ভগবানের ভক্তদের সঙ্গের এক মুহূর্তও আমরা স্বর্গ বা মুক্তির বিনিময়ে দেব না—মরণশীলদের জন্য অন্যান্য আশীর্বাদ তো তুচ্ছ। সর্বশ্রেষ্ঠ আত্মাদের আশ্রয়দাতা, সেই ভগবানের কাহিনীর অমৃত শুনে কে কখন তৃপ্ত হতে পারে? এমনকি যোগশাস্ত্রের অধিপতি, ব্রহ্মার সন্তানরাও তাঁর গুণের সীমা খুঁজে পাননি, কারণ তিনি সকল গুণের ঊর্ধ্বে। তাই, হে শুদ্ধভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হে জ্ঞানীজন, আমাদের জন্য হরির পবিত্র ও মহৎ কর্মগুলি শুনিয়ে দিন, আমরা শুনতে আগ্রহী। সেই পারীক্ষিত, যিনি মহান ভক্ত এবং মুক্তির প্রতি অবিচল মনোযোগী ছিলেন, তিনি ব্যাসপুত্রের ভাষিত জ্ঞানের মাধ্যমে গরুড়ধ্বজ ভগবানের চরণে পৌঁছেছিলেন। তাই, আমাদের জন্য সেই সর্বশ্রেষ্ঠ, আশ্চর্য, যোগময় কাহিনী শুনিয়ে দিন, যার অর্থ গোপন নয়, যা ভগবানের অসীম কর্মে পূর্ণ, এবং যা পারীক্ষিত ও ভক্তদের আনন্দ দিয়েছিল। সুত বললেন: আহা, আজ আমরা, নিম্ন বংশে জন্ম নিয়ে, পূর্বজদের অনুসরণ করে ধন্য হয়েছি। মহান আত্মাদের কথার সঙ্গ দুষ্ট পরিবার ও মানসিক কষ্টের কলুষ দ্রুত দূর করে। তবে, যারা সর্বশ্রেষ্ঠ আত্মাদের আশ্রয়দাতা ভগবানকে গুণগান করে, তাদের জন্য তো আরও কত বেশি কল্যাণ! অসীম শক্তির অধিকারী, সেই অনন্ত ভগবানকে তাঁর শ্রেষ্ঠ গুণের জন্যই সীমাহীন বলা হয়। এতক্ষণে যা বলা হয়েছে, তা-ই যথেষ্ট ভগবানের তুলনাহীন ও অতুল গুণের পরিচয় দেবার জন্য—যাঁর চরণধূলি, সব কিছু ত্যাগ করা সাধকেরাও কামনা করেন, অথচ তিনি নিজে এমন পূজার ইচ্ছা করেন না। ব্রহ্মার দ্বারা পূজার জন্য তাঁর চরণনখ থেকে উৎপন্ন জল এই পৃথিবীকে শুদ্ধ করে; তাহলে এই পৃথিবীতে, যিনি মুকুন্দের চরণ কামনা করেন, তিনি কেন শুদ্ধ হবেন না? সেখানে, ভক্ত ও জ্ঞানীরা হঠাৎ দেহ ও তার সম্পর্কের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করে, হাঁসের মতো ঋষিদের সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান, যেখানে অহিংসা, শান্তি ও নিজের কর্তব্য বিদ্যমান। আপনারা, হে আর্যজন, আমাকে প্রশ্ন করেছেন, তাই আমি যতটা উপলব্ধি করেছি, ততটাই ব্যাখ্যা করব। যেমন পাখিরা আকাশে নিজেদের শক্তি অনুযায়ী উড়ে, তেমনি জ্ঞানীরা তাঁদের উপলব্ধি অনুযায়ী বিষ্ণুর পথে এগিয়ে যান। একবার, পারীক্ষিত রাজা শিকার করতে বনে ঘুরছিলেন, ধনুক হাতে একটি হরিণের পেছনে ছুটছিলেন, এবং ক্লান্ত, তীব্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর হয়ে পড়েন। তিনি জল খুঁজতে একটি আশ্রমে প্রবেশ করেন এবং দেখেন, এক ঋষি শান্তভাবে বসে আছেন, চোখ বন্ধ। ঋষি ইন্দ্রিয়, শ্বাস, মন ও বুদ্ধি সংযত করে, তিন অবস্থার ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মনিষ্ঠ, অপরিবর্তনীয় হয়ে গেছেন। জটাজুট ও কৃত্তিধারী, রাজা জল পাওয়ার আশায় তাঁর কাছে ভিক্ষা চাইলেন। কিন্তু ঘাস, মাটি বা অন্যান্য উপহার, এমনকি জল ও সদ্বাক্যও না পেয়ে, অবজ্ঞার অনুভূতি নিয়ে রাজা রাগে ফেটে পড়লেন। এতদিনে কখনও এমন ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর হননি; ব্রাহ্মণের প্রতি ঈর্ষা ও রাগ জন্ম নিল। তখন, রাগে তিনি একটি মৃত সাপ ঋষির কাঁধে রেখে, আশ্রম ছেড়ে শহরে ফিরে গেলেন। তিনি ভাবলেন, এই ব্যক্তি কি সত্যিই ধ্যানমগ্ন, নাকি কেবল অভিনয় করছেন? ক্ষত্রিয়দের ক্ষেত্রে এমন কি হয়? ঋষির পুত্র, অসাধারণ দীপ্তিমান, শিশুদের সঙ্গে খেলছিল; রাজাকে দ্বারা পিতার অপমানের কথা শুনে, সে সেখানেই বলল— ‘হায়, শাসকদের কত অন্যায়, যেন তারা যজ্ঞের আহুতি খেয়ে ফেলে! প্রভুর প্রতি চাকরদের অপরাধ, যেন প্রহরী বা কুকুর নিজেদের মালিকের বিরুদ্ধে যায়। যদিও জন্মগত ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণরা তাঁকে গৃহের রক্ষক করেছেন; তাহলে এমন একজন দারোয়ান কীভাবে গৃহের ভোগে অংশ নিতে পারে? কৃষ্ণ, পথভ্রষ্টদের পথপ্রদর্শক, বিদায় নিয়েছেন—তাই আমি আজ ধর্মের সেতু ভেঙে ফেলা অপরাধীদের শাস্তি দিই; দেখো আমার শক্তি।’ এভাবে বলার পর, রাগে চোখ লাল হয়ে, কিশোর ঋষি বন্ধুদের মাঝে, কৌশিকী নদীতে শুদ্ধ হয়ে, বজ্রতুল্য অভিশাপ উচ্চারণ করল— ‘এইভাবে সীমা লঙ্ঘন করে, তক্ষক আমার দ্বারা প্ররোচিত হয়ে সপ্তম দিনে এই রাজবংশের বিনাশকারীকে দংশন করবে।’ এরপর, ছেলেটি আশ্রমে গিয়ে, পিতার গলায় সাপের মৃতদেহ দেখে, দুঃখে কাতর হয়ে উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল। আঙ্গিরস বংশের ব্রাহ্মণ, পুত্রের কান্না শুনে, ধীরে চোখ খুললেন এবং কাঁধে মৃত সাপ দেখে— তিনি সাপটি সরিয়ে রেখে বললেন, ‘বৎস, তুমি কেন কাঁদছ? কে তোমাকে কষ্ট দিয়েছে?’ প্রশ্ন শুনে, ছেলেটি সব ঘটনা জানাল। রাজাকে অযথা অভিশাপ দেওয়া হয়েছে শুনে, ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হলেন না; বললেন, ‘আজ তুমি বড় বিপদ ঘটালে, যদিও অপরাধ ছোট, শাস্তি বড়।’ ‘তুমি রাজাকে বিচার করবে না, বালক; তাঁর অজেয় শক্তিতে মানুষ সুখ ও নিরাপত্তা পায়। যখন নারদেব নামক রাজা, চক্রধারী, অবজ্ঞাত হন, তখন পৃথিবী চোরে ভরে যায়, রক্ষকহীন হয়ে মুহূর্তে ধ্বংস হয়, যেমন রাখাল ছাড়া ভেড়া। আজ, আমাদের ওপর অবিরত পাপ এসে পড়েছে, কারণ মানুষ রক্ষকহীনদের সম্পদ লুটছে; তারা একে অপরকে হত্যা, অভিশাপ, লুট, গবাদি পশু, নারী ও সম্পদ দখল করছে। তখন, মানুষের মধ্যে মহৎ ধর্ম বিলীন হয়, তিন বেদে প্রতিষ্ঠিত বর্ণ ও আশ্রমের ব্যবস্থা ভেঙে যায়; তখন ধন ও ভোগে নিমগ্ন, কুকুর ও বানরের মতো, জাতি মিশে যায়। রাজা, ধর্মের রক্ষক, তিনি মহামহারাজ বৃহচ্ছ্রব, রাজর্ষি, সত্যভক্ত, অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন। এক শিশু, অপরিপক্ব বুদ্ধিতে, নিরপরাধ রাজার প্রতি পাপ করেছে; ভগবান, সকলের আত্মা, এই অপরাধ ক্ষমা করুন। ভগবানের ভক্তরা অপমানিত, প্রতারিত, অভিশপ্ত, গালি বা নিহত হলেও, প্রতিশোধ নেন না, যদিও তাঁদের ক্ষমতা আছে। এভাবে, পুত্রের অপরাধে মহান ঋষি অনুতপ্ত হলেন; তিনি নিজে রাজা দ্বারা অপমানিত হলেও, অপরাধ নিয়ে ভাবলেন না। সাধারণত, এই পৃথিবীতে সদগুণীরা অন্যদের দ্বন্দ্বে পড়েন; তবু তাঁরা neither দুঃখিত হন, neither আনন্দিত হন, কারণ তাঁদের নির্ভরতা আত্মার গুণে। কোনো দিন চরণ ধুয়ে না শুতে হবে, ভেজা চরণ বা ভেজা মাথা নিয়ে শুতে হবে না; অন্যের দেওয়া অন্ন খেতে হবে না, নগ্ন শুতে হবে না, প্রভাত বা সন্ধ্যাবেলায় শুতে হবে না। সবসময় শুদ্ধ, পরিষ্কার পোশাক পরিধান করে, সর্বশুভে পূর্ণ, গাভী, ব্রাহ্মণ, লক্ষ্মী ও অচ্যুত ভগবানকে প্রাতঃকালে আহারের আগে পূজা করতে হবে।