শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

অথোটজমুপাযাতং নৃদেবং প্রণতং পুরঃ । সপর্যযা পর্যগৃহ্ণাত্ প্রতিনন্দ্যানুরূপযা

এরপর, রাজা আশ্রমে এসে ঋষিকে প্রণাম করলে, ঋষি যথোচিত সেবা ও শুভেচ্ছা দিয়ে তাঁকে গ্রহণ করলেন।

গৃহীতার্হণমাসীনং সংযতং প্রীণযন্ মুনিঃ । স্মরন্ ভগবদাদেশং ইত্যাহ শ্লক্ষ্ণযা গিরা

যথাযথ সেবা গ্রহণ করে, রাজাকে আসনে বসিয়ে, মনোসংযমী রাজাকে সন্তুষ্ট করলেন ঋষি, ভগবানের আদেশ স্মরণ করে কোমল ভাষায় কথা বললেন।

নূনং চঙ্ক্রমণং দেব সতাং সংরক্ষণায তে । বধায চাসতাং যস্ত্বং হরেঃ শক্তির্হি পালিনী

নিশ্চয়ই, হে দেব, আপনার এই ভ্রমণ সৎজনের রক্ষা আর দুষ্টদের বিনাশের জন্য; কারণ আপনি হরির পালনশক্তি।

যোঽর্কেন্দু অগ্নীন্দ্রবাযূনাং যমধর্মপ্রচেতসাম্ । রূপাণি স্থান আধত্সে তস্মৈ শুক্লায তে নমঃ

আপনি সূর্য, চন্দ্র, অগ্নি, ইন্দ্র, বায়ু, যম, ধর্ম আর বরুণের রূপ ও স্থান ধারণ করেন—আপনাকে, শুদ্ধকে, প্রণাম।

ন যদা রথমাস্থায জৈত্রং মণিগণার্পিতম্ । বিস্ফূর্জত্ চণ্ডকোদণ্ডো রথেন ত্রাসযন্ অঘান্

যখন আপনি বিজয়রথে, রত্নখচিত রথে আরোহণ করেন না, তখনও আপনার ভয়ঙ্কর ধনুকের ঝঙ্কারে, সেই রথে চড়ে আপনি দুষ্টদের ভয় দেখান।

স্বসৈন্যচরণক্ষুণ্ণং বেপযন্ মণ্ডলং ভুবঃ । বিকর্ষন্ বৃহতীং সেনাং পর্যটসি অংশুমানিব

নিজ সেনার পদচারণায় পৃথিবীর মণ্ডল চূর্ণ করে, তার কাঁপুনি ছড়িয়ে, বৃহৎ বাহিনী নিয়ে আপনি সূর্যের মতোই ঘুরে বেড়ান।

তদৈব সেতবঃ সর্বে বর্ণাশ্রমনিবন্ধনাঃ । ভগবদ্ রচিতা রাজন্ ভিদ্যেরন্ বত দস্যুভিঃ

ঠিক সেই সময়ে, রাজন, ভগবান যেভাবে বর্ণ ও আশ্রমের নিয়ম স্থাপন করেছিলেন, সব সীমানা দস্যুদের হাতে ভেঙে যাবে।

অধর্মশ্চ সমেধেত লোলুপৈর্ব্যঙ্কুশৈর্নৃভিঃ । শযানে ত্বযি লোকোঽযং দস্যুগ্রস্তো বিনঙ্ক্ষ্যতি

লোভী ও নিয়ন্ত্রণহীন মানুষের দ্বারা অন্যায় বেড়ে উঠবে; তুমি যদি বিশ্রাম নাও, এই পৃথিবী দস্যুদের কবলে পড়ে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে।

অথাপি পৃচ্ছে ত্বাং বীর যদর্থং ত্বং ইহাগতঃ । তদ্বযং নির্ব্যলীকেন প্রতিপদ্যামহে হৃদা

তবুও, বীর, আমি জানতে চাই, তুমি এখানে কেন এসেছো; আমরা খোলামনে সত্যি কথা শুনে সেই অনুযায়ী কাজ করব।

চীরহরণলীলা - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) হেমন্তে প্রথমে মাসি নন্দব্রজকুমারিকাঃ । চেরুর্হবিষ্যং ভুঞ্জানাঃ কাত্যাযন্যর্চনব্রতম্

শ্রীশুক বললেন— শীতের প্রথম মাসে, নন্দের বৃন্দাবনের কিশোরীরা শুধু সহজ খাবার খেয়ে কাত্যায়নী পূজার ব্রত পালন করত।

আপ্লুত্যাম্ভসি কালিন্দ্যা জলান্তে চোদিতেঽরুণে । কৃত্বা প্রতিকৃতিং দেবীং আনর্চুঃ নৃপ সৈকতীম্

সকালবেলা, সূর্য ওঠার সময়, তারা কালিন্দীর জলে স্নান করে, নদীর ধারে বালু দিয়ে দেবীর মূর্তি গড়ে পূজা করত।

গন্ধৈর্মাল্যৈঃ সুরভিভিঃ বলিভির্ধূপদীপকৈঃ । উচ্চাবচৈশ্চোপহারৈঃ প্রবালফল তণ্ডুলৈঃ

সুগন্ধি মালা, চন্দন, নৈবেদ্য, ধূপ, প্রদীপ, বড় ছোট নানা উপহার, কচি ডাল, ফল আর চাল দিয়ে তারা দেবীকে পূজা করত।

কাত্যাযনি মহামাযে মহাযোগিন্যধীশ্বরি । নন্দগোপসুতং দেবি পতিং মে কুরু তে নমঃ । ইতি মন্ত্রং জপন্ত্যস্তাঃ পূজাং চক্রুঃ কুমারিকাঃ

তারা এই মন্ত্র জপ করত— 'কাত্যায়নী মহাশক্তি, মহাযোগিনী, দেবী, নন্দগোপের ছেলে যেন আমার স্বামী হয়, তোমায় প্রণাম জানাই'— এইভাবে কিশোরীরা পূজা করত।

এবং মাসং ব্রতং চেরুঃ কুমার্যঃ কৃষ্ণচেতসঃ । ভদ্রকালীং সমানর্চুঃ ভূযান্নন্দসুতঃ পতিঃ

এইভাবে, কিশোরীরা কৃষ্ণকে মনে রেখে এক মাস ধরে ভদ্রকালী পূজা করল, যাতে নন্দের ছেলে তাদের স্বামী হন— এই আশায়।

ঊষস্যুত্থায গোত্রৈঃ স্বৈরন্যোন্যা বদ্ধবাহবঃ । কৃষ্ণং উচ্চৈর্জগুর্যান্ত্যঃ কালিন্দ্যাং স্নাতুমন্বহম্

প্রতি ভোরে, তারা নিজেদের সঙ্গিনীদের নিয়ে উঠে, একে অপরের হাত ধরে, কৃষ্ণের গান গাইতে গাইতে কালিন্দীতে স্নান করতে যেত।

নদ্যাঃ কদাচিদাগত্য তীরে নিক্ষিপ্য পূর্ববত্ । বাসাংসি কৃষ্ণং গাযন্ত্যো বিজহ্রুঃ সলিলে মুদা

একদিন, তারা নদীর ধারে এসে আগের মতোই কাপড় রেখে, কৃষ্ণের গান গাইতে গাইতে আনন্দে জলে খেলতে লাগল।

ভগবান্ তদভিপ্রেত্য কৃষ্ণো যোগেশ্বরেশ্বরঃ । বযস্যৈরাবৃতস্তত্র গতস্তত্কর্মসিদ্ধযে

ভগবান কৃষ্ণ, যোগীদেরও অধিপতি, তাদের মনোবাসনা বুঝে, বন্ধুদের নিয়ে সেখানে এলেন তাদের ইচ্ছা পূরণের জন্য।

তাসাং বাসাংস্যুপাদায নীপমারুহ্য সত্বরঃ । হসদ্‌ভিঃ প্রহসন্ বালৈঃ পরিহাসমুবাচ হ

তিনি তাড়াতাড়ি তাদের কাপড় নিয়ে, এক নিম গাছে উঠে পড়লেন, আর ছেলেদের সঙ্গে হাসতে হাসতে মজা করে কথা বললেন।

অত্রাগত্যাবলাঃ কামং স্বং স্বং বাসঃ প্রগৃহ্যতাম্ । সত্যং ব্রবাণি নো নর্ম যদ্যূযং ব্রতকর্শিতাঃ

তোমরা এখানে এসো, মেয়েরা, যার যার কাপড় নিয়ে যাও, আমি সত্যি বলছি, মজা করছি না— যদি তোমরা সত্যিই ব্রত করে ক্লান্ত হও।

ন মযোদিতপূর্বং বা অনৃতং তদিমে বিদুঃ । একৈকশঃ প্রতীচ্ছধ্বং সহৈবেতি সুমধ্যমাঃ

আমি আগে কখনও মিথ্যে বলিনি, এরা সবাই জানে; সুন্দরীরা, তোমরা এক এক করে এসে কাপড় নিয়ে যাও, সবাই একসঙ্গে নয়।

তস্য তত্ ক্ষ্বেলিতং দৃষ্ট্বা গোপ্যঃ প্রেমপরিপ্লুতাঃ । ব্রীডিতাঃ প্রেক্ষ্য চান্যোন্যং জাতহাসা ন নির্যযুঃ

কৃষ্ণের এই কৌতুক দেখে, গোপীরা প্রেমে ভেসে গেল, লজ্জায় একে অপরের দিকে তাকিয়ে হাসল, কিন্তু কেউ জলের বাইরে এল না।

এবং ব্রুবতি গোবিন্দে নর্মণাঽঽক্ষিপ্তচেতসঃ । আকণ্ঠমগ্নাঃ শীতোদে বেপমানাস্তমব্রুবন্

গোবিন্দ যখন এভাবে মজা করে বললেন, তখন মেয়েদের মন অস্থির হয়ে উঠল; তারা গলা পর্যন্ত ঠান্ডা জলে ডুবে কাঁপতে কাঁপতে কৃষ্ণকে বলল।

মানযং ভোঃ কৃথাস্ত্বাং তু নন্দগোপসুতং প্রিযম্ । জানীমোঽঙ্‌গ ব্রজশ্লাঘ্যং দেহি বাসাংসি বেপিতাঃ

নন্দগোপের প্রিয় ছেলে, আমাদের সম্মান দাও; আমরা জানি তুমি বৃন্দাবনের গর্ব। আমাদের কাপড় দাও, আমরা কাঁপছি।

শ্যামসুন্দর তে দাস্যঃ করবাম তবোদিতম্ । দেহি বাসাংসি ধর্মজ্ঞ নো চেদ্ রাজ্ঞে ব্রুবাম হে

শ্যামসুন্দর, আমরা তোমার দাসী, তুমি যা বলবে তাই করব; ধর্মজ্ঞানী, আমাদের কাপড় দাও, না হলে আমরা রাজাকে জানাব।

শ্রীভগবানুবাচ । ভবত্যো যদি মে দাস্যো মযোক্তং বা করিষ্যথ । অত্রাগত্য স্ববাসাংসি প্রতীচ্ছন্তু শুচিস্মিতাঃ

ভগবান বললেন, ‘তোমরা যদি সত্যিই আমার সেবিকা হও এবং আমার কথা মানো, তবে এই নির্মল হাসিমুখ মেয়েরা এখানে এসে তাদের কাপড় নিয়ে যাক।’

ততো জলাশযাত্ সর্বা দারিকাঃ শীতবেপিতাঃ । পাণিভ্যাং যোনিমাচ্ছাদ্য প্রোত্তেরুঃ শীতকর্শিতাঃ

তারপর সব মেয়েরা ঠান্ডায় কাঁপতে কাঁপতে জল থেকে উঠে এল, হাত দিয়ে নিজেদের ঢেকে, শীতের কষ্টে কাতর হয়ে।

ভগবানাহতা বীক্ষ্য শুদ্ধ ভাবপ্রসাদিতঃ । স্কন্ধে নিধায বাসাংসি প্রীতঃ প্রোবাচ সস্মিতম্

ভগবান তাদের অসহায় দেখে, তাদের নির্মল ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে, হাসিমুখে কাঁধে কাপড় রেখে স্নেহভরে কথা বললেন।

( মিশ্র ) যূযং বিবস্ত্রা যদপো ধৃতব্রতা ব্যগাহতৈতত্ তদু দেবহেলনম্ । বদ্ধ্বাঞ্জলিং মূর্ধ্ন্যপনুত্তযেংঽহসঃ কৃত্বা নমোঽধো বসনং প্রগৃহ্যতাম্

তোমরা ব্রত পালন করতে গিয়ে নগ্ন অবস্থায় জলে ঢুকেছিলে, এটা দেবতাদের প্রতি অসম্মান। এই দোষ দূর করতে হাত জোড় করে মাথা নত করো, তারপর কাপড় নিয়ে পরিধান করো।

( ইংদ্রবংশা ) ইত্যচ্যুতেনাভিহিতং ব্রজাবলা মত্বা বিবস্ত্রাপ্লবনং ব্রতচ্যুতিম্ । তত্পূর্তিকামাস্তদশেষকর্মণাং সাক্ষাত্কৃতং নেমুরবদ্যমৃগ্ যতঃ

অচ্যুতের কথা শুনে, বৃন্দাবনের মেয়েরা বুঝল নগ্ন হয়ে স্নান করা তাদের ব্রতভঙ্গ। তারা ব্রত সম্পূর্ণ করতে চেয়েছিল, তাই তাঁর আদেশেই এই কাজ সম্পূর্ণ হয়েছে বলে মনে করল, এতে কোনো দোষ নেই।