తత్పార్శ్వే భ్రమయోగేన కుణ్డల్యః షడ్ భవన్తి హి। ఏవం ద్వాదశ మత్స్యాః స్యుర్ద్విష్ట్కదలకఞ్చ తైః
దాని పక్కన తిప్పుతూ ఆరు వలయాలు ఏర్పడతాయి. ఇలా పన్నెండు చేపలు, వాటితో కలిపి రెండు వరుసల దళాల పద్మం ఏర్పడుతుంది.
పఞ్చపత్రాభిసిద్ధ్యర్థం ద్విద్వికాన్యపరాణి తు। చతుర్దిక్షు విలిప్తాని గాత్రకాణి భవన్త్యుత
ఐదు ఆకుల రూపాన్ని సిద్ధిచేయడానికి ఇతర రెండు చొప్పున గీతలు ఉంటాయి. నాలుగు దిక్కుల్లో అవయవాలను అలా గీయాలి.
త్రీణి కోణేషు పాదార్థం ద్విద్వికాన్యపరాణి తు। చతుర్దిక్షు విలిప్తాని గాత్రకాణి భవన్త్యుత
మూడు మూలల్లో కాళ్లకు కావలసిన పదార్థాలు పెట్టాలి. మిగతా రెండు మూలల్లో జంటగా పెట్టాలి. నాలుగు దిక్కులలో అవయవాలను గుర్తించాలి.
తతః పఙ్క్తిద్వయం దిక్షు వీథ్యర్థన్తు విలోపయేత్ । ద్వారాణ్యాశాసు కుర్వీత చత్వారి చతసృష్వపి
తర్వాత, వీధి కోసం రెండు వరుసలను ఆ దిక్కుల్లో తొలగించాలి. ప్రతి దిక్కులోనూ నాలుగు తలుపులు చేయాలి.
ద్వారాణాం పార్శ్వతః శోభా అష్టౌ కుర్యాద్విచక్షణః। తత్పార్శ్వ ఉపశోభాస్తు తావత్యః పరికీత్తితాః
తలుపుల పక్కన ఎనిమిది అలంకారాలు చేయాలి. వాటి పక్కపక్కన కూడా అంతే సంఖ్యలో చిన్న అలంకారాలు చేయాలని చెప్పబడింది.
సమీప ఉపశోభానాం కోణాస్తు పరికీర్త్తితాః। చతుర్దిక్షు తతో ద్వే ద్వే చిన్తయేన్మధ్యకోష్ఠకైః
చిన్న అలంకారాల దగ్గర మూలలను గుర్తించాలి. తర్వాత, నాలుగు దిక్కులలో మధ్య భాగాలతో రెండు రెండు చొప్పున ఆలోచించాలి.
చత్వారిబాహ్యతో మృజ్యాదేకైకం పార్శ్వయోరపి। శోభార్థం పార్శ్వయోస్త్రీణి త్రీణి లుమ్పేద్దలస్య తు
బయటివైపు ప్రతి పక్కన నాలుగు చొప్పున గుర్తించాలి. అలంకారం కోసం ప్రతి పువ్వు దళంలో మూడు మూడు చొప్పున తొలగించాలి.
తద్వద్విపర్యయే కుర్య్యాదుపశోభాం తతః పరమ్। కోణస్యాన్తర్బహిస్త్రీణి చిన్తయేద్ద్విర్విభేదతః
అదే విధంగా, తిరిగి చిన్న అలంకారాలను చేయాలి. మూలలో లోపల, బయట మూడు మూడు చొప్పున రెండు విధాలుగా పరిగణించాలి.
ఏవం షోడశకోష్ఠం స్యాదేవప్తన్యత్తు మణ్డలమ్। ద్విషట్కభాగే షట్త్రింశత్పదం పద్మన్తు వీథికా
ఇలా పదహారు గదులు ఏర్పడతాయి, వృత్తాన్ని పూర్తిచేయాలి. పన్నెండు భాగాల్లో, పద్మానికి ముప్పై ఆరు దళాలు ఉంటాయి, వీధిని గుర్తించాలి.
ఏకా పఙ్క్తిః పరాభ్యాం తు ద్వారశోభాది పూర్వవత్। ద్వాదశాఙ్గులిభిః మద్మమేకహస్తే తు మణ్డలే
ఒక వరుసను మునుపటిలాగే తలుపుల లోపల, బయట అలంకారానికి ఉంచాలి. వృత్తాన్ని పన్నెండు వేల్ల పరిమాణంలో, లేదా ఒక చేయి పొడవులో కొలవాలి.
ద్విహస్తే హస్తమాత్రం స్యాద్వృద్ధ్యా ద్వారేణ వాచరేత్। అపీఠఞ్చతురస్త్రం స్యాద్వికరఞ్చక్రపఙ్కజమ్
రెండు చేతుల పరిమాణమైతే, ఒక్క చేయి పరిమాణంగా ఉండాలి. తలుపు దగ్గర పెంచుతూ ముందుకు సాగాలి. పీఠం చతురస్రంగా, చక్రం, పద్మం ఆకారంలో ఉండాలి.
పద్మార్ద్ధం నవభిః ప్రోక్తం నాభిస్తు తిసృభిః స్మృతా। అష్టాభిర్ద్వారకాన్ కుర్య్యాన్నేమిన్తు చతురఙ్గులైః
పద్మం అర్ధాన్ని తొమ్మిది భాగాలతో చేయాలి. నాభిని మూడు భాగాలతో పరిగణించాలి. ఎనిమిది తలుపులు చేయాలి, అంచును నాలుగు వేల్లతో తయారు చేయాలి.
త్రిధా విభజ్య చ క్షేత్రమన్తర్ద్వాభ్యామథాఙ్కయేత్। వఞ్చాన్తస్వరసిద్ధ్యర్థం తష్వాస్ఫాల్య లిఖదరాన్
ప్రదేశాన్ని మూడు భాగాలుగా విడగొట్టి, ఆ రెండు లోపల గుర్తించాలి. లోపలి ధ్వని సిద్ధి కోసం గీతలను కొట్టి గీయాలి.
ఇన్దీవరదలాకారానథవా మాతులాఙ్గవత్। పద్మపత్రాయతాన్వాపి లిఖేదిచ్ఛానురూపతః
నీలకమల దళాల్లా, లేదా మామిడి పండు లాగా, లేదా పద్మపత్రాలు పొడవుగా కావాలంటే అలా, మనసుకు నచ్చినట్లు గీయాలి.
భ్రామయిత్వా బహిర్న్నేమావరసన్ధ్యన్తరే స్థితః। భ్రామయేదరమూలన్తు సన్ధిమధ్యే వ్యవస్థితః
బయటి అంచును తిప్పి, అది క్రింది సంధుల్లో ఉండగా, దళాల మూలాన్ని సంధి మధ్యలో తిప్పాలి.
అరమధ్యే స్థితో మద్యమరణిం భ్రామయేత్ సమమ్। ఏవం సిద్ధ్యన్తరాః సమ్యక్ మాతులాఙ్గనిభాః సమాః
దళం మధ్యలో నిలబడి, మధ్య దండాన్ని సమంగా తిప్పాలి. ఇలా మిగతా దళాలు కూడా సమంగా, మామిడి పండు ఆకారంలో తయారవుతాయి.
విభజ్య సప్తధా క్షేత్రం చతుర్ద్దశకరం సమమ్। ద్విధా కృతే శతం హ్యత్ర షణ్నవత్యధికాని తు
ప్రదేశాన్ని ఏడు భాగాలుగా విడగొట్టి, పద్నాలుగు సమాన భాగాలు చేయాలి. రెండుగా విడగొడితే, వంద, ఇంకా తొంభై ఆరు ఎక్కువగా ఉంటాయి.
కోష్ఠకాని చతుర్భిస్తైర్మ్మధ్యే భద్రం సమాలిఖేత్। పరితో విసృజేద్వీథ్యై తథా దిక్షు సమాలిఖేత్
ఆ నాలుగు భాగాలతో మధ్యలో శుభచిహ్నాన్ని గీయాలి. చుట్టూ వీధుల కోసం పంచాలి, అలాగే దిక్కులలో కూడా గుర్తించాలి.
కమలాని పునర్వీథ్యై పరితః పరిమృజ్య తు। ద్వే ద్వే మధ్యమకోష్ఠే తు గ్రీవార్థం దిక్షు లోపయేత్
మళ్ళీ, వీధుల కోసం చుట్టూ పద్మాలను సాఫీగా చేయాలి. మధ్య గదుల్లో ప్రతి దిక్కులో రెండు చొప్పున మెడ కోసం తొలగించాలి.
చత్వారి బాహ్యతః పశ్చాత్త్రీణి త్రీణి తు లోపయేత్। గ్రీవాపార్శ్వే బహిస్త్వేకా శోభా సా పరికీర్త్తితా
బయట నాలుగు తొలగించాలి, తర్వాత మూడు మూడు తొలగించాలి. మెడ పక్కన బయట ఒక అలంకారం చేయాలని చెప్పబడింది.
విభజ్య బాహ్యకోణేషు సప్తాన్తస్త్రీణి మార్జయేత్। మణ్డలం నవభాగం స్యాన్నవవ్యూహం హరి యజేత్ ।। ౩౧ పఞ్చవింశాతికవ్యూహం మణ్డలం విశ్వరూపగమ్। ద్వాత్రింశద్ధస్తకం క్షేత్రం భక్తం ద్వాత్రింశతా సమమ్
బయటి మూలల్లో ఏడుసార్లు మూడు భాగాలుగా విడగొట్టి శుభ్రపరిచిన తర్వాత, ఆ మండలం తొమ్మిది భాగాలుగా ఏర్పడుతుంది. ఆ తొమ్మిది ఏర్పాట్లలో హరిని పూజించాలి.
ఏవం కృతే చతుర్వింశత్యధికన్తు సహస్త్రకమ్। కోష్ఠకానాం సముద్దిష్టం మధ్యే షోడశకోష్ఠకైః
ఇలా తయారు చేసిన మండలంలో, మొత్తం వెయ్యి ఇరవై నాలుగు గదులు ఉంటాయని చెప్పబడింది. వాటి మధ్యలో పదహారు గదులు ఉంటాయి.
భద్రకం పరిలిఖ్యాథ పార్శ్వే పఙ్క్తిం విమృజ్య తు। తతః షోడశభిః కోష్ఠైర్ద్దిక్షు భద్కాష్టకం లిఖేత్
భద్రమైన వలయాన్ని గీయించి, పక్కన ఉన్న వరుసను శుభ్రపరిచి, ఆ తరువాత పదహారు గదులతో ఎనిమిది భద్ర వలయాలను దిక్కులలో గుర్తించాలి.
తతోపి పఙ్క్తిం సమ్మృజ్య తద్వత్ షోడశభద్రకమ్। లిఖిత్వా పరితః పఙ్క్తిం విమృజ్యాథ ప్రాకల్పయేత్
తర్వాత ఆ వరుసను శుభ్రపరిచి, మళ్లీ అదే విధంగా పదహారు భద్ర వలయాలను గీయించి, చుట్టూ ఉన్న వరుసను శుభ్రపరిచి, తగినట్లు ఏర్పాటుచేయాలి.
ద్వారద్వాధశకం దిక్షు త్రీణి త్రీణి యథాక్రమమ్। షడ్భిః పరిలుప్యాన్తర్మధ్యే చత్వారి పార్శ్వయోః
దిక్కులలో ఉన్న ద్వారాల వద్ద, పన్నెండు గదులను మూడు మూడు చొప్పున క్రమంగా ఏర్పరచాలి. ఆరు గదులను తొలగించిన తర్వాత, నాలుగు మధ్యలో, నాలుగు పక్కలలో మిగిలి ఉంటాయి.
చత్వార్యన్తర్బహిర్ద్వే తు శోభార్థం పరిమృజ్య తు। ఉపద్వారప్రసిద్ధ్యర్థం త్రీణ్యన్తః పఞ్చ బాహ్యతః
నాలుగు గదులు లోపల, రెండు బయట, అందంగా కనిపించేందుకు శుభ్రపరచాలి. ఉపద్వారాల ఏర్పాటుకు, లోపల మూడు, బయట ఐదు గదులు ఉండాలి.
పరిమృజ్య తథా శోభాం పూర్వవత్ పరికల్పయేత్। బహిః కోణేషు సప్తాన్తస్త్రీణి కోష్ఠాని మార్జయేత్
అలాగే అందంగా కనిపించేందుకు శుభ్రపరిచి, మునుపటిలా ఏర్పాటుచేయాలి. బయట మూలల్లో, ఏడుసార్లు మూడు గదులను శుభ్రపరచాలి.
పఞ్చత్రింశతికవ్యూహే పరం బ్రహ్మ యజేత్ కజే । మధ్యే పూర్వాదితః పద్మే వాసుదేవాదయః క్రమాత్
ముప్పై ఐదు ఏర్పాట్లలో, పరబ్రహ్మను మధ్యలో పూజించాలి. తూర్పు వైపున ఉన్న పద్మంలో వాసుదేవుడు మొదలైనవారిని క్రమంగా పూజించాలి.
వరాహం పూజయిత్వా చ పూర్వపద్మే తతః క్రమాత్। వ్యూహాన్ సమ్పూజయేత్తావత్ యావత్ షడ్వింశమో భవేత్
తూర్పు పద్మంలో వరాహాన్ని పూజించి, ఆ తరువాత క్రమంగా ఇరవై ఆరు ఏర్పాట్ల వరకు పూజించాలి.
యథోక్తం వ్యూహమఖిలమేకస్మిన్ పఙ్కజే క్రమాత్। యష్టవ్యమితి యత్నేన ప్రచేతా మన్యతేఽధ్వరమ్
ఇలా చెప్పిన విధంగా, మొత్తం ఏర్పాట్లను ఒక్క పద్మంలో క్రమంగా పూజించాలి. దీన్ని జ్ఞానులు యజ్ఞంగా భావిస్తారు.