ವಿಪ್ರೈರ್ಭಾಗವತೀ ವಾರ್ತಾ ಗೇಹೇ ಗೇಹೇ ಜನೇ ಜನೇ । ಕಾರಿತಾ ಕಣಲೋಭೇನ ಕಥಾಸಾರಸ್ತತೋ ಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾಗವತ ವಚನವನ್ನು ಮನೆಮನೆಗೂ, ಜನಜನಕ್ಕೂ ಹೇಳಿದರು; ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಥೆಗಳ ಸಾರವೇ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ.
ಅತ್ಯುಗ್ರಭೂರಿಕರ್ಮಾಣೋ ನಾಸ್ತಿಕಾ ರೌರವಾ ಜನಾಃ । ತೇಽಪಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೀರ್ಥೇಷು ತೀರ್ಥಸಾರಸ್ತತೋ ಗತಃ
ಅತಿಯಾದ ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ, ನಾಸ್ತಿಕ, ನರಕದ ಜನರೂ ಕೂಡ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಆದರೂ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾರವೇ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧ ಮಹಾಲೋಭ ತೃಷ್ಣಾವ್ಯಾಕುಲಚೇತಸಃ । ತೇಽಪಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತಪಸಿ ತಪಃಸಾರಸ್ತತೋ ಗತಃ
ಮಹಾ ಆಸೆ, ಕೋಪ, ಲೋಭ, ತಣಿವು ಇವುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡವರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಮನಸಶ್ಚಾಜಯಾತ್ ಲೋಭಾದ್ ದಂಭಾತ್ ಪಾಖಣ್ಡಸಂಶ್ರಯಾತ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಾನ್ ಅಭ್ಯಸನಾಚ್ಚೈವ ಧ್ಯಾನಯೋಗಫಲಂ ಗತಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸದೆ, ಲೋಭದಿಂದ, ದಂಭದಿಂದ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಕೇವಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದರೂ ಸಹ, ಧ್ಯಾನಯೋಗದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪಣ್ಡಿತಾಸ್ತು ಕಲತ್ರೇಣ ರಮನ್ತೇ ಮಹಿಷಾ ಇವ । ಪುತ್ರಸ್ಯೋತ್ಪಾದನೇ ದಕ್ಷಾ ಅದಕ್ಷಾ ಮುಕ್ತಿಸಾಧನೇ
ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಜೊತೆ ಎಮ್ಮೆಗಳಂತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಶಲರು, ಆದರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಹಿ ವೈಷ್ಣವತಾ ಕುತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಪುರಃಸರಾ । ಏವಂ ಪ್ರಲಯತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಸ್ತುಸಾರಃ ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಲೇ
ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುಖಂಡರಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ತತ್ವದ ಸಾರ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ಅಯಂ ತು ಯುಗಧರ್ಮೋ ಹಿ ವರ್ತತೇ ಕಸ್ಯ ದೂಷಣಮ್ । ಅತಸ್ತು ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಸಹತೇ ನಿಕಟೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಯುಗದ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇಂತಹದು; ಯಾರನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮಲನಯನನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ - ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಾ । ಭಕ್ತಿರೂಚೇ ವಚೋ ಭೂಯಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ತಚ್ಚ ಶೌನಕ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಇದನ್ನೂ ಕೇಳು ಶೌನಕ.'
ಭಕ್ತಿರುವಾಚ - ಸುರರ್ಷೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಧನ್ಯೋಽಸಿ ಮದ್‌ಭಾಗ್ಯೇನ ಸಮಾಗತಃ । ಸಾಧೂನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್
ಭಕ್ತಿ ಹೇಳಿದಳು: ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ನೀನು ಧನ್ಯನು, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರ ದರ್ಶನವೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
(ಮಾಲಿನೀ) ಜಯತಿ ಜಯತಿ ಮಾಯಾಂ ಯಸ್ಯ ಕಾಯಾಧವಸ್ತೇ ವಚನರಚನಮೇಕಂ ಕೇವಲಂ ಚಾಕಲಯ್ಯ । ಧ್ರುವಪದಮಪಿ ಯಾತೋ ಯತ್ಕೃಪಾತೋ ಧ್ರುವೋಽಯಂ ಸಕಲಕುಶಲಪಾತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಂ ನತಾಸ್ಮಿ
ಜಯ! ಜಯ! ಯಾರು ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೊಬ್ಬ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಧ್ರುವನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ಪಾತ್ರವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.