అగ్నిపురాణమ్

పద్మార్ద్ధం నవభిః ప్రోక్తం నాభిస్తు తిసృభిః స్మృతా। అష్టాభిర్ద్వారకాన్ కుర్య్యాన్నేమిన్తు చతురఙ్గులైః

పద్మం అర్ధాన్ని తొమ్మిది భాగాలతో చేయాలి. నాభిని మూడు భాగాలతో పరిగణించాలి. ఎనిమిది తలుపులు చేయాలి, అంచును నాలుగు వేల్లతో తయారు చేయాలి.

త్రిధా విభజ్య చ క్షేత్రమన్తర్ద్వాభ్యామథాఙ్కయేత్। వఞ్చాన్తస్వరసిద్ధ్యర్థం తష్వాస్ఫాల్య లిఖదరాన్

ప్రదేశాన్ని మూడు భాగాలుగా విడగొట్టి, ఆ రెండు లోపల గుర్తించాలి. లోపలి ధ్వని సిద్ధి కోసం గీతలను కొట్టి గీయాలి.

ఇన్దీవరదలాకారానథవా మాతులాఙ్గవత్। పద్మపత్రాయతాన్వాపి లిఖేదిచ్ఛానురూపతః

నీలకమల దళాల్లా, లేదా మామిడి పండు లాగా, లేదా పద్మపత్రాలు పొడవుగా కావాలంటే అలా, మనసుకు నచ్చినట్లు గీయాలి.

భ్రామయిత్వా బహిర్న్నేమావరసన్ధ్యన్తరే స్థితః। భ్రామయేదరమూలన్తు సన్ధిమధ్యే వ్యవస్థితః

బయటి అంచును తిప్పి, అది క్రింది సంధుల్లో ఉండగా, దళాల మూలాన్ని సంధి మధ్యలో తిప్పాలి.

అరమధ్యే స్థితో మద్యమరణిం భ్రామయేత్ సమమ్। ఏవం సిద్ధ్యన్తరాః సమ్యక్ మాతులాఙ్గనిభాః సమాః

దళం మధ్యలో నిలబడి, మధ్య దండాన్ని సమంగా తిప్పాలి. ఇలా మిగతా దళాలు కూడా సమంగా, మామిడి పండు ఆకారంలో తయారవుతాయి.

విభజ్య సప్తధా క్షేత్రం చతుర్ద్దశకరం సమమ్। ద్విధా కృతే శతం హ్యత్ర షణ్నవత్యధికాని తు

ప్రదేశాన్ని ఏడు భాగాలుగా విడగొట్టి, పద్నాలుగు సమాన భాగాలు చేయాలి. రెండుగా విడగొడితే, వంద, ఇంకా తొంభై ఆరు ఎక్కువగా ఉంటాయి.

కోష్ఠకాని చతుర్భిస్తైర్మ్మధ్యే భద్రం సమాలిఖేత్। పరితో విసృజేద్వీథ్యై తథా దిక్షు సమాలిఖేత్

ఆ నాలుగు భాగాలతో మధ్యలో శుభచిహ్నాన్ని గీయాలి. చుట్టూ వీధుల కోసం పంచాలి, అలాగే దిక్కులలో కూడా గుర్తించాలి.

కమలాని పునర్వీథ్యై పరితః పరిమృజ్య తు। ద్వే ద్వే మధ్యమకోష్ఠే తు గ్రీవార్థం దిక్షు లోపయేత్

మళ్ళీ, వీధుల కోసం చుట్టూ పద్మాలను సాఫీగా చేయాలి. మధ్య గదుల్లో ప్రతి దిక్కులో రెండు చొప్పున మెడ కోసం తొలగించాలి.

చత్వారి బాహ్యతః పశ్చాత్త్రీణి త్రీణి తు లోపయేత్। గ్రీవాపార్శ్వే బహిస్త్వేకా శోభా సా పరికీర్త్తితా

బయట నాలుగు తొలగించాలి, తర్వాత మూడు మూడు తొలగించాలి. మెడ పక్కన బయట ఒక అలంకారం చేయాలని చెప్పబడింది.

విభజ్య బాహ్యకోణేషు సప్తాన్తస్త్రీణి మార్జయేత్। మణ్డలం నవభాగం స్యాన్నవవ్యూహం హరి యజేత్ ।। ౩౧ పఞ్చవింశాతికవ్యూహం మణ్డలం విశ్వరూపగమ్। ద్వాత్రింశద్ధస్తకం క్షేత్రం భక్తం ద్వాత్రింశతా సమమ్

బయటి మూలల్లో ఏడుసార్లు మూడు భాగాలుగా విడగొట్టి శుభ్రపరిచిన తర్వాత, ఆ మండలం తొమ్మిది భాగాలుగా ఏర్పడుతుంది. ఆ తొమ్మిది ఏర్పాట్లలో హరిని పూజించాలి.

ఏవం కృతే చతుర్వింశత్యధికన్తు సహస్త్రకమ్। కోష్ఠకానాం సముద్‌దిష్టం మధ్యే షోడశకోష్ఠకైః

ఇలా తయారు చేసిన మండలంలో, మొత్తం వెయ్యి ఇరవై నాలుగు గదులు ఉంటాయని చెప్పబడింది. వాటి మధ్యలో పదహారు గదులు ఉంటాయి.

భద్రకం పరిలిఖ్యాథ పార్శ్వే పఙ్‌క్తిం విమృజ్య తు। తతః షోడశభిః కోష్ఠైర్ద్దిక్షు భద్కాష్టకం లిఖేత్

భద్రమైన వలయాన్ని గీయించి, పక్కన ఉన్న వరుసను శుభ్రపరిచి, ఆ తరువాత పదహారు గదులతో ఎనిమిది భద్ర వలయాలను దిక్కులలో గుర్తించాలి.

తతోపి పఙ్‌క్తిం సమ్మృజ్య తద్వత్ షోడశభద్రకమ్। లిఖిత్వా పరితః పఙ్‌క్తిం విమృజ్యాథ ప్రాకల్పయేత్

తర్వాత ఆ వరుసను శుభ్రపరిచి, మళ్లీ అదే విధంగా పదహారు భద్ర వలయాలను గీయించి, చుట్టూ ఉన్న వరుసను శుభ్రపరిచి, తగినట్లు ఏర్పాటుచేయాలి.

ద్వారద్వాధశకం దిక్షు త్రీణి త్రీణి యథాక్రమమ్। షడ్‌భిః పరిలుప్యాన్తర్మధ్యే చత్వారి పార్శ్వయోః

దిక్కులలో ఉన్న ద్వారాల వద్ద, పన్నెండు గదులను మూడు మూడు చొప్పున క్రమంగా ఏర్పరచాలి. ఆరు గదులను తొలగించిన తర్వాత, నాలుగు మధ్యలో, నాలుగు పక్కలలో మిగిలి ఉంటాయి.

చత్వార్యన్తర్బహిర్ద్వే తు శోభార్థం పరిమృజ్య తు। ఉపద్వారప్రసిద్ధ్యర్థం త్రీణ్యన్తః పఞ్చ బాహ్యతః

నాలుగు గదులు లోపల, రెండు బయట, అందంగా కనిపించేందుకు శుభ్రపరచాలి. ఉపద్వారాల ఏర్పాటుకు, లోపల మూడు, బయట ఐదు గదులు ఉండాలి.

పరిమృజ్య తథా శోభాం పూర్వవత్ పరికల్పయేత్। బహిః కోణేషు సప్తాన్తస్త్రీణి కోష్ఠాని మార్జయేత్

అలాగే అందంగా కనిపించేందుకు శుభ్రపరిచి, మునుపటిలా ఏర్పాటుచేయాలి. బయట మూలల్లో, ఏడుసార్లు మూడు గదులను శుభ్రపరచాలి.

పఞ్చత్రింశతికవ్యూహే పరం బ్రహ్మ యజేత్ కజే । మధ్యే పూర్వాదితః పద్మే వాసుదేవాదయః క్రమాత్

ముప్పై ఐదు ఏర్పాట్లలో, పరబ్రహ్మను మధ్యలో పూజించాలి. తూర్పు వైపున ఉన్న పద్మంలో వాసుదేవుడు మొదలైనవారిని క్రమంగా పూజించాలి.

వరాహం పూజయిత్వా చ పూర్వపద్మే తతః క్రమాత్। వ్యూహాన్ సమ్పూజయేత్తావత్ యావత్ షడ్‌వింశమో భవేత్

తూర్పు పద్మంలో వరాహాన్ని పూజించి, ఆ తరువాత క్రమంగా ఇరవై ఆరు ఏర్పాట్ల వరకు పూజించాలి.

యథోక్తం వ్యూహమఖిలమేకస్మిన్ పఙ్కజే క్రమాత్। యష్టవ్యమితి యత్నేన ప్రచేతా మన్యతేఽధ్వరమ్

ఇలా చెప్పిన విధంగా, మొత్తం ఏర్పాట్లను ఒక్క పద్మంలో క్రమంగా పూజించాలి. దీన్ని జ్ఞానులు యజ్ఞంగా భావిస్తారు.

సప్తన్తు మూర్త్తిభేదేన విభక్తం మన్యతేఽచ్యుతమ్। చత్వారిశత్ కరం క్షేత్రం హ్యుత్తరం విభజేత్ క్రమాత్

ఏడు రూపాలుగా విడగొట్టి, అవి అచ్యుతునిగా భావించబడతాయి. నలభై హస్తాల పొలాన్ని క్రమంగా విభజించాలి.

ఏకైకం సప్తధా భూయస్తథైవైకం ద్విధా పునః। చతుః షష్ట్యుత్తంర సప్తశతాన్యేకం సహస్త్రకమ్

ప్రతి ఒక్కదాన్ని ఏడుసార్లు విడగొట్టి, మళ్లీ ఒకదాన్ని రెండుసార్లు విభజించాలి. అరవై నాలుగు, ఏడునూరూ, వెయ్యి గదులు ఏర్పడతాయి.

కోష్ఠకానాం భద్రకఞ్చ మధ్యే షోడశకోష్ఠకైః। పార్శ్వే వీథీం తతశ్చాష్టభద్రాణ్యథ చ వీథికా

మధ్యలో పదహారు గదులతో భద్ర వలయం, పక్కన వరుస, ఎనిమిది భద్ర వలయాలు, అలాగే చిన్న వరుస ఏర్పడతాయి.

షోడశావ్జాన్యథో వీథీ చతుర్వింశతిపఙ్కజమ్। వీథీపద్మాని ద్వాత్రింశత్ పఙ్‌క్తివీథికజాన్యథ

పదహారు వరుసలు, మరో వరుస, ఇరవై నాలుగు పద్మాలు, ముప్పై రెండు వరుస పద్మాలు, అలాగే వరుసల నుండి, చిన్న వరుసల నుండి ఏర్పడినవీ ఉంటాయి.

చత్వారిశత్తతో వీథీ శేషపఙ్‌క్తిత్రయేణ చ। ద్వారశోభోపశోబాః స్యుర్ద్దిక్షు మధ్యే విలోప్య చ

తర్వాత నలభై వరుసలు, మిగిలిన మూడు వరుసలతో కలిపి, ద్వారాలు మరియు వాటి అందం దిక్కులలో మెరుగుపడతాయి, మధ్యలో తొలగించబడతాయి.

ద్విచ్తుః షడ్‌ద్వారసిద్ధ్యై చతుర్ద్దిక్షు విలోపయేత్। పఞ్చ త్రీణ్యేకకం బాహ్యే శోబోపద్వారసిద్ధయే

రెండు, నాలుగు, ఆరు ద్వారాల ఏర్పాటుకు, నాలుగు దిక్కులలో తొలగించాలి. ఐదు, మూడు, ఒకటి బయట ఉండి, అందమైన ఉపద్వారాల ఏర్పాటుకు ఉపయోగపడతాయి.

ద్వారాణాం పార్శ్వయోరన్తః పడ్ వా చత్వారి మధ్యతః। ద్వే ద్వే లుమ్పేదేవమేవ షడ్ భవన్త్యుపశోభికాః

ద్వారాల వద్ద, పక్కలలో లోపల నాలుగు మధ్యలో ఉంటాయి. రెండు రెండు చొప్పున తొలగిస్తే, ఆరు ఉపశోభికలు అవుతాయి.

ఏకస్యాం దిశి సఙ్ఖ్యాః స్యుః చతస్త్రః పరిసఙ్ఖ్యయా

ఒక దిక్కులో, సంఖ్యలు నాలుగు ఉంటాయి, లెక్క ప్రకారం.

ఏకైకస్యాం దిశి త్రీణి ద్వారణ్యపి భవన్త్యుత। పఞ్చ పఞ్చ తు కోణేషు పఙ్క్తౌ పఙ్క్తౌ క్రమాత్ సృజేత్

ప్రతి దిక్కులో మూడు తలుపులు ఉండాలి. ప్రతి మూలలో ఐదు చొప్పున వరుసగా అమర్చాలి.

కోష్ఠకాని భవేదేవం మర్త్యేష్ట్యం మణ్డలం శుభమ్

ఇలా గదులు ఏర్పడతాయి. ఈ విధంగా మానవ యజ్ఞానికి శుభమైన వలయం సిద్ధమవుతుంది.