পরম শ্রদ্ধাভরে বলি—একদিন রাজা পরীক্ষিত, দ্বাদশ অক্ষরযুক্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে, ধূপ, সুগন্ধি ও নানা উপহার দিয়ে পূজা করছিলেন। এমন সময় সুতজি বললেন—সেখানে রাজা পরীক্ষিত দেখলেন, এক গরু ও এক বলদকে কেউ নিরুপায়ভাবে মারছে, আর এক অধম শূদ্র হাতে দণ্ড নিয়ে, রাজবংশের কলঙ্ক হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। রাজা দেখলেন, সেই বলদটি শাপলা ডাঁটার মতো শুভ্র, ভয়ে কাঁপছে, যেন মূত্রত্যাগ করছে, আঘাতে দুর্বল হয়ে গেছে এবং এক পায়ে দাঁড়িয়ে আছে। তিনি দেখলেন, সেই গরুটি, যে একসময় গরম দুধ দিত, আজ দুঃখিত, শূদ্রের পায়ের প্রচণ্ড আঘাতে কাতর, বাছুর থেকে বিচ্ছিন্ন, মুখে অশ্রু, কঙ্কালসার, আর ঘাসের জন্য ব্যাকুল। রাজা তখন সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত রথে চড়ে, বজ্রস্বরের মতো গম্ভীর কণ্ঠে, ধনুক উঁচু করে তাদের প্রশ্ন করলেন—“তোমরা কে, আমার রাজ্যাধীনে, দুর্বলকে অন্যায়ভাবে কষ্ট দিচ্ছো? তুমি রাজা বলেই মনে হচ্ছে, কিন্তু তোমার কাজ অভিনেতার মতো, না দ্বিজের মতো। যারা নিরপরাধকে গোপনে আক্রমণ করে, তাদের মৃত্যুদণ্ডই প্রাপ্য, বিশেষত যখন কৃষ্ণ ও গাণ্ডীবধারী দূরে চলে গেছেন।” তিনি বললেন, “তুমি, শাপলা ডাঁটার মতো শুভ্র, ক্ষয়িষ্ণু পায়ে হাঁটছ, তুমি কি দেবতা, বলদরূপে এসে আমাদের দুঃখ দিচ্ছো? কৌরবদের শক্ত বাহুতে পৃথিবী আবৃত থাকলে, কোনো প্রাণী দুঃখ পায়নি, শুধু তোমার জন্যই দুঃখ এসেছে।" “সুরভীর কন্যা, এখানে কেঁদো না; শূদ্রের ভয় দূর করো। মা, অশুভ দূর হোক; আমি দুষ্টের শাস্তিদাতা। যে রাজ্যে সকল প্রজাই দুষ্ট ও সজ্জনের দ্বারা কষ্ট পায়, সেই মাতাল রাজা তার খ্যাতি, আয়ু, সম্পদ ও ধর্ম হারায়।" “রাজাদের শ্রেষ্ঠ ধর্ম হল, কষ্টে থাকা প্রাণীদের রক্ষা করা ও তাদের কষ্টদাতাকে শাস্তি দেওয়া। তাই আমি এই জীবের শত্রু, দুষ্টতমকে হত্যা করব। সুরভীর কন্যা, তোমার তিনটি পা কে কেটে দিয়েছে? এমন কেউ কৃষ্ণানুগ রাজ্যে যেন কখনও না থাকে।" “বলদ, শুভ হোক, তুমি বলো, কে নিরপরাধের বিকৃতি ও পাণ্ডুর পুত্রদের খ্যাতি নষ্ট করেছে? যে নিরপরাধকে কষ্ট দেয়, সর্বত্র ভয় ছড়িয়ে দেয়, তার জন্য শুধু সজ্জনের কল্যাণ হয়, যখন দুষ্টকে দমন করা হয়।" “যে নিরপরাধ, অথচ অবাধে অপরাধ করে, আমি তার বাহু ছিঁড়ে নেব, সে মর্তুক হলেও, কঙ্কণ পরলেও। রাজার শ্রেষ্ঠ ধর্ম হল, নিজের ধর্ম রক্ষা করা, শাস্ত্রানুসারে রাজ্য পরিচালনা করা, ও বিপদেও পথচ্যুত না হওয়া।" ধর্ম বললেন, “পাণ্ডুপুত্র, তোমার কথা যথাযথ, যারা কষ্টে থাকা প্রাণীদের নিরাপত্তা দেয়, যাদের গুণে কৃষ্ণ দূত ও নেতা হয়েছিলেন। আমরা কষ্টের বীজ ধারণ করি না, শ্রেষ্ঠ পুরুষ; ভাষার বিভাজনে আমরা বিভ্রান্ত, সেই ব্যক্তিকে চিনতে পারি না।" “কেউ কেউ তত্ত্বজ্ঞানী হয়ে আত্মাকে আত্মা বলে, কেউ বলে ভাগ্য, কেউ বলে কর্ম, কেউ বলে প্রকৃতি। কারও মতে, তা অচিন্ত্য ও অর্ণনীয়; রাজর্ষি, তুমি নিজের বিচার অনুযায়ী ভেবে দেখো।" সুতজি বললেন, ধর্মের কথা শুনে সম্রাট মনোযোগী হয়ে, কষ্ট প্রকাশ করে বললেন—“তুমি ধর্মের কথা বলছ, ধর্মজ্ঞানী; তুমি ধর্ম, বলদরূপে এসেছ। যেখানে অধর্ম ঘটে, সেখানে সংবাদদাতা সমান দায়ী।" “হয়তো ঈশ্বরের মায়ার গতি প্রাণীদের মন ও বাক্যের অগম্য—এটাই নিশ্চিত। তপস্যা, পবিত্রতা, করুণা ও সত্য—এগুলি সত্য যুগে ধর্মের চার পা। তোমার অহংকার, আসক্তি ও মত্ততায় তিনটি ভেঙে গেছে।" “এখন, ধর্ম, তোমার একমাত্র পা সত্য, সেটি রক্ষা করতে হবে; কিন্তু কলি, মিথ্যা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, সেটি ছিনিয়ে নিতে চায়। এই পৃথিবী, ভারবাহী, ঈশ্বরের দ্বারা অর্পিত; সর্বত্র তাঁর পদচিহ্নে শোভিত।" “সেই সজ্জন নারী, পরিত্যক্ত ও দুর্ভাগা, অশ্রুসজল চোখে বিলাপ করে—‘অযোগ্য রাজা, শাসকের ছদ্মবেশে, ও শূদ্ররা আমাকে ভোগ করবে।’” “এভাবে ধর্ম ও পৃথিবীকে সান্ত্বনা দিয়ে, মহান রথী তীক্ষ্ণ তরবারি তুলে, অধর্মের কারণকে শাস্তি দিতে উদ্যত হলেন।" “তখন, রাজচিহ্ন ত্যাগ করে, হত্যার উদ্দেশ্যে এগিয়ে গেলে, ভীত হয়ে কলি মাথা নিচু করে তাঁর পায়ে নত হল।" “বীর, দুঃস্থের প্রতি করুণাময়, তাঁর পায়ে আশ্রয় নেওয়া কলিকে হত্যা করলেন না; বরং সামান্য হাসি দিয়ে বললেন—‘তোমার জন্য, যেহেতু তুমি শ্রদ্ধায় হাত জোড় করেছ, গুডাকেশের বংশধরদের থেকে কোনো ভয় নেই; কিন্তু তুমি আমার রাজ্যে থাকতে পারবে না, অধর্মের সঙ্গী।" “তুমি মানুষের দেহে বাস করলে, অধর্মের দল জন্ম নেয়—লোভ, মিথ্যা, চুরি, অশুচিতা, পাপ, প্রতারণা, বিবাদ ও কপটতা।" “তুমি থাকতে পারবে না, অধর্মের সঙ্গী; ধর্ম ও সত্যের অনুসরণ করো, বিশেষত সেই স্থানে, যেখানে জ্ঞানীরা যজ্ঞের মাধ্যমে যজ্ঞেশ্বরকে পূজা করেন।" “যেখানে হরি, পূজিত ঈশ্বর, যজ্ঞরূপে পূজা হন, তিনি পূজকদের কল্যাণ দেন; বাতাসের মতো সর্বত্র, তিনি স্থাবর-জঙ্গমের প্রাণ।" সুতজি বললেন, এভাবে পরীক্ষিতের নির্দেশে কলি ভয়ে কাঁপতে লাগল; তিনি শাস্তির দণ্ডধারীর কাছে, উঁচু তরবারি দেখে বললেন—“রাজা, তুমি যেখানে আমাকে থাকতে বলো, সেখানেই তোমার ধনুক-বাণ হাতে উপস্থিতি দেখি।" “তাই, ধর্মরক্ষক, তুমি আমার জন্য একটি স্থান নির্ধারণ করো, যেখানে আমি তোমার আদেশ মেনে থাকতে পারি।" সুতজি বললেন, কলির অনুরোধে পরীক্ষিত তাকে স্থান নির্ধারণ করে দিলেন—জুয়া, মদ, নারী ও পশুহত্যা—এ চার স্থানে অধর্মের আধিপত্য।" আবার, কলি যখন আরও প্রার্থনা করল, রাজা তাকে সোনা দিলেন; সেখান থেকে জন্ম নিল মিথ্যা, মত্ততা, কাম, রাগ, ও পঞ্চমত—শত্রুতা।