নারদ বললেন, “এমন স্বর্গীয় বাক্যে বিষয়টি গোপনই রয়ে গেছে। সেই উপায় কী, কোন কাজ করতে হবে, যার দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে?” তিনি আরও প্রশ্ন করলেন, “সৎজনেরা কোথায় পাওয়া যাবে, কীভাবে তারা উপায়টি দেবেন? এখানে আমি কী করব, যেমন আকাশবাণীতে বলা হয়েছে?” সুত বললেন, নারদ সেই দুইজনকে স্থির রেখে, এক পবিত্র স্থান থেকে অন্য স্থানে যাত্রা শুরু করলেন, পথে পথে মহর্ষিদের কাছে প্রশ্ন করতে লাগলেন। সকলেই সেই কাহিনী শুনলেন, কিন্তু চিন্তা-ভাবনা করে কেউই কিছু বললেন না। কেউ বললেন, এটা অসম্ভব; কেউ বললেন, বোঝা কঠিন; কেউ চুপ করে গেলেন, আবার কেউ কেউ পালিয়ে গেলেন। তিন জগতে এক বিশাল আলোড়ন সৃষ্টি হল, বিস্ময় ছড়িয়ে পড়ল; বেদ, বেদান্ত ও গীতার উচ্চারণে সবাই জাগ্রত হল। কিন্তু যখন ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের ত্রয়ী জন্ম নিল না, তখন লোকেরা কানাকানিতে বলল, “আর কোনো উপায় নেই।” এমনকি যোগী নারদও এই রহস্য বুঝতে পারলেন না; তাহলে মানবদের মধ্যে অন্য কেউ কীভাবে বলবে? এভাবে ঋষিদের দল দ্বারা প্রশ্ন করা হলে, সিদ্ধান্ত হল ও ঘোষণা করা হল—এটি অগম্য। তখন নারদ উদ্বিগ্ন হয়ে বদরী বনেই এলেন, সংকল্প করলেন, এই উদ্দেশ্যে সেখানে তপস্যা করবেন। সেই সময় তিনি দেখলেন, তাঁর সামনে সনক ও অন্যান্য মহান ঋষি, যাঁরা লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তখন প্রধান ঋষি কথা বললেন। নারদ বললেন, “আজ মহান সৌভাগ্যে আপনাদের দর্শন পেয়েছি। হে কুমারগণ, দয়া করে দ্রুত বলুন, আমার প্রতি করুণা প্রদর্শন করুন। আপনারা সকলেই যোগী, জ্ঞানী ও পাণ্ডিত, পঞ্চশমন দ্বারা সমৃদ্ধ, এবং আদিদেরও পূর্বপুরুষ।” “আপনারা সর্বদা বৈকুণ্ঠে অবস্থান করেন, হরির গুণগানেই নিমগ্ন, তাঁর লীলার অমৃতে মত্ত, কেবল তাঁর কাহিনীর জন্যই বেঁচে থাকেন। যাঁদের মুখে সর্বদা হরিনামই আশ্রয়, তাঁদের বার্ধক্য, যা কালের দ্বারা নির্ধারিত, কষ্ট দেয় না।” “আপনাদের কপালের ভ্রুকুটি মাত্রেই, হরির দুই দ্বাররক্ষক একবারে পায়ে পড়ে গিয়েছিলেন; আপনাদের করুণায় তারা আবার নগরে ফিরে গিয়েছিলেন। আহা, যোগের সৌভাগ্যে আপনাদের দর্শন পেয়েছি; আপনারা করুণাময়, আমাকে দয়া করুন, আমি তো নিঃস্ব।” “যা আকাশবাণীতে বলা হয়েছে—তার উপায় কী? দয়া করে বিশদভাবে বলুন, কীভাবে তা পালন করতে হয়। ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যে যাঁরা সমৃদ্ধ, তাঁদের সুখ কিভাবে জন্মায়? কিভাবে তা সমস্ত শ্রেণিতে, প্রেম ও প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়?” কুমারগণ বললেন, “উদ্বিগ্ন হবেন না, হে দেব ঋষি; হৃদয়ে আনন্দ আনুন। উপায়টি সহজেই এখানে রয়েছে। আহা নারদ, আপনি ধন্য, বৈরাগ্যের শ্রেষ্ঠ রত্ন, শ্রীকৃষ্ণের সেবকদের মধ্যে সর্বাগ্রগণ্য, যোগীদের মধ্যে সূর্য।” “আপনার মধ্যে বিস্ময় নেই, কারণ আপনি সর্বদা ভক্তির পথ অনুসরণ করেন; কৃষ্ণের সেবকের জন্য ভক্তি প্রতিষ্ঠা সর্বদাই সম্পন্ন হয়। পৃথিবীর বহু ঋষি নানা পথ প্রকাশ করেছেন, সবই কঠিন, প্রচেষ্টায় অর্জিত, বেশিরভাগই স্বর্গের ফল দেয়।” “কিন্তু যে পথ বৈকুণ্ঠে নিয়ে যায়, তা সত্যিই গোপন রাখা হয়েছে; তার শিক্ষক দুর্লভ, বেশিরভাগই সৌভাগ্যে লাভ হয়। আকাশবাণীতে আপনাকে যে মহৎ কর্ম পূর্বে নির্ধারিত হয়েছে—এখন তা ব্যাখ্যা করা হবে; আজ স্থির মন ও পরিষ্কার বুদ্ধি দিয়ে শুনুন।” “কেউ যজ্ঞ করেন, কেউ তপস্যা, কেউ যোগ, কেউ পাঠ ও জ্ঞান; এইসবই কর্ম হিসেবে পরিচিত। এর মধ্যে জ্ঞান যজ্ঞকে জ্ঞানীরা মহৎ কর্মের চিহ্ন বলে মানেন; শ্রীমদ্ভাগবতের আলোচনা শুকদেব ও অন্যান্যরা গেয়ে থাকেন।” “তার প্রচারে ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যে মহান শক্তি জন্মায়; উভয়ের দুঃখ দূর হয়, এবং ভক্তের সুখ আসে। সত্যিই, শ্রীমদ্ভাগবতের পথের শব্দে কলির সব দোষ সিংহের গর্জনে নেকড়ের মতো বিনষ্ট হয়।” “ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের সঙ্গে প্রেমের স্বাদে, ঘরে ঘরে, ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে ছড়িয়ে পড়ে। নারদ বললেন, যখন বেদ, বেদান্তের উচ্চারণ ও গীতার পাঠেও ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের ত্রয়ী জন্ম নেয় না—” “শ্রীমদ্ভাগবতের পাঠে সেই বিষয়ের উপলব্ধি জন্ম নেয়; তার কাহিনীতে, বেদের অর্থ প্রতিটি শ্লোকে, প্রতিটি শব্দে বিরাজমান। হে অনন্ত দর্শনধারী, দয়া করে আমার সন্দেহ দূর করুন; এখানে দেরি করা উচিত নয়, কারণ আপনি আশ্রয়গ্রহণকারীদের প্রতি করুণাময়।” কুমারগণ বললেন, “বেদ ও উপনিষদের সার থেকে ভাগবত কাহিনী উদ্ভূত হয়েছে; তাই, স্বতন্ত্রভাবে, এটি সর্বোচ্চ উৎকৃষ্ট, নিজের অনন্য ফলরূপে দীপ্তমান। যেমন মূল থেকে শীর্ষ পর্যন্ত স্বাদ বিদ্যমান থাকলেও, তা পৃথক না হলে উপভোগ হয় না, তেমনি সম্পূর্ণ পৃথক হলে ফল সর্বজনের জন্য আনন্দদায়ক হয়।” “যেমন দুধে ঘি আছে, কিন্তু তা না তুললে স্বাদ পাওয়া যায় না, আর পৃথক হলে সেটি দেবতাদের আনন্দ বাড়ায়; তেমনি ইক্ষুতে শর্করা মাঝ থেকে শেষ পর্যন্ত ছড়িয়ে থাকে, কিন্তু পৃথক হলে তা মিষ্টি হয়—ভাগবত কাহিনীও তেমন।” “এই ভাগবত পুরাণ, জ্ঞানীদের দ্বারা সমাদৃত, ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্য প্রতিষ্ঠার জন্য প্রকাশিত হয়েছে। এমনকি যিনি বেদ ও বেদান্তে স্নান করেছেন, গীতার রচয়িতা, সেই ব্যাসদেবও দুঃখে আক্রান্ত হলে অজ্ঞতার সাগরে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন।” “তখন, আপনি চার শ্লোকের মাধ্যমে পূর্বে যা বলেছিলেন, তা শুনে বেদব্যাস তৎক্ষণাৎ দুঃখমুক্ত হয়েছিলেন। তাই, আপনি কেন বিস্মিত, কেন এই প্রশ্ন করছেন? শ্রীমদ্ভাগবত শুনতে হবে, কারণ তা দুঃখ ও বিষাদ নাশ করে।