అగ్నిపురాణమ్

పీఠపద్మద్వయం తారా ద్విభుజా వా చతుర్భజా । సింహస్థా వా వృకస్థా వా అష్టాష్టాదశసత్కరా ।। ౩౨౬.

తార దేవి రెండు పద్మాసనాలతో, రెండు చేతులతో లేదా నాలుగు చేతులతో, సింహంపై లేదా నక్కపై కూర్చుంటారు. ఆమెకు ఎనిమిది, పదిహేను లేదా అరవై నాలుగు చేతులు ఉంటాయి.

స్రగక్షసూత్రకలికా గలకోత్పలపిణ్డికా । శరం ధనుర్వ్వా సవ్యేన పాణినాన్యతమం వహత్ ।। ౩౨౬.

ఆమె మెడలో పూలహారం, రుద్రాక్షమాల, మొగ్గ, పద్మాల గుచ్ఛం ధరించి, ఎడమచేతిలో బాణం లేదా విల్లు పట్టుకుని ఉంటారు.

వామేన పుస్తతామ్బూలదణ్డాభయకమణ్డలుమ్ । గణేశదర్పణేష్వాసాన్దద్యాదేకైకశః క్రమాత్ ।। ౩౨౬.

ఆమె ఎడమచేతిలో పుస్తకం, కుండ, దండం, అభయహస్తం లేదా కమండలం పట్టుకుని ఉంటారు. అలాగే, గణేశుని చిహ్నం, అద్దం, విల్లు కూడా వరుసగా పట్టుకుని ఉంటారు.

వ్యక్తాఽథవాకార్య్యా షద్మముద్రా స్మృతాసనే । తిఙ్గముద్రా శివస్యోక్తా ముదా చావాహనీ ద్వయోః ।। ౩౨౬.

ఆమె స్పష్టంగా కనిపించవచ్చు లేదా చిత్రించవచ్చు. ఆరు దళాల పద్మం ఆసనం. తింగముద్రను శివునిదిగా చెబుతారు. ఆనందంగా ఆహ్వానముద్రను ఇద్దరికీ చేస్తారు.

శక్తిముద్రా తు యోన్యాఖ్యా చతురస్రన్తు మణ్డలం । చతురస్రం త్రిపత్రాబ్జం మధ్యకోష్ఠచతుష్టయే ।। ౩౨౬.

శక్తిముద్రను యోని అని అంటారు. మండలం చతురస్రమైనది, మధ్యలో మూడు దళాల పద్మం, నాలుగు మధ్య గదులు ఉంటాయి.

త్ర్యశ్రోర్ద్ధే చార్ద్ధేచన్ద్రస్తు ద్విపదం ద్విగుణం క్రమాత్ । ద్విగుణం ద్వారకణ్ఠన్తు ద్విగుణాదుపకణ్ఠతః ।। ౩౨౬.

త్రికోణం పైన అరచంద్రం ఉంటుంది. రెండు ప్రక్కలు రెండింతలు, ద్వారం, ద్వారపు అంచు, లోపలి అంచు కూడా రెండింతలు ఉంటాయి.

ద్వారత్రయం త్రయం దిక్షు అథ వా భద్రకే యజేత్ । స్థణ్డిలే వాథ సంస్థాప్య పఞ్చగవ్యామృతాదినా ।। ౩౨౬.

మూడు దిశల్లో మూడు ద్వారాలు ఉంటాయి. లేకపోతే శుభస్థలంలో పూజ చేయవచ్చు. లేదా వేదికపై స్థాపించి, పంచగవ్య, అమృతంతో పూజను కొనసాగించాలి.

రక్తపుష్పాణి దేయాని పూజయిత్వా హ్యుదఙ్‌ముఖః । శతం హుత్వామృతాజ్యఞ్చ చపూర్ణాదః సర్వ్వసిద్ధిభాక్ ।। ౩౨౬.౧౮ బలిన్దత్వా కుమారీశ్చ తిస్రో వా చాష్ట భోజయేత్ । నైవహ్యం శివభక్తేషు దద్యాన్న స్వయమాచరేత్ ।। ౩౨౬.

ఎర్ర పువ్వులు సమర్పించి, ఉత్తరదిశను చూస్తూ పూజించాలి. నూరుసార్లు అమృతం, నెయ్యితో హోమం చేసి, సంపూర్ణంగా ఆచరించినవారు అన్ని సిద్ధులు పొందుతారు.

కన్యార్థీ లభతే కన్యాం అపుత్రః పుత్రమాప్నుయాత్ । దుర్భగా చైవ సౌభాగ్యం రాజా రాజ్యం జయం రణే ।। ౩౨౬.

కన్యను కోరేవారు కన్యను పొందుతారు. కుమారుడు లేనివారు కుమారుణ్ని పొందుతారు. దురదృష్టులు సౌభాగ్యాన్ని, రాజు రాజ్యాన్ని, యుద్ధంలో విజయాన్ని పొందుతారు.

అష్టలక్షైశ్చ వాక్సిద్ధిర్దేవాద్యా వశ్మాప్నుయుః । న నివేద్య న చాస్నీయాద్వామహస్తేన చార్చ్చయేత్ ।। ౩౨౬.

ఎనిమిది లక్షలతో వాక్సిద్ధి లభిస్తుంది. దేవతలు మొదలైనవారు అధికారం పొందుతారు. తెలియజేయకుండా సమర్పించకూడదు, తినకూడదు. ఎడమచేతితో పూజ చేయాలి.

అష్టమ్యాఞ్చ చతుర్దశ్యాం తృతీయాయాం విశేషతః । మృత్యుఞ్జయార్చ్చనం వక్ష్యే పూజయేత్ కలసోదరే ।। ౩౨౬.

అష్టమి, చతుర్దశి, ముఖ్యంగా తృతీయ తిథిలో, మృత్యుంజయుని పూజను, కలశంలో చేయవలసిన విధానాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.

హూయమానఞ్చ ప్రణవో మూర్త్తిరోజస ఈదృశం । మూలఞ్చ వౌషడన్తేన కుమ్భముద్రాం ప్రదర్శయేత్ ।। ౩౨౬.

హోమం చేస్తూ ఓంకారాన్ని పలకాలి. ఆ రూపం ఇలానే స్థాపించాలి. మూలమంత్రం 'వౌషట్'తో ముగుస్తుంది. కలశముద్రను చూపాలి.

హోమయేత్ క్షీరదూర్వాజ్యమమృతాఞ్చ పునర్నవామ్ । పాయసఞ్చ పురోడాసమయుతన్తు పజేన్మనుం ।। ౩౨౬.

పాలు, దర్భ, నెయ్యి, అమృతం, పునర్నవ, పాయసం, హవిస్సు అన్నీ మంత్రోచ్చారణతో సమర్పించాలి.

చతుర్ముఖం చతుర్వాహుం ద్వాభ్యాఞ్చ కలసన్దధత్ । వరదాభయకం ద్వాభ్యాం స్నాయాద్వై కుమ్భముద్రయా ।। ౩౨౬.

ఆయనకు నాలుగు ముఖాలు, నాలుగు చేతులు ఉంటాయి. రెండు చేతుల్లో కలశాలు, ఇంకో రెండు చేతులతో వరప్రదానము, అభయహస్తము చూపుతారు. కలశముద్రతో అభిషేకం చేయాలి.

ఆరోగ్యైశ్వర్య్యదీర్ఘాయురౌషధం మన్త్రితం శుభమ్ । అపమృత్యుహరో ధ్యాతః పూజితోఽద్భుత ఏవ సః ।। ౩౨౬.

ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, దీర్ఘాయువు కోసం మంత్రపూర్వకంగా ఇచ్చే ఔషధం మంగళకరం. ధ్యానం చేసి, పూజిస్తే, అపమృత్యువును తొలగించేవాడవుతాడు.

ఈశ్వర ఉవాచ వ్రతేశ్వరాంశ్చ సత్యాదీనిష్ట్వా వ్రతసమ్ర్పణమ్। అరిష్టశమనే శస్తమరిష్టం సూత్రనాయకమ్ ।। ౩౨౭.

ఈశ్వరుడు అన్నారు: సత్యాది వ్రతాధిపతులను పూజించి, వ్రతాన్ని అర్పించాలి. అపమృత్యు నివారణకు, దురదృష్ట నివారణకు ఉత్తమమైనది సూత్రనాయకుడు.

హేమరత్నమయం భూత్యై మహాశఙ్ఖఞ్చ మారణే । ఆప్యాయనే శఙ్ఖసూత్రం మౌక్తికం పూత్రవర్ద్ధనమ్ ।। ౩౨౭.

సంపద కోసం బంగారు లేదా రత్నాల సూత్రాన్ని, నాశనం కోసం మహాశంఖాన్ని, అభివృద్ధికి శంఖసూత్రాన్ని, కుమారుల పెరుగుదలకు ముత్యాల సూత్రాన్ని వాడాలి.

స్ఫాటికం భూతిదం కౌశం ముక్తిదం రుద్రనేత్రజం । ధాత్రీఫలప్రమాణేన రుద్రాక్షఁ చోత్తమన్తతః ।। ౩౨౭.

స్ఫటికం జీవాన్ని ఇస్తుంది, పట్టు విముక్తిని ఇస్తుంది, రుద్రుని కన్ను నుండి పుట్టిన రుద్రాక్షం, ధాత్రి పండు పరిమాణంలో ఉన్నప్పుడు అత్యుత్తమమైనది.

సమేరుం మేరుహీనం వా సూత్రం జప్యన్తు మానసమ్ । అనామాఙ్గుష్ఠమాక్రమ్య జపం భాష్యన్తు కారయేత్ ।। ౩౨౭.

మేరూ మణి ఉన్నా లేకపోయినా, జపమాలను ఉంగర వేళ్ల నుండి బొటనవేలు వరకు జరిపిస్తూ, మంత్రాన్ని మనసులో జపించాలి, ఆ జపాన్ని పలకాలి.

తర్జ్జన్యఙ్గుష్ఠమాక్రమ్య న మేరుం లఙ్ఘయేజ్జపే । ప్రమాదాత్ పతితే సూత్రే జప్తవ్యన్తు శతద్వయమ్ ।। ౩౨౭.

చిటికెనవేలు నుండి బొటనవేలు వరకు మణులను జరిపేటప్పుడు, మేరూ మణిని దాటి పోకూడదు. అశ్రద్ధ వల్ల జపమాల పడిపోయినప్పుడు, రెండువందలసార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి.

సర్వవాద్యమయీ ఘణ్టా తస్యా వాదనమర్థకృత్ । గోశకృన్మూత్రవల్మీకమృత్తికాభస్మవారిభిః ।। ౩౨౭.

అన్ని లోహాలతో చేసిన గంట సరైనది; దానిని మోగించడం శుభప్రదం. ఆ గంటను ఆవు పేడ, మూత్రం, పుట్టగొడుగు మట్టి, బస్మం, నీటితో శుద్ధి చేయాలి.

వేస్మాయతనలిఙ్గాదేః కార్య్యమేవం విశోధనమ్ । స్కన్దో నమః శివాయేతి మన్త్రః సర్వ్వార్థసాధకః ।। ౩౨౭.

ఇల్లు, ఆలయం, లింగం మొదలైన వాటిని ఇలానే శుద్ధి చేయాలి. 'స్కందా, శివాయ నమః' అనే మంత్రం అన్ని కార్యాలను సిద్ధిస్తుంది.

గీతః పఞ్చాక్షరో వేదే లోకే గీతః షड़క్షరః । ఓమిత్యన్తే స్థితః శమ్భుర్మ్ముద్రార్థం వటవీజవత్ ।। ౩౨౭.

ఐదు అక్షరాల మంత్రం వేదంలో పాడబడింది, ఆరు అక్షరాల మంత్రం లోకంలో పాడబడింది. శంభు చివర 'ఓం' రూపంలో నిలిచాడు, అది వటవృక్షం విత్తనంలా ముద్రార్థంగా ఉంటుంది.

క్రమాన్నమః శివాయేతి ఈశానాద్యాని వై విదుః । షड़క్షరస్య సూత్రస్య భాష్యద్విద్యాకదమ్బకం ।। ౩౨౭.

'శివాయ నమః' అని, ఈశానాది మంత్రాలు క్రమంగా తెలిసినవే. ఆరు అక్షరాల సూత్రం వివరణలు, జ్ఞాన సమూహంగా ఉంది.

యదోఁనమః శివాయేతి ఏతావత్ పరమం పదమ్ । అనేన పూజయేల్లిఙ్గం లిఙ్గే యస్మాత్ స్థితః శివః ।। ౩౨౭.

'శివాయ నమః' అనేది పరమ పదం. దీనితో లింగాన్ని పూజించాలి, ఎందుకంటే లింగంలో శివుడు నివసిస్తున్నాడు.

అనుగ్రహాయ లోకానాం ధర్మ్మకామార్థముక్తిదః । యో న పూజయతే లిఙ్గన్న స ధర్మ్మాదిభాజనం ।। ౩౨౭.

లోకాల అనుగ్రహానికి, ధర్మం, కామం, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేందుకు లింగాన్ని పూజించాలి. లింగాన్ని పూజించని వాడు ధర్మాది ఫలితాలకు అర్హుడు కాడు.

లిఙ్గార్చ్చనాద్భుక్తిముక్తిర్యావజ్జీవమతో యజేత్ । వరం ప్రాణపరిత్యాగో భుఞ్జీతాపూజ్య నైవ తం ।। ౩౨౭.

లింగార్చన వల్ల జీవితం అంతా భోగం, మోక్షం లభిస్తాయి. అందువల్ల లింగాన్ని తప్పక పూజించాలి; దాన్ని పూజించకుండా ఉండడం కన్నా ప్రాణం విడిచేయడం మేలైనది.

రుద్రస్య పూజనాద్రుద్రో విష్ణుః స్యాద్విష్ణుపూజనాత్ । సూర్య్యః స్యాత్ సూర్య్యపూజాతః శక్త్యాదిః శక్తిపూజనాత్ ।। ౩౨౭.

రుద్రుని పూజిస్తే రుద్రుడు అవుతాడు; విష్ణువును పూజిస్తే విష్ణువు అవుతాడు; సూర్యుని పూజిస్తే సూర్యుడు అవుతాడు; శక్తిని పూజిస్తే శక్తి అవుతాడు.

సర్వయజ్ఞతపోదానే తీర్థే వేదేషు యత్ ఫలం । తత్ ఫలం కోటిగుణితం స్థాప్య లిఙ్గం లభేన్నరః ।। ౩౨౭.

అన్ని యజ్ఞాలు, తపస్సు, దానం, తీర్థయాత్ర, వేదాలు ఇచ్చే ఫలితాన్ని, లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడంవల్ల కోటి రెట్లు ఎక్కువగా పొందుతాడు.