সুতা বললেন—নারদ মুনির অন্তর করুণায় ভরে উঠল, যখন তিনি সেই নারীর কথা শুনলেন। তিনি জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে জাগ্রত করতে চাইলেন, কোমল আঙুলে তাদের শরীর স্পর্শ করে ঘুম ভাঙানোর চেষ্টা করলেন। এরপর নারদ তাদের কানের কাছে মুখ নিয়ে উচ্চস্বরে বললেন, “ও জ্ঞান, দ্রুত জাগো! ও বৈরাগ্য, জাগো!” তিনি বারবার বেদের, বেদান্তের ও গীতার স্তোত্র পাঠ করলেন, তাদের জাগানোর জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করলেন। অনেক কষ্টে, কোনোভাবে তারা উঠে বসল, কিন্তু চোখ খুলতে পারল না, হাই তুলল, দুর্বল বকের মতো নিস্তেজ, দেহ শুকনো কাঠের মতো বিবর্ণ ও শীর্ণ। নারদ দেখলেন, এই দু’জন ক্ষুধায় কাতর, আবার ঘুমে তলিয়ে যাচ্ছে। তিনি গভীর চিন্তায় পড়লেন—এদের জন্য কী করা উচিত? তিনি ভাবলেন, “আহা, এদের ঘুম আসে কীভাবে, এদের এত বার্ধক্যই বা কেন?” এভাবে ভাবতে ভাবতে ভৃগুবংশীয় নারদ গোবিন্দকে স্মরণ করতে লাগলেন। ঠিক তখনই, আকাশ থেকে এক স্পষ্ট কণ্ঠস্বর ভেসে এল, “হে মুনি, চিন্তা কোরো না। তোমার চেষ্টা ব্যর্থ হবে না, নিশ্চিত ফল দেবে।” সেই কণ্ঠ বলল, “এই উদ্দেশ্যে, হে দেবর্ষি, পুণ্য কর্ম সম্পাদন করো। মহৎগুণে ভূষিত সাধুগণ তোমার কর্ম প্রচার করবে। যখন সেই পুণ্য কর্ম সাধিত হবে, তখনই এই দুইয়ের ঘুম ও বার্ধক্য দূর হবে, আর ভক্তি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে।” এই অলৌকিক বাণী সকলেই শুনল। নারদ বিস্মিত হয়ে বললেন, “এ কথা তো আমার জানা ছিল না।” তিনি প্রশ্ন করলেন, “এমনকি এই দৈববাণীও বিষয়টি গোপন রাখল। তবে কী সেই উপায়, কী করতে হবে, যার দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য সফল হবে?” আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “সেই মহৎগুণী কোথায় পাওয়া যাবে, তারা কীভাবে সেই উপায় দান করবে? এখানে আমাকে কী করতে হবে, যেমন আকাশবাণীতে বলা হয়েছে?” সুতা বললেন—তারপর নারদ, জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে সেখানে রেখে, এক তীর্থ থেকে আরেক তীর্থে গেলেন, পথে পথে মহর্ষিদের জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন। সকলেই এই কাহিনি শুনল, কিন্তু অনেক চিন্তা-ভাবনার পরও কেউ কিছু বলতে পারল না। কেউ বলল, “এ অসম্ভব,” কেউ বলল, “বুঝতে কঠিন,” কেউ নীরব হয়ে গেল, আবার কেউ কেউ পালিয়ে গেল। এতে তিন লোকেই আলোড়ন সৃষ্টি হল, বিস্ময় ছড়িয়ে পড়ল; বেদ, বেদান্ত ও গীতার ঘোষণায় সবাই উদ্বুদ্ধ হল। কিন্তু যখন ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের ত্রয়ী জাগরিত হল না, তখন লোকেরা চুপিচুপি বলতে লাগল, “আর কোনো উপায় নেই।” এমনকি যোগী নারদও উপায় বুঝতে পারলেন না—তাহলে অন্য সাধারণ মানুষ কীভাবে বলবে? এইভাবে, যখন বিভিন্ন ঋষিগণ প্রশ্ন করলেন, তখনও সকলেই একমত হলেন—এ উপায় অগম্য। নারদ দুশ্চিন্তায় কাতর হয়ে, উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য কঠোর তপস্যা করতে বদরী বনে এসে উপস্থিত হলেন। ঠিক তখনই, নারদের সামনে উদিত হলেন মহান ঋষি সনক প্রভৃতি কুমারগণ, যাঁরা লক্ষ লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তাঁদের মধ্যে প্রধান মুনি কথা বললেন। নারদ কৃতজ্ঞচিত্তে বললেন, “আজ মহা সৌভাগ্যে আপনাদের দর্শন পেলাম। হে কুমারগণ, দয়া করে আমার প্রতি করুণা দেখিয়ে দ্রুত উপায় বলুন। আপনারা সকলেই যোগী, জ্ঞানী ও পাণ্ডিত্যসম্পন্ন, পঞ্চশম নিয়মে প্রতিষ্ঠিত, এমনকি আদিপুরুষদেরও পূর্বসূরী। সর্বদা বৈকুণ্ঠে অবস্থান করেন, হরির গুণগানে মগ্ন, তাঁর লীলার অমৃতপানে উন্মত্ত, কেবল তাঁর কাহিনি শুনতেই আপনারা বেঁচে থাকেন। যাঁদের মুখে সদা হরিনাম উচ্চারিত হয়, তাঁদের বার্ধক্য, যা কালের বিধান, তাদের স্পর্শ করতে পারে না। কেবল তাঁদের ভ্রুকুটিতে, হরির দুই দ্বাররক্ষক একসময়ে পদপ্রান্তে পড়ে গিয়েছিল; তাঁদের দয়ায় সেই দ্বাররক্ষকরা আবার নগরে ফিরে যেতে পেরেছিল। আহা, যোগের ফলেই আজ আপনাদের দর্শন পেলাম; আপনাদের করুণায় আমি, এই দীন নারদ, আশ্রয় চাইছি। আকাশবাণীতে যা বলা হয়েছে, তার উপায় কী? বিশদভাবে বুঝিয়ে দিন, কীভাবে তা পালন করতে হবে। ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যসম্পন্নদের কিভাবে সুখ লাভ হয়? কীভাবে তা সকল শ্রেণিতে, প্রেম ও উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে?” কুমারগণ বললেন, “হে দেবর্ষি, দুশ্চিন্তা কোরো না; তোমার হৃদয়ে আনন্দ আনো। সহজেই সম্পন্নযোগ্য উপায় এখানেই রয়েছে। আহা নারদ, তুমি ধন্য, বৈরাগ্যশ্রেষ্ঠ, সর্বদা শ্রীকৃষ্ণের সেবকদের মধ্যে অগ্রগণ্য, যোগীদের মধ্যেও সূর্যতুল্য। তোমার মধ্যে, যে সর্বদা ভক্তির পথে চল, কৃষ্ণভক্তির প্রতিষ্ঠা হওয়া কোনো আশ্চর্য নয়। বহু মুনি নানা পথ দেখিয়েছেন, সবই কষ্টসাধ্য ও সাধনার ফল, অধিকাংশ স্বর্গলাভে শেষ হয়। কিন্তু যে পথ বৈকুণ্ঠে নিয়ে যায়, তা গোপন রাখা হয়েছে; তার আচার্যও দুর্লভ, অধিকাংশই সৌভাগ্যে লাভ হয়। আকাশবাণীতে যে পুণ্যকর্ম তোমাকে বলা হয়েছিল, সেটিই এখন ব্যাখ্যা করা হবে; মনোযোগ দিয়ে শুনো। “কেউ যজ্ঞে আহুতি দেন, কেউ তপস্যা করেন, কেউ যোগ, কেউ পাঠ ও জ্ঞানে নিয়োজিত—এসবই কর্ম। এর মধ্যে জ্ঞানযজ্ঞকেই জ্ঞানীরা শ্রেষ্ঠ কর্মরূপে গণ্য করেন; শ্রীমদ্ভাগবতের আলোচনা শুক প্রভৃতি গুণীজনগণ করেন। এই ভাগবতকথার প্রচারেই ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যে মহান শক্তি উদিত হয়; সেই দুইয়ের দুঃখ দূর হয়, ভক্ত সুখ লাভ করেন। সত্যিই, শ্রীমদ্ভাগবতের পথের ধ্বনিতে কলির যাবতীয় দোষ সিংহের গর্জনে নেকড়ের মতো নষ্ট হয়ে যায়। ভক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্য মিলিত হয়ে প্রেমের রস নিয়ে গৃহে গৃহে, ব্যক্তি হতে ব্যক্তিতে বিচরণ করবে।