তিনি শুনলেন, তাঁর পিতার সঙ্গে রাজা অন্যায় আচরণ করেছেন। তখনই, সেই স্থানে দাঁড়িয়ে তিনি বললেন—হায়, রাজাদের কী ভয়ংকর অন্যায়! তারা যেন যজ্ঞের আহুতি নিজে খেয়ে ফেলে। প্রভুর সেবকরা যদি এমন অপরাধ করে, তা যেন প্রহরীরা বা কুকুরেরা মালিকের প্রতি অন্যায় করে। তিনি বললেন, “যদিও তিনি জন্মে ক্ষত্রিয়, তবু ব্রাহ্মণদের দ্বারা গৃহরক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হয়েছেন; তবে এমন প্রহরী কীভাবে গৃহের ভোগে অধিকারী হতে পারে?” তিনি আরও বললেন, “কৃষ্ণ, যিনি পথভ্রষ্টদের পথপ্রদর্শক, তিনি চলে গেছেন—এখন আমি ধর্মের সেতু ভেঙে দেওয়া অপরাধীদের শাস্তি দেব; দেখো আমার শক্তি।” এই কথা বলে, বন্ধুবান্ধবদের মাঝে তাঁর চোখ ক্রোধে লাল হয়ে উঠল। তিনি কৌশিকী নদীতে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, বাক্যবাণের মতো অভিশাপ উচ্চারণ করলেন—“সপ্তম দিনে, আমার অনুপ্রেরণায় তক্ষক এই বংশনাশী রাজাকে দংশন করবে।” এরপর সেই বালক আশ্রমে এসে দেখলেন, তাঁর পিতার গলায় একটি মৃত সাপ জড়ানো। তিনি দুঃখে ভেঙে পড়লেন এবং উচ্চস্বরে কান্না শুরু করলেন। আঙ্গিরস বংশীয় ব্রাহ্মণ তাঁর পুত্রের কান্না শুনে ধীরে ধীরে চোখ মেললেন এবং নিজের কাঁধে মৃত সাপ দেখে সেটি ফেলে দিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “বৎস, কেন কাঁদছ? কে তোমাকে কষ্ট দিয়েছে?” তখন বালক সব ঘটনা খুলে বলল। রাজাকে বিনা অপরাধে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে শুনে ব্রাহ্মণ আনন্দিত হলেন না। তিনি দুঃখ করে বললেন, “আজ তুমি বড় বিপদ ডেকে এনেছো; অপরাধ ছোট হলেও শাস্তি বড় হয়ে গেছে।” তিনি পুত্রকে বললেন, “তুমি রাজাকে বিচার করতে পারো না, অপ্রাপ্তবয়স্ক মনোভাবের বালক। তাঁর অজেয় শক্তির জন্যই প্রজারা সমস্ত দিক থেকে সুখ ও নিরাপত্তা ভোগ করে।” তিনি আরও বললেন, “যখন রাজা, যিনি নরদেব, চক্রধারী, অবহেলিত হন, তখন পৃথিবী চোরে ভরে যায়, আর রক্ষকহীন ভেড়ার মতো মুহূর্তেই ধ্বংস হয়।” “আজ পাপ নিরবচ্ছিন্নভাবে আমাদের ওপর এসেছে; রক্ষকহীনদের সম্পদ লুট হয়, মানুষ একে অপরকে হত্যা করে, অভিশাপ দেয়, গবাদি পশু, নারী ও সম্পত্তি কেড়ে নেয়।” “তখন, মহৎ ধর্ম মানুষের মধ্যে বিলীন হয়, বর্ণ ও আশ্রমের নিয়ম ভেঙে যায়, যা তিন বেদে প্রতিষ্ঠিত; এরপর ধন ও ভোগে আসক্তরা, কুকুর ও বানরের মতো, জাতিগত মিশ্রণ ঘটায়।” “এই রাজা ধর্মরক্ষক, ব্রিহৎশ্রবা, রাজর্ষি, সত্য ভক্ত এবং অশ্বমেধ যজ্ঞকারী।” “একটি শিশু, অপরিণত বুদ্ধির দ্বারা, নির্দোষ রাজার বিরুদ্ধে পাপ করেছে; সর্বাত্মার প্রভু যেন এই অপরাধ ক্ষমা করেন।” “ভক্তরা, অপমানিত, প্রতারিত, অভিশপ্ত, গালিগালাজ বা নিহত হলেও, প্রতিশোধ নেন না—even যদি তাঁদের সে শক্তি থাকে।” এভাবে, পুত্রের অপরাধে মহর্ষি অনুতপ্ত হলেন; যদিও রাজা তাঁকে কষ্ট দিয়েছিলেন, তিনি সেই অপরাধ নিয়ে মনে রাখলেন না। এই সংসারে সাধুরা সাধারণত অন্যের দ্বারা দ্বন্দ্বে পড়েন; তবু তাঁরা না শোক করেন, না আনন্দ, কারণ তাঁদের নির্ভরতা আত্মার গুণাবলির ওপর। এরপর কিছু আচরণবিধি বলা হয়—পা না ধুয়ে শোয়া উচিত নয়, ভেজা পা বা ভেজা মাথা নিয়ে শোয়া উচিত নয়, অন্যের দেওয়া আহার খাওয়া উচিত নয়, নগ্ন হয়ে শোয়া উচিত নয়, কিংবা প্রভাত বা সন্ধ্যায় শোয়া উচিত নয়। সবসময় পরিচ্ছন্ন, শুভ বস্ত্র পরিধান করে, গরু, ব্রাহ্মণ, লক্ষ্মী ও অচ্যুত ভগবানকে প্রাতঃকালে আহারের আগে পূজা করা উচিত। নারী ও বীর্যবানদের ফুল, গন্ধ, অর্ঘ্য ও অলংকার দিয়ে পূজা করা উচিত; স্ত্রীলোক স্বামীর পূজা করে, তাঁকে গর্ভে অধিষ্ঠিত ভেবে ধ্যান করা কর্তব্য। যদি কেউ এক বছর ধরে এই অবিচ্ছিন্ন পুংসবন ব্রত পালন করেন, তবে তাঁর এমন পুত্র জন্মাবে, যে ইন্দ্রকেও পরাজিত করতে পারবে। দিতি সম্মতি জানিয়ে, “তথাস্তু” বললেন; তিনি মহাব্রতের সঙ্গে কশ্যপের বীজ গ্রহণ করে নিষ্ঠার সঙ্গে ব্রত পালন শুরু করলেন। ইন্দ্র, তাঁর মাতুলীর উদ্দেশ্য জানতে পেরে, দিতির সেবায় মনোনিবেশ করলেন। তিনি নিয়মিত বন থেকে ফুল, ফল, কুশ, পাতা, অঙ্কুর, মাটি ও জল সংগ্রহ করে দিতিকে দিতেন। এইভাবে, দিতি ব্রত পালন করছিলেন; কিন্তু হরি, এই ব্রত ভঙ্গের ইচ্ছায়, ছলনাপূর্ণভাবে সেবা করছিলেন—যেন হরিণের ছলনায় হরিণী বিভ্রান্ত হয়। তবু ইন্দ্র দিতির ব্রতভঙ্গের কোনো সুযোগ পেলেন না; এতে তিনি গভীর উদ্বেগে পড়লেন—কীভাবে ইচ্ছা পূর্ণ করবেন? একদিন সন্ধ্যায়, ব্রতক্লান্ত দিতি খেয়ে, পা না ধুয়ে, জল না দিয়ে, ভাগ্যের ফলে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন। সেই সুযোগে, যোগেশ্বর ইন্দ্র যোগবল দিয়ে দিতির গর্ভে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি ঘুমে আচ্ছন্ন। তিনি বজ্র দিয়ে সোনালি ভ্রূণকে সাত ভাগে ভাগ করলেন; প্রত্যেকটি যখন কাঁদছিল, তিনি বললেন, “কাঁদো না।” তখন তারা হাত জোড় করে বলল, “ইন্দ্র, তুমি কেন আমাদের—তোমার ভাই, মারুতদের—মারতে চাও?” কৌশিক উত্তর দিলেন, “ভয় পেয়ো না, ভাইয়েরা; তোমরা আমার অতি প্রিয়। তোমরা আমার সঙ্গী, মারুতগণ, কেবল আমারই অনুগামী।” দিতির ভ্রূণ হরি শ্রীনিবাসের করুণায় মারা যায়নি; যেমন তুমি দ্রোণের অস্ত্র থেকে বেঁচে গিয়েছিলে, তেমনি সে বজ্রাঘাতেও বেঁচে ছিল। প্রাচীন পুরুষের পূজা একবার করলেই সমতা লাভ হয়; দিতি প্রায় এক বছর ধরে হরির পূজা করেছিলেন। ইন্দ্রসহ পঞ্চাশ দেবতা মারুত হয়ে গেল; তাঁরা মাতার অপরাধ দূর করে, হরির দ্বারা সোমপানীয় হলেন। দিতি জেগে দেখলেন, তাঁর পুত্রেরা অগ্নির মতো দীপ্তিমান, দেবীসহ, নির্দোষ, ইন্দ্রের সঙ্গে আনন্দে মিলিত।