এভাবে ভগবান স্বয়ং পৃথিবীর ভার লাঘব করলেন—শক্তিশালী যাদবদের পরস্পর সংঘাতে ধ্বংস করিয়ে, যেমন বড় শক্তিধর ছোট শক্তিধরকে সহজেই নাশ করে। গোবিন্দের সেই সময়োপযোগী, স্থান ও পরিস্থিতি অনুযায়ী উচ্চারিত বাণী—যা হৃদয়ের বেদনা প্রশমিত করে—যে স্মরণ করে, তার মনকে মোহিত করে। এরপর সূত বললেন, আর্জুন যখন গভীর ভক্তি ও প্রেমে কৃষ্ণের পদকমলে মন একাগ্র করলেন, তখন তাঁর চিত্ত শান্ত ও নির্মল হয়ে উঠল। ভক্তি ও নিরবচ্ছিন্ন ভগবদ্ধ্যানের ফলে আর্জুনের মন সকল অবশিষ্ট অশুদ্ধি থেকে মুক্ত হয়ে, সর্বোচ্চ চেতনার আসনে প্রতিষ্ঠিত হল। তিনি স্মরণ করলেন—ভগবান স্বয়ং যুদ্ধে তাঁকে যে জ্ঞান দিয়েছিলেন, সেই জ্ঞানের আলোয় তিনি সময়, নিয়তি ও মায়ার অন্ধকার কাটিয়ে উঠলেন। ব্রহ্ম অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সকল দ্বৈততার সন্দেহ কাটিয়ে, তিনি প্রকৃতির গুণের ঊর্ধ্বে, দেহবোধের বাইরে, জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করলেন। যুধিষ্ঠির, স্থিরচিত্তে, ভগবানের প্রস্থান ও যাদববংশের অবসানের কথা শুনে, উচ্চতর গন্তব্যের পথে যাত্রার সংকল্প করলেন। পৃথাও, আর্জুনের মুখে যাদবদের বিনাশ ও ভগবানের প্রস্থানের কথা শুনে, চিত্ত একমাত্র ভগবানে নিবদ্ধ করে, জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছাড়িয়ে গেলেন। যিনি পৃথিবীর ভার লাঘব করেছিলেন, সেই অজন্মা ভগবান শরীর ত্যাগ করলেন—যেমন এক কাঁটা দিয়ে আরেক কাঁটা তুললে, শেষে দুটিকেই পরিত্যাগ করা হয়। অভিনেতার মত, যিনি মাছ ইত্যাদি নানা রূপ ধারণ করেন, তিনিও পৃথিবীর ভার লাঘবকারী সেই দেহ ত্যাগ করলেন। মুকুন্দ—ভগবান—যখন তাঁর শুভদেহ নিয়ে পৃথিবী ত্যাগ করলেন, তখনই কলি, অধর্মের মূল, জাগ্রত হল, বিশেষত যাদের চিত্ত জাগ্রত নয়, তাদের মধ্যে। যুধিষ্ঠির, জ্ঞানী ও দূরদর্শী, দেখলেন—নগর, রাজ্য, পরিবার ও নিজের মধ্যেও কলির প্রবেশ, যা লোভ, মিথ্যা ও হিংসারূপে প্রকাশ পাচ্ছে; তাই তিনি প্রস্থানের প্রস্তুতি নিলেন। তিনি তাঁর সদ্গুণসম্পন্ন, শাসন ও শৃঙ্খলায় সমানপদ্ম পৌত্রকে—হস্তিনাপুরে, গঙ্গার তীরে—পৃথিবীর রাজা করে স্থাপন করলেন। মথুরায়, শূরসেনদের প্রধান হিসাবে তিনি বজ্রকে স্থাপন করলেন এবং যথাযথ বিধি অনুসারে অগ্নিতে আহুতি দিলেন। তখন তিনি সমস্ত আত্মীয়, অনুসারী ও সম্পত্তির প্রতি আসক্তি ত্যাগ করে, স্বত্ববোধ ও অহংকার ছিন্ন করলেন। তাঁর বাক্য মনো নিবেদিত করলেন, মন প্রাণে, অন্যান্য ইন্দ্রিয় অন্ধকারে, এবং প্রাণ মৃত্যুর উদ্দেশে নিবেদিত করে, তিনি লয়ের পথে প্রবেশ করলেন। তিনি পঞ্চভূতকে একে অপরের মধ্যে, তারপর একত্বে নিবেদিত করে, সর্বস্ব আত্মায়, এবং আত্মাকে অবিনশ্বর ব্রহ্মণে নিবেদন করলেন। ছাল-বস্ত্র পরিধান, উপবাস, জটা ও উন্মুক্ত শির নিয়ে, তিনি যেন নির্বোধ, উন্মাদ বা ভূতে-আক্রান্ত বলে মনে হলেন—তাঁর আসল রূপ প্রকাশ পেল। তিনি অনাসক্ত হয়ে, যেন বধির—কিছুই শুনছেন না—এভাবে উত্তর দিকের পথে যাত্রা করলেন, যেভাবে অতীত মহাপুরুষরা গেছেন, হৃদয়ে পরম ব্রহ্ম চিন্তা করে, যেখান থেকে আর ফেরা হয় না। তাঁর সকল ভ্রাতারা দৃঢ়সংকল্পে তাঁকে অনুসরণ করলেন, কারণ কলি, অধর্মের বন্ধু, পৃথিবীর মানুষকে স্পর্শ ও ক্লিষ্ট করেছিল। তাঁরা সমস্ত কর্তব্য পুণ্যভাবে সম্পন্ন করে, আত্মার চূড়ান্ত গন্তব্য জেনে, বৈকুণ্ঠেশ্বরের চরণে মন নিবদ্ধ করলেন। অচঞ্চল ভক্তি ও বিশুদ্ধ বুদ্ধি নিয়ে, তাঁরা একমাত্র নারায়ণের সেই পরম ধামে মন স্থাপন করলেন। তাঁরা সেই দুর্লভ অবস্থায় পৌঁছালেন, যা ইন্দ্রিয়াসক্ত ও অপবিত্রদের জন্য অপ্রাপ্য, কেবল বিশুদ্ধ আত্মার জন্যই লাভযোগ্য। বিদুরাও প্রভাসে দেহ ত্যাগ করে, কৃষ্ণে চিত্ত নিবিষ্ট করে, পূর্বপুরুষদের সঙ্গে চেতনার ঐক্য লাভ করে, নিজ গৃহে গেলেন। তখন দ্রৌপদী, স্বামীদের অনাসক্তি দেখে, একান্তভাবে ভগবান বাসুদেবের প্রতি মন নিবদ্ধ করলেন এবং সেই অবস্থায় পৌঁছালেন। যে কেউ এই পাণ্ডুপুত্রদের প্রস্থানকথা শ্রদ্ধাভরে শ্রবণ করেন, যা সর্বাধিক পবিত্র ও মঙ্গলময়, সে ভগবান হরিতে ভক্তি ও সিদ্ধি লাভ করে। এরপর সূত বললেন—তখন পারীক্ষিত, মহান ভক্ত, প্রধান ব্রাহ্মণদের উপদেশ অনুযায়ী পৃথিবী শাসন করলেন, যেমন দক্ষ গুরু সদ্যজাত মহারাজ সন্তানকে পরিচালনা করেন। তিনি উত্তরার কন্যা ইরাবতীর সঙ্গে বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হয়ে, তাঁর গর্ভে জনমেজয় প্রভৃতি চার পুত্র লাভ করলেন। তিনি গঙ্গার তীরে তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেন, যেখানে অশেষ দান বিতরণ হয়েছিল, শারদ্বত ছিলেন পুরোহিত, এমনকি দেবতারা পর্যন্ত সেখানে দর্শন দিয়েছিলেন। একবার, দিকবিজয়ে বেরিয়ে, বীর রাজা পারীক্ষিত দেখলেন—কলি, রাজবেশধারী শূদ্র, গরু ও বলদকে পদাঘাতে আঘাত করছে। শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন—রাজা পারীক্ষিত কোন কারণে দিকবিজয়ে কলিকে বন্দী করেছিলেন? এই রাজচিহ্নধারী শূদ্র কে, যে গরুকে পদাঘাতে আঘাত করছিল? হে ভাগ্যবান, দয়া করে বলুন, যদি তা কৃষ্ণকথার সঙ্গে সম্পর্কিত হয়। অথবা, যারা ভগবানের পদপদ্মরস আস্বাদনে আসক্ত, তাদের কাছে অন্য অর্থহীন কথার কীই বা মূল্য—যা কেবল আয়ু নষ্ট করে? হে সদাশয়, স্বল্পায়ু মরণশীল মানুষেরা—যারা অমৃতত্ব কামনা করে—তাদের জন্য মুনিশ্রেষ্ঠ শামীক এখানে মৃত্যু-রূপে ভগবানকে আমন্ত্রণ করেছেন। যতক্ষণ মৃত্যু এখানে অবস্থান করছেন, ততক্ষণ কেউ মরে না; এজন্যই মহর্ষিরা ভগবানকে আহ্বান করেছিলেন। আহা, মানবলোকে হরিলীলার অমৃত পান হোক! এই যুগে মানুষ মন্দ, বুদ্ধিহীন, স্বল্পায়ু; তাদের রাত ঘুমে, দিন নিষ্ফল কাজে নষ্ট হয়। সূত বললেন—পরে, পারীক্ষিত, কুরুক্ষেত্রে অবস্থানকালে, যখন শুনলেন কলি তাঁর রাজ্যে প্রবেশ করেছে, তখন বীরধনুর্ধারী রাজা তীর-ধনুক তুলে নিলেন। তিনি সিংহ-ধ্বজা-সংলগ্ন, সুন্দর সজ্জিত রথে, কালো ঘোড়ায় চড়ে, চারপাশে রথ, ঘোড়া, হাতি ও পদাতিক সৈন্য নিয়ে দিগ্বিজয়ে বেরিয়ে পড়লেন। তিনি ভদ্রাশ্ব, কেতুমাল, ভারত, উত্তরকুরু, কিম্পুরুষ ও অন্যান্য জনপদ জয় করে, তাদের নিকট হতে কর সংগ্রহ করলেন। তিনি নগর ও অরণ্য, স্বচ্ছ নদী, দেবতুল্য পুরুষ ও সুন্দরী নারীদেরও বিজয় করলেন। ধনঞ্জয় (পারীক্ষিত) এমন সব অপূর্ব দৃশ্য দেখলেন—অভূতপূর্ব অট্টালিকা ও অপ্সরাসদৃশ নারীদের।