যেখানে হরি, সেই কল্যাণময় প্রভু, যজ্ঞরূপে পূজিত হন, সেখানেই তিনি ভক্তদের শুভতা দান করেন; তিনি সর্বত্র—চলমান ও অচল সকলের অন্তর ও বাহিরে বায়ুর মতো, সকলের প্রাণরূপে অবস্থান করেন। সুত বললেন, রাজা পারীক্ষিতের নির্দেশে কলি ভয়ে কাঁপতে লাগল; পারীক্ষিতের তলোয়ার উঁচু করা দেখে, কলি শাস্তির ভয়ে কথা বলল। কলি বলল, “হে মহারাজ, আপনি যেখানে আমাকে থাকার অনুমতি দেন, সেখানে আমি আপনাকে দেখি—ধনুর্বাণ হাতে সর্বত্র উপস্থিত।” তাই, ধর্মের শ্রেষ্ঠ রক্ষক, আপনি আমার জন্য এমন এক স্থান নির্ধারণ করুন, যেখানে আমি আপনার আদেশ পালন করে থাকতে পারি। সুত বললেন, কলির এই অনুরোধে রাজা পারীক্ষিত তাকে চারটি স্থান নির্দিষ্ট করে দেন—জুয়া, মদ্যপান, নারীসঙ্গ, এবং প্রাণহানি—যেখানে চার ধরনের অধর্ম বাস করে। আবার, কলির অনুরোধে রাজা তাকে স্বর্ণও দেন; সেই স্বর্ণ থেকে মিথ্যা, মাদকতা, কামনা, উন্মাদনা এবং পঞ্চমত, শত্রুতা জন্ম নেয়। এই পাঁচটি অধর্মের স্থান কলিকে দেন উত্তরার পুত্র পারীক্ষিত, এবং কলি তার আদেশ মেনে সেখানেই অবস্থান করতে শুরু করে। তাই, যে ব্যক্তি কল্যাণ কামনা করে, সে কখনোই এই স্থানগুলিতে যাবে না—বিশেষত ধর্মনিষ্ঠ রাজা, নেতা বা শিক্ষক। পারীক্ষিত বললেন, তিনি বলকে তার হারানো তিনটি পা—তপস্যা, পবিত্রতা ও করুণার পুনরুদ্ধার করেন, তাকে সান্ত্বনা দেন এবং পৃথিবীকে সমৃদ্ধ করেন। তিনি এখন রাজসিংহাসনে অধিষ্ঠিত, যা তার পিতামহ বনবাসের ইচ্ছায় তার হাতে অর্পণ করেছিলেন। বর্তমানে, সেই রাজর্ষি, কৌরবদের গৌরবে দীপ্তিমান, হস্তিনাপুরে রাজশ্রী ও প্রতাপ নিয়ে অবস্থান করছেন। অভিমন্যুর পুত্র পারীক্ষিতের এমন শক্তি, যে তিনি পৃথিবী রক্ষা করছেন, আর আপনারা সবাই মহাযজ্ঞে নিযুক্ত। এমন রাজা, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দেবরথে আরোহী, সমস্ত দুঃখ ত্যাগ করে ইন্দ্রের সঙ্গে সুখভোগ করেন। একজন ব্রাহ্মণ, কষ্টে পড়লে, ব্যবসা বা দ্রব্য বিক্রি করে, বা প্রয়োজনে অস্ত্রের মাধ্যমে জীবন ধারণ করতে পারে, কিন্তু কখনোই কুকুরের মতো নিন্দিত জীবিকা গ্রহণ করবে না। একজন ক্ষত্রিয়, দুর্দশায়, বৈশ্যের কাজ বা শিকার, অথবা ব্রাহ্মণের কাজ করতে পারে, কিন্তু কুকুরের মতো জীবিকা নয়। একজন বৈশ্য, শূদ্রের কাজ নিতে পারে, এবং শূদ্র, দাস্যকর্ম করতে পারে; কিন্তু কষ্ট থেকে মুক্ত হলে, নিন্দিত জীবিকা গ্রহণ করবে না। বেদ অধ্যয়ন, পিতৃ ও দেবতাদের জন্য অর্চনা, দান, এবং উপলব্ধ খাদ্য দ্বারা, প্রতিদিন দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও জীব—যারা আমার রূপ—তাদের পূজা করা উচিত। যেমনভাবে ন্যায়ভাবে বা ভাগ্যক্রমে অর্জিত অর্থ দিয়ে, নির্ভরশীলদের পালন ও যজ্ঞ করা উচিত, সর্বদা ন্যায়পথে। পরিবারে আসক্ত হওয়া উচিত নয়, গৃহস্থ হলেও অসতর্ক হওয়া উচিত নয়; জ্ঞানীরা ক্ষণস্থায়ীকে অদৃশ্য হলেও, যেন ইতিমধ্যেই হারিয়ে গেছে বলে মনে করেন। ছেলে, স্ত্রী, আত্মীয়দের মিলন যাত্রীর মতো; তারা শরীর থেকে চলে যায়, যেমন স্বপ্ন ঘুমের শেষে চলে যায়। এভাবে চিন্তা করে, মুক্ত ব্যক্তি গৃহে অতিথির মতো থাকেন, কোনো বন্ধনে আবদ্ধ হন না, অহংকার ও আসক্তি থেকে মুক্ত থাকেন। ভক্তি সহকারে, আমার জন্য গৃহস্থের নির্ধারিত কর্ম করলে, কেউ গৃহে থাকতে পারে, বনবাস নিতে পারে, অথবা সন্তান থাকলে, ত্যাগী হয়ে ভিক্ষা করতে পারে। কিন্তু যার মন গৃহে আসক্ত, সন্তান ও অর্থের কামনায়, নারীসঙ্গে বিভ্রান্ত, ‘আমার’ ও ‘আমি’ ভাবনায় আবদ্ধ, সে দুঃখিত ও মোহগ্রস্ত। সে ভাবে—“আমার বৃদ্ধ পিতা-মাতা, স্ত্রী, ছোট ছেলে-মেয়ে—আমার অনুপস্থিতিতে অসহায় ও দুঃখিত—তারা কিভাবে বাঁচবে?” এইভাবে গৃহের প্রতি আসক্তি ও মোহে মন বিভ্রান্ত, চিত্ত অশান্ত, সর্বদা তাদের চিন্তায় নিমগ্ন, মৃত্যুর পরে সে গভীর অন্ধকারে পতিত হয়। সুত বললেন, যে পারীক্ষিত, অশ্বত্থামার অস্ত্রে দগ্ধ হলেও মাতৃগর্ভে নিহত হননি, সে আশ্চর্য কর্মশীল ভগবান কৃষ্ণের কৃপায় রক্ষা পেয়েছিল। তক্ষকের বিষে মৃত্যুর আশঙ্কা হলেও, ব্রাহ্মণের ক্রোধে জন্ম নেওয়া সেই পারীক্ষিত, মৃত্যুর যন্ত্রণা থেকে বিভ্রান্ত হননি, কারণ তার মন ভগবানের চরণে নিবেদিত ছিল। সব আসক্তি ত্যাগ করে, বিজয়ী অবস্থার জ্ঞান লাভ করে, ব্যাসের শিষ্য গঙ্গায় শরীর ত্যাগ করেন। যারা ভগবানের গৌরবগাথার অমৃতে আনন্দ পান, তাদের মৃত্যু মুহূর্তেও বিভ্রান্তি হয় না, কারণ তারা তাঁর পদ স্মরণ করেন। অভিমন্যুর পুত্র, সেই মহান ভক্ত, যতদিন পৃথিবী শাসন করেন, কলি সর্বত্র থাকলেও, তার প্রভাব বিস্তার করতে পারে না। যেদিন, যেই মুহূর্তে ভগবান পৃথিবী ত্যাগ করেন, ঠিক তখনই, কলি—অধর্মের উৎস—তাঁকে অনুসরণ করে আসে। সম্রাট পারীক্ষিত কলিকে ঘৃণা করেন না; যেমন মৌমাছি ফুল থেকে নির্যাস নেয়, তেমনি তিনি কলির উপস্থিতি থেকে দ্রুত শুভফল লাভ করেন, অন্যরা নয়। কলি দুর্বলদের সামনে সাহসী, কিন্তু শক্তিশালীদের সামনে ভীত; জ্ঞানী ও নির্ভীকদের সে কিছু করতে পারে না; অসতর্কদের মাঝে সে নেকড়ের মতো ঘোরে। আমি আপনাদের কাছে পারীক্ষিতের এই পবিত্র কাহিনী বলেছি, যা ভাসুদেবের গাথায় পূর্ণ, যেমন আপনারা জানতে চেয়েছিলেন। ভগবানের যেসব কাহিনী আছে—তাঁর গুণ ও কর্মের ভিত্তিতে—সেগুলো যারা সত্যিকারের জীবন কামনা করেন, তাদের শ্রবণ করা উচিত। ঋষিরা বললেন, “হে সুত, আপনি দীর্ঘজীবী হন ও চিরশুদ্ধ খ্যাতি লাভ করুন, কারণ আপনি মর্ত্যদের কৃষ্ণের লীলার অমৃত শুনিয়ে থাকেন। এই অনিশ্চিত জগতে, যেখানে মানুষের মন অন্ধকারাচ্ছন্ন, আপনি আমাদের গোবিন্দের পদপদ্মের মধুর অমৃত পান করান। ভগবানের ভক্তদের সঙ্গে এক মুহূর্তের সঙ্গও আমরা স্বর্গ বা মুক্তির বিনিময়ে দেব না—তাহলে সাধারণ মানুষের অন্যান্য আশীর্বাদ তো আরও তুচ্ছ। কে কখনো ভগবানের গাথার অমৃত শুনে তৃপ্ত হতে পারে? ব্রহ্মার সন্তানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যোগীরা পর্যন্ত তাঁর গুণের শেষ পায়নি, তিনি সকল গুণের ঊর্ধ্বে। তাই, আপনি যিনি ভগবানে নিবেদিতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের জন্য হরির পবিত্র ও মহৎ কর্মগুলি বলুন, কারণ আমরা শ্রবণে আগ্রহী।