ଵିପ୍ରୈର୍ଭାଗଵତୀ ଵାର୍ତା ଗେହେ ଗେହେ ଜନେ ଜନେ । କାରିତା କଣଲୋଭେନ କଥାସାରସ୍ତତୋ ଗତଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଘରେ ଘରେ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭାଗବତ କଥା ଶୁଣାଇଲେ, କିନ୍ତୁ ଦକ୍ଷିଣା ଲୋଭରେ କଥାର ସାର ହରାଇଗଲା ।
ଅତ୍ଯୁଗ୍ରଭୂରିକର୍ମାଣୋ ନାସ୍ତିକା ରୌରଵା ଜନାଃ । ତେଽପି ତିଷ୍ଠନ୍ତି ତୀର୍ଥେଷୁ ତୀର୍ଥସାରସ୍ତତୋ ଗତଃ
ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର ଓ ଅଧିକ କର୍ମ କରୁଥିବା, ଅନାସ୍ତିକ ଓ ନରକୀୟ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ତୀର୍ଥରେ ରହୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତୀର୍ଥର ସାର ହରାଇଯାଇଛି ।
କାମକ୍ରୋଧ ମହାଲୋଭ ତୃଷ୍ଣାଵ୍ଯାକୁଲଚେତସଃ । ତେଽପି ତିଷ୍ଠନ୍ତି ତପସି ତପଃସାରସ୍ତତୋ ଗତଃ
ଯେଉଁମାନେ ମନରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଆସକ୍ତି, କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ଓ ତୃଷ୍ଣାରେ ବ୍ୟାକୁଳ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ତପସ୍ୟା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ତପସ୍ୟାର ମୂଳ ଅର୍ଥ ହରାଇଯାଏ।
ମନସଶ୍ଚାଜଯାତ୍ ଲୋଭାଦ୍ ଦଂଭାତ୍ ପାଖଣ୍ଡସଂଶ୍ରଯାତ୍ । ଶାସ୍ତ୍ରାନ୍ ଅଭ୍ଯସନାଚ୍ଚୈଵ ଧ୍ଯାନଯୋଗଫଲଂ ଗତମ୍
ମନକୁ ଜିତିପାରିନଥିବା, ଲୋଭ, ଢୋଙ୍ଗ ଓ ଅନ୍ୟମାନ୍ୟତାରେ ଲିନ ହେବା, କିମ୍ବା କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ପଢିବା ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ, ଧ୍ୟାନ ଓ ଯୋଗର ଫଳ ମିଳେନାହିଁ।
ପଣ୍ଡିତାସ୍ତୁ କଲତ୍ରେଣ ରମନ୍ତେ ମହିଷା ଇଵ । ପୁତ୍ରସ୍ଯୋତ୍ପାଦନେ ଦକ୍ଷା ଅଦକ୍ଷା ମୁକ୍ତିସାଧନେ
ପଣ୍ଡିତମାନେ ତାଙ୍କର ଜୀବନୀ ସହ ମହିଷୀମାନେ ପରି ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି, ପୁଅ ଜନ୍ମାଇବାରେ ପାରଙ୍ଗତ, କିନ୍ତୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାରେ ଅପାରଙ୍ଗତ।
ନ ହି ଵୈଷ୍ଣଵତା କୁତ୍ର ସଂପ୍ରଦାଯପୁରଃସରା । ଏଵଂ ପ୍ରଲଯତାଂ ପ୍ରାପ୍ତୋ ଵସ୍ତୁସାରଃ ସ୍ଥଲେ ସ୍ଥଲେ
ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନେତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ସତ୍ୟ ଭାବର ଭକ୍ତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁନାହିଁ, ଏଭଳି ଭାବେ ସତ୍ୟର ସାର୍ଥକତା ସବୁଠାରେ ହରାଇଯାଇଛି।
ଅଯଂ ତୁ ଯୁଗଧର୍ମୋ ହି ଵର୍ତତେ କସ୍ଯ ଦୂଷଣମ୍ । ଅତସ୍ତୁ ପୁଣ୍ଡରୀକାକ୍ଷଃ ସହତେ ନିକଟେ ସ୍ଥିତଃ
ଏହା ଏହି ଯୁଗର ଧର୍ମ, କାହାକୁ ଦୋଷ ଦେବି? ତେଣୁ ପଦ୍ମନେତ୍ର ଭଗବାନ ନିକଟରେ ରହି ସବୁ ସହିଯାଉଛନ୍ତି।
ସୂତ ଉଵାଚ - ଇତି ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଵିସ୍ମଯଂ ପରମଂ ଗତା । ଭକ୍ତିରୂଚେ ଵଚୋ ଭୂଯଃ ଶ୍ରୂଯତାଂ ତଚ୍ଚ ଶୌନକ
ସୂତ କହିଲେ — ଏଭଳି କଥା ଶୁଣି ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟରେ ପଡ଼ିଲେ। ଭକ୍ତି ପୁନି କହିଲେ, 'ଏହି କଥା ମଧ୍ୟ ଶୁଣ, ଶୌନକ।'
ଭକ୍ତିରୁଵାଚ - ସୁରର୍ଷେ ତ୍ଵଂ ହି ଧନ୍ଯୋଽସି ମଦ୍ଭାଗ୍ଯେନ ସମାଗତଃ । ସାଧୂନାଂ ଦର୍ଶନଂ ଲୋକେ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିକରଂ ପରମ୍
ଭକ୍ତି କହିଲେ — ଦେବମୁନି, ତୁମେ ନିଶ୍ଚୟ ଧନ୍ୟ, ମୋର ଭାଗ୍ୟରେ ଏଠାରେ ଆସିଛ। ଏହି ଜଗତରେ ସାଧୁମାନଙ୍କ ଦର୍ଶନ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ।
(ମାଲିନୀ) ଜଯତି ଜଯତି ମାଯାଂ ଯସ୍ଯ କାଯାଧଵସ୍ତେ ଵଚନରଚନମେକଂ କେଵଲଂ ଚାକଲଯ୍ଯ । ଧ୍ରୁଵପଦମପି ଯାତୋ ଯତ୍କୃପାତୋ ଧ୍ରୁଵୋଽଯଂ ସକଲକୁଶଲପାତ୍ରଂ ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ରଂ ନତାସ୍ମି
ଜୟ ହେଉ, ଜୟ ହେଉ, ଯାହାଙ୍କ ଦେହ ମାୟାର ଆଧାର, ଯିଏ କେବଳ ଏକ କଥା କହି ସମସ୍ତ ବାଣୀ ଉତ୍ପନ୍ନ କରନ୍ତି। ତାଙ୍କର କୃପାରେ ଧ୍ରୁବ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଦଶାକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ। ସମସ୍ତ ମଙ୍ଗଳର ପାତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପୁଅଙ୍କୁ ମୁଁ ଶିର ନମାଏ।