ধর্ম ও পৃথিবীর মধ্যে এক গম্ভীর সংলাপ চলছিল। পৃথিবী ধর্মকে বলল, “জ্ঞান, বৈরাগ্য, কর্তৃত্ব, বীরত্ব, দীপ্তি, শক্তি, স্মৃতি, স্বাধীনতা, দক্ষতা, সৌন্দর্য, সাহস এবং নম্রতা— এইসব গুণাবলী তোমার মধ্যে সদা বিরাজমান। সাহসিকতা, বিনয়, শুদ্ধ আচরণ, সহনশীলতা, উদ্যম, শক্তি, সমৃদ্ধি, গভীরতা, স্থিরতা, বিশ্বাস, খ্যাতি, সম্মান ও অহংকারহীনতা— এ সবও তোমার মধ্যে আছে। তোমার মধ্যে আরও অনেক মহান গুণের সমাবেশ আছে, ধন্যজন; যারা শ্রেষ্ঠত্ব কামনা করে, তারা এ গুণাবলীকে অনুসরণ করে, কারণ এগুলো কখনও তোমার মধ্যে ক্ষয় হয় না।” পৃথিবী বলল, “এখন আমি দুঃখিত, কারণ শ্রীনিবাসের উপস্থিতি থেকে পৃথিবী বঞ্চিত হয়েছে; কলির পাপদৃষ্টি পৃথিবীকে কষ্ট দিচ্ছে। আমি শোক করি নিজের জন্য, তোমার জন্য, শাসকদের সেরা তোমার জন্য, দেবতা, পূর্বপুরুষ, ঋষি, সকল সজ্জন ও সমাজের সকল শ্রেণি ও আশ্রমের জন্য। এমনকি ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাও, তাঁর একটিমাত্র চাহনি পাওয়ার জন্য কঠোর তপস্যা করেছেন, প্রভুর কাছে আত্মসমর্পণ করেছেন; অথচ সেই শ্রীদেবী, তাঁর নিজস্ব পদ্মবনে বাস ছেড়ে, প্রেমভরে প্রভুর পদধূলিকে পূজা করেন, যা শুভ চিহ্নে অলঙ্কৃত।” পৃথিবী আরও বলল, “আমি প্রভুর গৌরবময় পদচিহ্নে অলঙ্কৃত হয়েছিলাম—পদ্ম, বজ্র, অঙ্কুশ, পতাকা ও অন্যান্য চিহ্নে—তবু এই সৌভাগ্য অর্জন করেও তাঁর কৃপা পেলাম না; শেষে তিনি আমাকে পরিত্যাগ করলেন, এবং জগতও আমাকে অবজ্ঞার সাথে ত্যাগ করল। তিনি, যিনি স্বশক্তিতে পৃথিবীর অসহনীয় ভার—অসুর রাজাদের শত শত সেনাবাহিনী—নিরস্ত করেছেন, তোমাকে, যদিও তোমার অবস্থান দুর্বল ও ক্ষয়প্রাপ্ত, তোমার নিজের শক্তিতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং যাদব বংশকে আনন্দ দিয়েছেন তাঁদের সুন্দর রূপ ধারণ করে।” পৃথিবী বলল, “কে পারে সেই সর্বোচ্চ পুরুষের বিচ্ছেদ সহ্য করতে, যার প্রেমময় চাহনি, দীপ্ত হাসি ও মধুর কথা মধুপোকাদেরও স্থিরতা কেড়ে নেয়—যার পদধূলি, শুভ চিহ্নে অলঙ্কৃত, আমার অস্তিত্বে আনন্দ জাগায়?” এইভাবে পৃথিবী ও ধর্মের কথোপকথন চলছিল, ঠিক তখনই রাজর্ষি পারীক্ষিত পূর্ব দিকের সরস্বতী নদীর তীরে এসে পৌঁছালেন। তিনি প্রণাম জানালেন, “আপনাকে নমস্কার, প্রভু, সর্বোচ্চ পুরুষ, মহান আত্মা, সকল জীবের আশ্রয়, সকলের উৎস, অদ্বিতীয়, সর্বোচ্চ আত্মা। জ্ঞান ও প্রজ্ঞার ভাণ্ডার, পরম, অসীম শক্তিমান, গুণাতীত, অপরিবর্তনীয়, এই জগতের নয়—আপনাকে নমস্কার। আপনাকে নমস্কার, সময়, সময়ের উৎস, সময়ের বিভাজনের সাক্ষী, স্বয়ং বিশ্ব, সকলের তত্ত্বাবধায়ক, বিশ্বস্রষ্টা ও কারণ। উপাদান, ইন্দ্রিয়, প্রাণ, মন, বুদ্ধি ও অন্তঃকরণ—যিনি অন্তরে অনুভূত হন, কিন্তু তিনটি গুণের সঙ্গে পরিচয় লুকিয়ে রাখেন—আপনাকে নমস্কার। অসীম, সূক্ষ্ম, অপরিবর্তনীয়, সর্বজ্ঞ, সকল মতকে ধারণ করেন, কথিত ও অকথিতের শক্তি—আপনাকে নমস্কার। সকল সত্য জ্ঞানের মূল, ঋষি, শাস্ত্রের উৎস, কর্ম ও ত্যাগের পথ, স্বয়ং বেদ—বারবার আপনাকে নমস্কার। কৃষ্ণ, রাম, বসুদেবপুত্র, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, সাত্বতদের অধিপতি—আপনাকে নমস্কার। গুণের প্রদীপ, গুণে নিজেকে আচ্ছাদিত করেন, গুণের কার্য দ্বারা উপলব্ধ, গুণের দ্রষ্টা, অন্তঃচেতনা—আপনাকে নমস্কার। অপ্রকাশিততে ক্রীড়া করেন, প্রকাশিতকে পূর্ণতা দেন, হৃষীকেশ, ঋষি, মৌন তপস্বী—আপনাকে নমস্কার। উচ্চ-নিম্নের পথ জানেন, সকলের তত্ত্বাবধায়ক, প্রকাশিত-অপ্রকাশিত, এই সবের দ্রষ্টা ও কারণ—আপনাকে নমস্কার। আপনি, প্রভু, গুণে আসক্ত নন, তবু জন্ম, স্থিতি ও লয়ের অধিপতি, সময়ের শক্তি ধারণ করেন, জীবদের নানান স্বভাব জাগান, এবং আপনার অনিবার্য চাহনি দ্বারা অনন্য লীলা করেন। তিন জগতের এইসব দেহ—কিছু শান্ত, কিছু অশান্ত, কিছু বিভ্রমে জন্মানো—আপনার প্রিয়, ইন্দ্রবংশীয়; শান্তরাই বিশেষ প্রিয়, কারণ এখন ধর্ম রক্ষার জন্য আপনি সজ্জনদের রক্ষার চেষ্টা করছেন।” “নিজের প্রজার একটিমাত্র অপরাধ শাসককে সহ্য করা উচিত; শান্তচিত্তে, যারা অজ্ঞতায় তোমার প্রতি আচরণ করেছে, তাদের ক্ষমা করা উচিত। প্রভু, আমাদের করুণা করুন, কারণ সাপ তার জীবন ত্যাগ করছে; স্বামী, যিনি আমাদের নারীদের প্রাণ—দুঃখিত ও করুণার যোগ্য—তাঁকে আমাদের ফিরিয়ে দিন। আপনার দাসীরা কী করবে, আদেশ দিন, আমরা আপনার নির্দেশ পালন করব; বিশ্বাস নিয়ে তা করলে সকল ভয় থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।” শুকদেব বললেন, “এইভাবে সাপের স্ত্রীরা প্রভুকে প্রশংসা করল, তখন প্রভু তাঁর পদদণ্ডে অজ্ঞান হয়ে পড়া, মাথা ভাঙ্গা সাপকে মুক্ত করলেন।” বোধ ফিরে পেয়ে, শ্বাস ফিরে পেয়ে, কালিয়া ধীরে ধীরে হরি’র দিকে তাকাল; দুর্বল ও কষ্টে, হাত জোড় করে কৃষ্ণকে বলল, “আমরা জন্মগতভাবে কুটিল, অন্ধকার ও দীর্ঘকালীন রাগে আচ্ছন্ন; প্রভু, এই স্বভাব ত্যাগ করা কঠিন, কারণ এটি সকল জীবের মধ্যে মিথ্যা আকর্ষণ। আপনি, প্রভু, এই বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, গুণের বিভাজন করেছেন; নানা স্বভাব, শক্তি, রূপ, বীজ ও প্রবণতা আপনার থেকেই উদ্ভূত। আর আমাদের মধ্যে, প্রভু, আমরা সাপেরা জন্মেছি প্রচণ্ড ক্রোধ নিয়ে; আপনার মায়া ত্যাগ করা কঠিন, যখন আমরা নিজেরাই তাতে বিভ্রান্ত। কারণ আপনি সমস্ত কিছুর কারণ, সর্বজ্ঞ, বিশ্বাধিপতি; আপনি দয়া বা শাস্তি যেটা ঠিক মনে করেন, আমাদের উপর করুন।” শুকদেব বললেন, “এই কথা শুনে প্রভু, মানবরূপে, বললেন, ‘তুমি এখানে থাকতে পারবে না, সাপ; বিলম্ব না করে সমুদ্রে চলে যাও। এই নদী গরু, মানুষ, তোমার আত্মীয়, সন্তান ও স্ত্রীরা উপভোগ করবে।’” “যে মানুষ আমার এই নির্দেশ স্মরণ করবে এবং দু’প্রহরে পাঠ করবে, তার তোমার থেকে কোনো ভয় থাকবে না। যে এখানে, যেখানে আমি খেলেছি, স্নান করবে, দেবতা ও অন্যদের জল দেবে, তারপর উপবাস ও পূজা করবে, আমাকে স্মরণ করবে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হবে। রমনক দ্বীপ ত্যাগ করে এই হ্রদে আশ্রয় নিয়েছিলে, সুপর্ণ তোমাকে গ্রাস করেনি, কারণ তুমি আমার পদচিহ্ন বহন করছ।” শুকদেব বললেন, “কৃষ্ণের এই অলৌকিক কথায়, সাপের স্ত্রীরা আনন্দ ও শ্রদ্ধায় প্রভুকে পূজা করল। তারা তাঁকে দেবীয় বস্ত্র, মালা, মূল্যবান রত্ন ও অলঙ্কার, সুগন্ধি মলয় ও বিশাল পদ্মের মালা দিয়ে সম্মান জানাল। তারা বিশ্বাধিপতি, গরুড়ধ্বজ কৃষ্ণকে পূজা করে, তাঁর চারপাশে প্রদক্ষিণ করল এবং নমস্কার জানাল। তারপর কালিয়া তাঁর সকল স্ত্রী, বন্ধু ও সন্তানদের নিয়ে সমুদ্রের দ্বীপের দিকে চলে গেল; সেই মুহূর্তে যমুনা নদী বিষমুক্ত হয়ে গেল, মানবরূপে ক্রীড়া করা প্রভুর কৃপায়।” পরিশেষে, তিনি ধূপ, সুগন্ধি ও অন্যান্য উপচার দিয়ে, দ্বাদশ অক্ষরের মন্ত্রে প্রভুকে পূজা করলেন।