কৃষ্ণের প্রতি স্তব ও কালীদমন অসীম, সূক্ষ্ম, অপরিবর্তনীয়, সর্বজ্ঞ, সকল মতের আশ্রয়, উচ্চারিত ও অনুচ্চারিত শক্তির আধার সেই ঈশ্বরকে বারবার প্রণাম জানানো হল। তিনি সকল সত্য জ্ঞানের মূল, ঋষি, শাস্ত্রের উৎস, কর্ম ও সংযমের পথ, স্বয়ং বেদ—তাঁকে বারবার নমস্কার। কৃষ্ণ, রাম, বসুদেবপুত্র, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, সাত্বতদের অধিপতি—তাঁকে প্রণাম। তিনিই গুণের দীপ, গুণে নিজেকে আচ্ছাদিত করেন, গুণের কার্য দ্বারা উপলব্ধ হন, গুণের দ্রষ্টা ও অন্তর্দৃষ্টি—তাঁকে প্রণাম। তিনি অপ্রকাশ্যে ক্রীড়া করেন, প্রকাশ্যকে পূর্ণতা দেন, হৃষীকেশ—তাঁকে প্রণাম, ঋষি, মুনি। তিনি উচু-নিচু পথ জানেন, সর্ববিষয়ের তত্ত্বদর্শী, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, এই সমস্তের কারণ ও দ্রষ্টা—তাঁকে নমস্কার। হে প্রভু, আপনি গুণে আসক্ত না হলেও, এই জগতের জন্ম, স্থিতি ও লয়ের অধিপতি, সময়ের শক্তি ধারণ করেন, জীবদের নানা প্রকৃতি জাগিয়ে তোলেন, আপনার অনিবার্য দৃষ্টিতে বিস্ময়কর লীলায় মগ্ন থাকেন। তিন জগতে আপনার নানা রূপ—কখনো শান্ত, কখনো অস্থির, কখনো মোহজাত—আপনার কাছে প্রিয়, বিশেষত শান্ত রূপটি। এখন, ধর্ম রক্ষার আকাঙ্ক্ষায়, আপনি সজ্জনদের রক্ষা ও সংরক্ষণে ব্রতী হয়েছেন। শাসকের উচিত, নিজের অধীনস্থ কারও একটিমাত্র অপরাধ সহ্য করা; যারা অজ্ঞতাবশত আপনার প্রতি অন্যায় করেছে, তাদের প্রতি শান্ত মন নিয়ে ক্ষমা প্রদর্শন করুন। হে প্রভু, আমাদের দয়া করুন, কারণ সর্প তার জীবন ত্যাগ করছে; স্বামী, যিনি আমাদের প্রাণ—দুঃখিনী ও করুণার যোগ্য—তাঁকে আমাদের ফিরিয়ে দিন। আমাদের কী করতে হবে, আদেশ দিন; বিশ্বাস নিয়ে তা পালন করলে সকল ভয় থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। শুকদেব বললেন: সর্পের স্ত্রীরা এভাবে প্রশংসা করলে, প্রভু তাঁর পদদ্বারা চাপা পড়া, অচেতন সর্পকে মুক্ত করলেন। সর্পটি পুনরায় চেতনা ও প্রাণ ফিরে পেয়ে, ধীরে ধীরে হরি-কে দেখল; শ্বাস নিতে কষ্ট হচ্ছিল, দুর্বল ও ক্লান্ত, সে কৃষ্ণকে হাতজোড় করে বলল— কালী বলল: আমরা জন্মগতভাবে দুষ্ট, অন্ধকার ও দীর্ঘস্থায়ী ক্রোধে আবৃত; হে প্রভু, এই প্রকৃতি ত্যাগ করা কঠিন, কারণ এটি সকল জীবের মধ্যেই মিথ্যা ধারণা। আপনি, হে স্রষ্টা, এই বিশ্বকে গুণের বিভাজনে সৃষ্টি করেছেন; তার নানা প্রকৃতি, শক্তি, রূপ, বীজ ও প্রবণতা সবই আপনার থেকে উদ্ভূত। তার মধ্যে আমরা সর্পরা ক্রুদ্ধ প্রকৃতিতে জন্মেছি; আপনার মায়া, যা ত্যাগ করা কঠিন, আমরা তাতে বিভ্রান্ত, কীভাবে তা ছাড়ব? আপনি সব কিছুর কারণ, সর্বজ্ঞ, জগতের অধিপতি; আপনি দয়া অথবা শাস্তি যা ঠিক মনে করেন, আমাদের উপর তা করুন। শুকদেব বললেন: এই কথা শুনে, মানবরূপে কৃষ্ণ বললেন—“তুমি এখানে থাকতে পারবে না, হে সর্প; বিলম্ব না করে সমুদ্রের দ্বীপে চলে যাও। এই নদী গরু, মানুষ, তোমার আত্মীয়, সন্তান ও স্ত্রীর জন্য উপভোগ্য হোক।” “যে মানুষ আমার এই আদেশ স্মরণ করবে ও দুবেলা পাঠ করবে, তার কখনো তোমার ভয় থাকবে না। যে এখানে স্নান করে, দেবতা ও অন্যান্যকে জল অর্পণ করে, উপবাস ও পূজা করে, আমাকে স্মরণ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হবে।” “তুমি রামণক দ্বীপ ছেড়ে এই হ্রদে আশ্রয় নিয়েছিলে; সুপর্ণ তোমাকে আমার পদচিহ্নের ভয়ে গ্রাস করেনি।” শুকদেব বললেন: কৃষ্ণের এই বিস্ময়কর কথা শুনে, সর্পের স্ত্রীরা আনন্দ ও শ্রদ্ধায় কৃষ্ণকে পূজা করল। তারা দেবীয় বস্ত্র, মালা, রত্ন, অলংকার, সুগন্ধি, ও বিশাল পদ্মমালা দিয়ে তাঁকে সম্মান জানাল। বিশ্বের অধিপতি, গারুড়ধ্বজ কৃষ্ণকে তারা পূজা করে, তাঁর চারদিকে প্রদক্ষিণ করে, নমস্কার জানাল। সর্প কালী, তার স্ত্রী, বন্ধু ও সন্তানদের নিয়ে সমুদ্রের দ্বীপে চলে গেল; সেই মুহূর্তে, মানবরূপী কৃষ্ণের কৃপায় যমুনা বিষমুক্ত হল। পরবর্তী ঘটনা: ধর্মের পতন ও পরীক্ষা তিনি দ্বাদশ অক্ষরের মন্ত্রে ধূপ, সুগন্ধি ও নানা উপহার দিয়ে পূজা করলেন। সুত বললেন: সেখানে রাজা দেখলেন, এক গরু ও এক ষাঁড়কে অসহায়ভাবে মারছে এক নীচজাতীয় ব্যক্তি, হাতে গদা নিয়ে, রাজবংশের কলঙ্ক। তিনি দেখলেন, পদ্মের ডাঁটার মতো শুভ্র ষাঁড়টি ভয়ে কাঁপছে, যেন প্রস্রাব করতে যাচ্ছে, এক পায়ে দাঁড়িয়ে, শূদ্রের আঘাতে দুর্বল। তিনি দেখলেন, গরুটি, একসময় গরম দুধ দিত, এখন অত্যন্ত কষ্টে, শূদ্রের পদাঘাতে আহত, বাছুর থেকে বিচ্ছিন্ন, চোখে জল, দুর্বল, ঘাসের জন্য আকুল। রাজা সোনার অলংকারে সজ্জিত রথে উঠে, বজ্রধ্বনি কণ্ঠে ও ধনুক উঁচু করে তাদের জিজ্ঞাসা করলেন—“তুমি কে, আমার রাজত্বে, দুর্বলকে অন্যায়ভাবে কষ্ট দিচ্ছ?” “তুমি রাজা বলে মনে হলেও, তোমার কাজ অভিনেতার মতো, দ্বিজ নয়।” “তুমি, নিরপরাধের উপর গোপনে আক্রমণ করছ, কৃষ্ণ ও গাণ্ডীভধারী দূরে চলে যাওয়ায়, তোমার মৃত্যু উচিত। অথবা, পদ্মের ডাঁটার মতো শুভ্র, কম পায়ে হাঁটছ, তুমি কি ষাঁড়রূপী কোনো দেবতা, আমাদের দুঃখের কারণ?” “কৌরবদের শক্ত বাহুতে পৃথিবী আবৃত থাকলে, কখনো এমন দুঃখ হয়নি, শুধু তোমার জন্যই।” “হে সুরভীর কন্যা, এখানে দুঃখ করো না; নীচজাতের ভয় দূর করো। কেঁদো না, মা; তোমার মঙ্গল হোক। আমি দুষ্টের শাস্তিদাতা।” “যে রাজ্যে সকল প্রজারা দুষ্ট ও সজ্জন উভয়ের দ্বারা কষ্ট পায়, সে রাজা খ্যাতি, আয়ু, সৌভাগ্য ও পথ হারায়।” “রাজাদের শ্রেষ্ঠ ধর্ম: কষ্টপীড়িতকে উদ্ধার ও অত্যাচারীকে দণ্ড দেওয়া। তাই, আমি এই জীবের শত্রু, দুষ্টতমকে হত্যা করব।” “তোমার তিনটি পা কে কেটেছে, হে সুরভীর কন্যা, চারপেয়ে? কৃষ্ণভক্ত রাজ্যে যেন এরকম কেউ না থাকে।” “বলো, হে ষাঁড়, তোমার মঙ্গল হোক, কে নিরপরাধের অঙ্গহানি করেছে, পৃথাপুত্রদের খ্যাতি কলঙ্কিত করেছে?” “যে নিরপরাধের ক্ষতি করে, সর্বত্র ভয় ছড়ায়, তার জন্যই সজ্জনের মঙ্গল নিশ্চিত, যখন দুষ্ট দমন হয়।” এইভাবে, কৃষ্ণের লীলা ও ধর্মের পতনের দৃশ্য এক মহাকাব্যিক ধারায় প্রকাশিত হল।