అన్తర్ద్ధానకరీ విద్యా మోహనీ జృమ్భనీ తథా । వశన్నయతి శత్రూణాం శత్రుబుద్ధిప్రమోహినీ ।। ౩౨౩.
ఈ విద్యతో అంతర్ధానం, మోహనం, జడత్వం కలుగుతాయి. శత్రువులను వశం చేయడమే కాకుండా, వారి మనస్సును కూడా మాయలో పడేస్తుంది.
కామధేనురియం విద్యా సప్తధా పరికీర్త్తితా । మన్త్రరాజం ప్రవక్ష్యామి శత్రుచౌరాదిమోహనమ్ ।। ౩౨౪.
ఈ విద్యను కామధేను అని అంటారు, ఇది ఏడు విధాలుగా వివరించబడింది. ఇప్పుడు నేను శత్రువులు, దొంగలు మొదలైనవారిని మోహింపజేసే మంత్రరాజును చెప్పబోతున్నాను.
మహాభయేషు సర్వ్వషు స్మర్త్తవ్యం హరపూజితం । లక్షం జప్త్తవా తిలైర్హో మః సిద్ధ్యేదుద్ధరారకం శ్రృణు ।। ౩౨౫.
ఎంతటి మహా ప్రమాదాల్లోనైనా హరుడు పూజించిన దైవాన్ని స్మరించాలి. లక్షసార్లు జపించి, నువ్వులతో హోమం చేస్తే విజయమూ, రక్షణ కూడా లభిస్తాయి — విను.
ఓం హలే శూలే ఏహి బ్రహ్మసత్యేన విష్ణుసత్యేన రుద్రసత్యేన రక్ష మాం వాచేశ్వరాయ స్వాహా ।। దుర్గాత్తారయతే యస్మాత్తేన దుర్గా శివా మతా । ఓం చణ్డకపాలిని దన్తాన్ కిటి క్షిటి గుహ్యే ఫట్ హ్రీఁ । అనేన మన్త్రరాజేన క్షాలయిత్వా తు తణ్డులాన్ ।। ౩౨౫.
ఓం హలే, శూలధారిణి, రా! బ్రహ్మ సత్యంతో, విష్ణు సత్యంతో, రుద్ర సత్యంతో నన్ను రక్షించు, వాచేశ్వరాయ స్వాహా. ఆమె ప్రమాదాల నుంచి రక్షించేది కాబట్టి, ఆమెను దుర్గ అని పిలుస్తారు. ఓం చండకపాలిని, దంతాలతో, గుప్తస్థానంలో, ఫట్ హ్రీం. ఈ మంత్రరాజుతో బియ్యాన్ని శుద్ధి చేసి—
త్రిశద్వారాని జప్తాని తచ్చౌరేషు ప్రదాపయేత్ । దన్తైశచూర్ణాని శుక్లాని పతితాని హి శుద్ధయే ।। ౩౨౫.
మూడు ద్వారాల వద్ద ఈ మంత్రాన్ని జపించి, దొంగలకు ఇవ్వాలి. తెల్లటి, పడ్డ దంతాల పొడిని శుద్ధికై ఉపయోగించాలి.
హంసబీజన్తు విన్యస్య విషన్తు త్రివిధం హరేత్ । అగురుఞ్చన్దనం కుష్ఠం కుఙ్కుమం నాగకేశరమ్ ।। ౩౨౫.
హంస బీజాన్ని ఉంచి, విషాన్ని వాడితే మూడు రకాల విషాలు తొలగిపోతాయి. అగురు, గంధం, కుష్ఠం, కుంకుమ, నాగకేశరాన్ని ఉపయోగించాలి.
నఖం వై దేవదారుఞ్చ సమం కృత్వాథ ధూపకః । మాక్షఇకేన సమాయుక్తో దేహవస్త్రాదిధూపనాత్ ।। ౩౨౫.
నఖాలు, దేవదారు సమానంగా తీసుకుని, వాటితో ధూపం తయారు చేయాలి. తేనె కలిపి, శరీరం, వస్త్రాలు మొదలైన వాటికి ధూపం వేస్తే మంచిది.
వివాదే మోహనే స్త్రీణం మణ్డనే కలహే శుభః । కన్యాయా వరణే భాగ్యే మాయామన్త్రేణ మన్త్రితః ।। ౩౨౫.
వివాదాల్లో, మోహనంలో, స్త్రీ అలంకారంలో, కలహాల్లో ఇది శుభప్రదం. కన్యకు వరుడు ఎంపికలో, అదృష్టంలో మాయా మంత్రంతో దీన్ని అభిమంత్రించాలి.
హ్రీఁ రోచనానాగపుష్పాణి కుఙ్కుమఞ్చ మనఃశిలా । లలాటే తిలకం కృత్వా యం పశ్యేత్స వశీ భవేత్ ।। ౩౨౫.
హ్రీం, రోజన, నాగపుష్పాలు, కుంకుమ, మనశిలా — వీటితో నుదుటిపై తిలకం వేసుకుని ఎవరి ముఖాన్ని చూసినా వారు వశమవుతారు.
శతావర్య్యాస్తు చూర్ణన్తు దుగ్ధపీతఞ్చ పుత్రకృత్ । నాగకేశరచూర్ణన్తు ఘృతపక్కన్తు పుత్ర్కృత్ ।। ౩౨౫.
శతావరి పొడిని పాలతో తాగితే కుమారులు కలుగుతారు. నాగకేశర పొడిని నెయ్యితో వండితే కూడా కుమారులు కలుగుతారు.
పాలాశవీజపానేన లభేత పుత్రకన్తథా । ఓం ఉత్తిష్ఠ చాముణ్డే జమ్భయ మోహయ అముకం వశమానయ స్వాహా । షడ్వింశా సిద్ధవిద్యా సా నదీతీరమృతా శ్రియమ్ ।। ౩౨౫.
పలాశ విత్తనాలను తాగితే కుమారులు కలుగుతారు. ఓం, లేచి రా చాముండే, జంభించు, మోహించు, అముకుడిని వశం చేయు, స్వాహా. ఇది ఇరవై ఆరవ విజయవంతమైన విద్య, నదీ తీర అమృతం అని పిలవబడుతుంది, ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది.
కృత్వోన్మత్తరసేనైవ నామాలిఖ్మార్కపత్రకే । మూత్రోత్సర్గన్తతః కృత్వా జపేత్తామానేయేత్తస్త్రియమ్ ।। ౩౨౩.
ఉన్మత్తరసం రసంతో పేరును అర్కా ఆకుపై రాసి, తర్వాత మూత్ర విసర్జన చేసి, మంత్రాన్ని జపిస్తే ఆ స్త్రీని ఆకర్షించవచ్చు.
ఓం క్షుంసః వషట్ । మద్వామృత్యుఞ్జయో మన్త్రో జప్యాద్ధోమాచ్చ పుష్టికృత్ । ఓం హంసః హ్రూఁ హూం స హ్నః సౌః । మృతసఞ్జీవనీ విద్యా అష్టార్ణా జయకృద్రణే ।। ౩౨౩.
ఓం క్షుం సః వషట్. మృత్యుంజయ మంత్రాన్ని జపించి, హోమం చేస్తే ఆరోగ్యం, బలము పెరుగుతాయి. ఓం హంసః హ్రూం హూం సః హ్నః సౌః. ఇది మృతులను బ్రతికించే విద్య, ఎనిమిది అక్షరాలతో, యుద్ధంలో విజయాన్ని ఇస్తుంది.
మన్త్రా ఈశానముఖ్యాశ్చ ధర్మ్మకామాదిదాయకాః । ఈశానః సర్వవిద్యానామీశ్వరః సర్వభూతానాం ।। ౩౨౩.
మంత్రాలు, ఈశానుడు ప్రధానంగా ఉండి, ధర్మం, కామాది ఫలితాలు ప్రసాదిస్తాయి. ఈశానుడు అన్ని విద్యలకు అధిపతి, సమస్త భూతాలకు పరిపాలకుడు.
బ్రహ్మాణశ్చాధిపతిర్బ్రహ్మ శివో మేఽస్తు సదాశివః । ఓం తత్పురుషాయ శిద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి తన్నో రుద్రః ప్రచోదయాత్ । ఓం అఘోరేభ్యోఽథ ఘోరేభ్యో ఘోరహరేభ్యస్తు సర్వతః ।। ౩౨౩.
అతడు బ్రహ్మకు కూడా అధిపతి. బ్రహ్మ, శివుడు, సదాశివుడు ఎల్లప్పుడూ నాకు అనుగ్రహంగా ఉండాలి. ఓం, ఆ పరమపురుషుని ధ్యానం చేస్తాము, మహాదేవుని మనస్సులో నిలిపి, రుద్రుడు మమ్మల్ని ప్రేరేపించాలి. ఓం, భయాన్ని దాటి ఉన్నవారికి, భయంకరమైనవారికి, భయాన్ని తొలగించేవారికి, అన్ని దిక్కులవారికి—
ఈశ్వర ఉవాచ రుద్రాక్షకటకం ధార్య్యం విషమం సుసమం దృఢమ్ । ఏకత్రిపఞ్చవదనం యథాలాభన్తు ధారయేత్ ।। ౩౨౫.
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: రుద్రాక్ష కడుగు అసమంగా లేదా సమంగా, బలంగా ధరించాలి. ఒక్క ముఖం, మూడు, ఐదు లేదా ఎంత లభిస్తే అంత ముఖాలతోనైనా ధరించవచ్చు.
ద్విచతుఃషణ్ముఖం శస్తమవ్రణం తీవ్రకణ్ఠకం । దక్షవాహౌ శిఖాదౌ చ ధారయేచ్చతురాననం ।। ౩౨౫.
రెండు, నాలుగు, ఆరు ముఖాల కడుగు ఉత్తమమైనది, మచ్చలేని, బలమైన దారంతో ఉండాలి. నాలుగు ముఖాలదాన్ని కుడి చేతిపై, శిఖపై లేదా ఇతర చోట్ల ధరించాలి.
అబ్రహ్మచారీ బ్రహ్మచారీ అస్నాతః స్నాతకో భవేత్ । హైమీ వా ముద్రికా ధార్య్యా శివమన్త్రేణ చార్చ్చ్య తు ।। ౩౨౫.
బ్రహ్మచారి కానివాడు, బ్రహ్మచారి అయినవాడు, స్నానం చేయని వాడు స్నానం చేసిన తర్వాత పవిత్రుడవుతాడు. బంగారు ఉంగరం ధరించాలి, శివమంత్రంతో పూజించాలి.
శివః శిఖా తథా జ్యోతిః సవిత్రశ్చేతిగోచరాః । గోచరన్తు కులం జ్ఞేయం తేన లక్షఅయస్తు దీక్షఇతః ।। ౩౨౫.
శివుడు, శిఖ, జ్యోతి, సవిత్రు ఇవే గోచరాలు. ఆ గోచరాన్ని బట్టి వంశాన్ని తెలుసుకోవాలి, ఆ గుర్తుతో దిక్ష తీసుకుంటారు.
ప్రాజాపత్యో మహీపాలః కపోతో గ్రన్థికః శివే । కుటిలాశ్చైవ వేతాలాః పద్మహంసాః శిఖాకులే ।। ౩౨౫.
ప్రాజాపత్యుడు, రాజు, పావురం, ముడివేసినవాడు ఇవన్నీ శివునివారు. వంకరగా ఉన్నవారు, భూతాలు, పద్మం, హంసలు శిఖ వంశానికి చెందుతారు.
ధృతారాష్ట్రా బకాః కాకా గోపాలా జ్యోతిసంజ్ఞకే । కుటికా సారఠాశ్చైవ గుటికా దణ్డినోఽపరే ।। ౩౨౫.
ధృతరాష్ట్రుడు, బకాలు, కాకులు, గోపాలు వీరిని జ్యోతి వంశంగా పిలుస్తారు. గుడిసెలో నివసించే వారు, రథసారథులు, గుటికలు ధరించే వారు, దండం పట్టే వారు ఇతరులు.
సావిత్రీ గోచరే చైవమేకైకస్తు చతుర్విధః । సిద్ధాద్యంశకమాఖ్యాస్యే యేన మన్త్రః సుసిద్ధిదః ।। ౩౨౫.
సావిత్రి గోచరంలో ప్రతి ఒక్కరూ నాలుగు విధాలుగా ఉంటారు. మంత్రాన్ని సిద్దిచేసే మొదటి భాగాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను, దీని వల్ల మంత్రం సాఫల్యాన్ని ఇస్తుంది.
భూమౌ తు మాతృకా లేఖ్యాః కూటషణ్డవివర్జ్జితాః । మన్త్రాక్షరాణి విశ్లిష్య అనుస్వారం నయేత్ పృథక్ ।। ౩౨౫.
భూమిపై మాతృకా అక్షరాలను రాయాలి, రహస్యమైనవి, నపుంసకాలను తప్పించాలి. మంత్రాక్షరాలను విడదీయగా, అనుస్వారాన్ని వేరుగా కలపాలి.
సాధకస్య తు యా సంజ్ఞా తస్యా విశ్లేషణం చరేత్ । మన్త్రస్యాదౌ తథా చాన్తే సాధకార్ణాని యోజయేత్ ।। ౩౨౫.
సాధకుని పేరు విడదీయాలి. మంత్రం మొదట, చివర సాధకుని అక్షరాలను కలపాలి.
సిద్ధః సాధ్యః సుసిద్ధోఽరిః సంజ్ఞాతో గణయేత్ క్రమాత్ । మన్త్రస్యాదౌ తథా చాన్తే సిద్ధిదః స్యాచ్ఛతాంశతః ।। ౩౨౫.
సిద్ధుడు, సాధ్యుడు, సుసిద్ధుడు, శత్రువు అనే పేర్లను క్రమంగా లెక్కించాలి. మంత్రం మొదట, చివర కలిపితే, ఫలితాన్ని వంద రెట్లు ఇస్తుంది.
సిద్ధాదిశ్చాన్తసిద్ధిశ్చ తత్క్షణాదేవ సిధ్యతి । సుసుద్ధాదిః సుసిద్ధాన్తః సిద్ధవత్ పరికల్పయేత్ ।। ౩౨౫.
మంత్రం మొదట సిద్ధుడు, చివర సిద్ధి ఉంటే, ఆ క్షణంలోనే ఫలితం సిద్ధిస్తుంది. సుసిద్ధుడు మొదట, సుసిద్ధుడు చివర ఉంటే, దానిని కూడా సిద్ధంగా పరిగణించాలి.
అరిమాదౌ తథాన్తే చ దూరతః పరివర్జ్జయేత్ । సిద్ధః సుసిద్ధశ్చైకార్థే అరిః సాధ్యస్తథైవ చ ।। ౩౨౫.
శత్రువు మొదట, చివర, దూరంగా ఉండేలా తప్పించాలి. సిద్ధుడు, సుసిద్ధుడు, సాధ్యుడు, శత్రువు అన్నీ ఒకే అర్థంగా ఉంటాయి.
ఓం జ్వలల్లోచన కపిలజటాభారభాస్వర విద్రావణ త్రైలోక్యడామర దర భ్రమ ఆకట్ట తోటయ మోటయ దహ పట ఏవం సిద్ధిరుద్రో జ్ఞాపయతి యది గ్రహోపగతః స్వర్గల్లోకం దేవలోకం వా ఆరామవిహారాచలం తథాపి తమావర్త్తయిష్యామి బలిం గృహ్ణ దదామి తే స్వాహేత్ । క్షేత్రపాలబలిం దత్వా గ్ర్హో న్యాసాద్హ్రదం వ్రజేత్ । శత్రవో నాశమాయాన్తి రణే వైరగణక్షయః ।। ౩౨౫.
ఓం, అగ్నిలాంటి కళ్లుగలవాడా, పింగళ జటలతో ప్రకాశించే వాడా, మూడు లోకాలలోని శత్రువులను పారద్రోలువాడా, వణుకు, సంచరించు, ఆకర్షించు, కొట్టు, నాశనం చేయి, దహించు, కప్పివేయి — ఇలా రుద్రుడు సిద్ధిని ప్రసాదిస్తాడు. గ్రహబాధ వచ్చినవారిని, వారు స్వర్గంలోనైనా, దేవలోకంలోనైనా, తోటలోనైనా, పర్వతంలోనైనా, నేను తిరిగి తీసుకురాగలను. నీకు బలిని సమర్పించాను. క్షేత్రపాలుడికి బలి ఇచ్చి, ఇంటికైనా, తీర్థానికి వెళ్లాలి. శత్రువులు నశిస్తారు, యుద్ధంలో శత్రు గణం అంతమవుతుంది.
సర్వ్వేభ్యో నమస్తే రుద్రరూపేభ్యః । ఓం వామదేవాయ నమో జ్యేష్ఠాయ నమః రుద్రాయ నమః । కాలాయ నమః కలవికరణాయ నమో బలవికరణాయ నమో బలప్రమథనాయ నమః । సర్వ్వభూతదమనాయ నమో మనోన్మానాయ నమః । ఓం సద్యోజాతం ప్రవక్ష్యామి సద్యోజాతాయ వై నమః । భవే భవేఽనాదిభవే భజస్వ మాం భవోద్భవ ।। ౩౨౩.
సర్వరుద్ర రూపాలకు నమస్కారం. ఓం, వామదేవునికి నమస్కారం, పెద్దవాడికి నమస్కారం, రుద్రునికి నమస్కారం. కాలానికి, కాలాన్ని మార్చేవాడికి, బలాన్ని నాశనం చేసేవాడికి, బలాన్ని చూరగొనేవాడికి, సమస్త భూతాలను అదుపు చేసే వాడికి, మనస్సును కలవరపరిచే వాడికి నమస్కారం. ఓం, సద్యోజాతుని నేను ప్రకటిస్తాను; సద్యోజాతునికి నిజంగా నమస్కారం. ప్రతి జన్మలో, ఆదిలేని జన్మలో, నన్ను అంగీకరించు, భవోద్భవా!
పఞ్చబ్రహ్మాఙ్గష్ట్కఞ్చ౨ వక్ష్యేఽహం భుక్తిముక్తిదం । ఓం నమః పరమాత్మనే పరాయ కామదాయ పరమేశ్వరాయ యోగాయ వోగసమ్భివాయ సర్వ్వకరాయ కురు సత్య భవ భవోద్భవ వామదేవ సర్వ్వకార్య్యకర పాపప్రశమన సదాశివ ప్రసన్న నమోఽస్తు తే స్వాహా ।। హృదయం సర్వ్వార్థదన్తు సప్తత్యక్షరసంయుతం । ఓం శివః శివాయ నమః శివః । ఓం హృదయే జ్వాలిని స్వాహా శిఖా । ఓం శివాత్మక మహాతేజః సర్వ్వజ్ఞ ప్రభురావర్త్తయ మహాఘోర కవచ పిఙ్గల నమః । మహాకవచ శివాజ్ఞయా హృదయం బన్ధ ఘూర్ణయ చూర్ణయ సూక్ష్మవజ్రవర వజ్రపాశ ధనుర్వజ్రాశనివజ్రశరీర మమ శరీరమనుప్రవిశ్య సర్వ్వదుష్టాన్ స్తమ్భయ హూఁ । అక్షరాణాన్తు కవచం శతం పఞ్చాక్షరాధికమ్ ।। ౩౨౩.
ఐదు బ్రహ్మాంగాల ఎనిమిది భాగాలను నేను వివరించబోతున్నాను, ఇవి భోగమూ మోక్షమూ ఇస్తాయి. ఓం, పరమాత్మకు నమస్కారం, పరమమైన కామఫలదాయకునికి, పరమేశ్వరునికి, యోగానికి, యోగసంభవానికి, సమస్త కార్యాలను చేయగలవాడికి నమస్కారం. సత్యంగా చేయుము, భవా, భవోద్భవా, వామదేవా, సమస్త కార్యాలను చేయువాడా, పాపాలను తొలగించువాడా, ఎల్లప్పుడూ మంగళకరుడా, ప్రసన్నుడా, నీకు నమస్కారం, స్వాహా! హృదయం అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది, ఇది డెబ్బై అక్షరాలతో కూడి ఉంటుంది. ఓం, శివుడు, శివాయ నమః, శివుడు. ఓం, హృదయంలో జ్వాలమయుడికి స్వాహా, శిఖకు. ఓం, శివాత్మకుడు, మహాతేజస్సు, సర్వజ్ఞుడు, ప్రభువు, తిరుగుము, మహాఘోర కవచం, పింగళుడా, నమస్కారం! శివుని ఆజ్ఞతో, హృదయాన్ని మహాకవచంతో బంధించు, తిప్పు, చూర్ణించు, సూక్ష్మ వజ్రం, ఉత్తమ వజ్రం, వజ్రపాశం, వజ్రధనుస్సు, వజ్రబాణశరీరుడా, నా శరీరంలో ప్రవేశించి, అన్ని దుష్టులను స్థంభించు, హూమ్! అక్షరాల కవచం వంద, అయిదు పంచాక్షరీ మంత్రానికి మించి ఉంటుంది.