అగ్నిపురాణమ్

మాలామన్త్రైస్తు సంవేట్య ఇష్టకోపరి సన్న్యసేత్ । పిధాయ కూర్మ్మపృష్ఠేన కరాలేనాభిసమ్పఠేత్ ।। ౩౧౫.

మాలామంత్రాలతో చుట్టి, ఆ రూపాన్ని ఇటుకపై పెట్టాలి. తరువాత కూర్మం వెనుకభాగంతో మూసి, మట్టితో బిగించాలి.

మహాకూర్మ్మం పూజయిత్వా పాదప్రోక్షన్తు నిక్షఇపేత్ । తాడయేద్వామపాదేన స్మృత్వా శత్రుఞ్చ సప్తధా ।। ౩౧౫.

మహా కూర్మాన్ని పూజించి, పాదాలను జలంతో చల్లి అక్కడ ఉంచాలి. ఎడమ కాలితో ఏడుసార్లు శత్రువును తలచుకుంటూ తాకాలి.

తతః సఞ్జాయతే శత్రోస్తమ్భనం ముఖరాగతః । కృత్వా తు భైరవం రూపం మాలామన్త్రం సమాలిఖేత్ ।। ౩౧౫.

అప్పుడప్పుడు శత్రువు మాట నిలిచిపోతుంది. భైరవుని రూపాన్ని తయారుచేసి, మాలామంత్రాన్ని అందులో వ్రాయాలి.

లిఖేన్మన్త్రమఘోరస్య సంగ్రామే స్తమ్భయేదరీన్ । ఓం నమో భగవత్యై భగమాలిని నిస్ఫుర స్పన్ద నిత్యక్లిన్నే ద్రవ హూఁ సః క్రీఁ కారాక్షరే స్వాహా ౩౧౫.

అఘోరుని మంత్రాన్ని వ్రాయాలి; యుద్ధంలో అది శత్రువులను నిలిపేస్తుంది. ఓం భగవతీ భగమాలినికి నమస్సు: కదలని, కంపించే, ఎప్పుడూ తేమగా ఉండే, ప్రవహించు, హూమ్ సః క్రీ అనే కార్యాక్షరంతో స్వాహా.

ఓం ఫేఁ హూఁ ఫట్ ఫేత్కారిణి హ్రీఁ జ్వల త్రైలోక్యం మోహయ గుహ్యకాలికే స్వాహా । అనేన తిలకం కృత్వా రాజాదీనాం వశీకరం । గర్ద్ధభస్య రజో గృహ్య కుసుమం సూతకస్య చ ।। ౩౧౫.

ఓం ఫేం హూమ్ ఫట్ ఫెట్‌కారిణి హ్రీం, మూడువెళ్లుల్ని మాయ చేయు, రహస్య కాలికే స్వాహా. దీని ద్వారా రాజులవంటి వారిని వశపరచడానికి తిలకం పెట్టాలి. గాడిద దుమ్ము, అపవిత్ర స్థితిలో ఉన్న మహిళ పువ్వు తీసుకోవాలి.

నీరీరజః క్షిపేద్రాత్రౌ శయ్యాదౌ ద్వేషకృద్భవేత్ । గోఖురఞ్చ తథా శ్రృఙ్గమశ్వస్య చ ఖురం తథా ।। ౩౧౫.

శవదుమ్మును రాత్రిపూట మంచంపై చల్లితే, అది ద్వేషాన్ని కలిగిస్తుంది. అలాగే ఆవు నఖం, కొమ్ము, గుర్రం నఖాన్ని కూడా వాడాలి.

శిరః సర్పస్య సంక్షిప్తం గృహేపూచ్చాటనం భవేత్ । కరవీరశిఫా పీతా ససిద్దార్థా చ మారణే ।। ౩౧౫.

పాము తలను ఇంట్లో పెట్టితే, అక్కడి వారు బయటకు పోతారు. పసుపు రంగు కరవీర పండు సిద్ధంగా ఉంటే, అది నాశనానికి వాడతారు.

వ్యాలఛుచ్ఛున్దరీరక్తం కరవీరం తదర్థకృత్ । సరటం షట్‌పదఞ్చాపి తథా కర్క్కటవృశ్చికమ్ ।। ౩౧౫.

పాము, ముశికం రక్తం, ఆ అవసరానికి సిద్ధం చేసిన కరవీరము; అలాగే శటపదం, తేనెటీగ, పీత, చెయ్యిపురుగు కూడా.

చుర్ణీకృత్య క్షిపేత్తైలే తదభ్యఙ్గశ్చ కుష్ఠకృత్ । ఓం నవగ్రహాయ సర్త్ర్వశత్రూన్ మమ సాధయ మారయ ఆం సోం మం వుం చుం ఓం శం వాం కేం ఓం స్వాహా । అనేనార్క్కశతైరర్చ్య శ్మశానే తు నిధాపయేత్ ।। ౩౧౫.

వీటిని పొడి చేసి నూనెలో కలిపి, దానిని దేహానికి రాసితే కుష్టురోగం వస్తుంది. ఓం నవగ్రహాలకు, నా శత్రువులను నాశనం చేయి, హతమర్చు: ఆం సోం మం వుం చుం ఓం శం వాం కేం ఓం స్వాహా. వంద అరక పువ్వులతో పూజించి, శ్మశానంలో ఉంచాలి.

భూర్జ్జే వా ప్రతిమాయాం వా మారణాయ రిపోర్గ్రహాః । ఓం కుఞ్జరీ బ్రహ్మాణీ । ఓం మఞ్జరీ మాహేశ్వరీ ।। ఓం వేతాలీ కౌమారీ ఓం కాలీ వైష్ణవీ । ఓం అఘోరా వారహీ । ఓం వేతాలీ ఇన్ద్రాణీ ఉర్వ్వశీ । ఓం జయానీ యక్షిణీ । నవమాతరో హే మమ శత్రు గృహ్ణత । భూర్జ్జే నామ రిపోర్లిఖ్య శ్మశానే పూజితే మ్రియేత్ ।। ౩౧౫.

అగ్నిరువాచ ఆదౌ హూఁకారసంయుక్తాః ఖేచఛే పదభూషితా । వర్గాతీతవిసర్గేణ స్త్రీఁ హూఁక్షేపఫड़న్తిక్రా ।। ౩౧౬.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: మొదట హూమ్ అనే అక్షరంతో కలిపి, ఆకాశంలో సంచరించే, పదాలతో అలంకరించబడినవి; వర్గాన్ని దాటి విడిపోవడం, స్త్రీ హూమ్ వేయడం, ఫలితాన్ని కలిగిస్తుంది.

సర్వ్వకర్మ్మకరీ విద్యా విషసన్ధాదిమర్ద్దనీ । ఓం క్షేచఛేతిప్రయోగశ్చ కాలదష్టస్య జీవనే ।। ౩౧౬.

ఈ విద్య అన్ని కార్యాలను చేయగలదు, విషాన్ని, దాని ప్రభావాన్ని తొలగిస్తుంది; 'క్షేచేతి' అనే ప్రయోగం, కాలదష్టుని కూడా బ్రతికిస్తుంది.

ఓం హూఁ కేక్షః ప్రయోగోయం విషశత్రుప్రమర్ద్దనః । స్త్రీం హూఁ ఫడితియోగోయం పాపరోగాదికం జయేత్ ।। ౩౧౬.

ఓం హూమ్ కేక్షః అనే ప్రయోగం విషాన్ని, శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది; స్త్రీ హూమ్, ఫట్ కలిపి, పాపరోగాలు మొదలైనవాటిని జయిస్తుంది.

ఖేఛేతి చ ప్రయోగోఽయ విఘ్నదుష్టాది వారయేత్ । హ్రుఁ స్త్రీఁ ఓమితియోగోఽయం యోషిదావివశీకరః ।। ౩౧౬.

'క్షేచేతి' అనే ప్రయోగం విఘ్నాలు, దుష్టశక్తులను దూరం చేస్తుంది; 'హ్రుం స్త్రీం ఓం' అనే ప్రయోగం స్త్రీలను వశపరచుతుంది.

ఖే స్త్రీఁ ఖే చ ప్రయోగోఽయం వశాయ విజయాయ చ । ఏఁ హ్రీఁ శ్రీఁ స్ఫఁ కైఁ క్షౌఁ భగవతి అమ్బికే కుబ్జికే స్ఫఁ ఓం భం తం వశనమో అవోరాయ ముఖే వ్రాఁ వ్రీఁ కిలి కిలి విచ్చా స్ఫీఁ హే స్ఫఁ శ్రఈఁ హ్రీఁ ఐణ శ్రీమితి కుబ్జికావిద్యా సర్వ్వకరా స్మృతా ౩౧౬.

'క్షే స్త్రీం క్షే' అనే ప్రయోగం వశీకరణానికి, విజయానికి ఉపయోగపడుతుంది. ఎం హ్రీం శ్రీం స్ఫం కైం క్షౌం, భగవతీ, అంబికే, కుబ్జికే, స్ఫం ఓం భం తం, వశీకరణానికి, నోటిలో, వ్రాం వ్రీం కిలి కిలి విచ్చా స్ఫీం హే స్ఫం శ్రైం హ్రీం ఐణ శ్రీ, ఇలా కుబ్జికా విద్య అన్ని కార్యాలు చేయగలదని ప్రసిద్ధి.

ఈశ్వర ఉవాచ సకలం నిష్కలం శూన్యం కలాఢయం స్వమలఙ్‌కృతమ్ । క్షపణం క్షయమన్తస్థం కణ్ఠోష్ఠం చాష్టమం శివమ్ ।। ౩౧౭.

ఈశ్వరుడు అన్నాడు: సమస్తం, నిరాకారం, శూన్యం, కళలతో కూడినది, తనతో తానే అలంకరించబడినది; నాశనం, అంత్యక్షయం, కంఠం, పెదవులు, ఎనిమిదవది శివుడు.

ప్రాసాదస్య౧ పరాఖ్యస్య స్మృతం రుపం గుహాష్టధా । సదాశివశ్య శబ్దస్య రూపస్యాఖిలసిద్ధయే ।। ౩౧౭.

పరాఖ్య అనే ప్రాసాదం ఎనిమిది విధాలుగా గుర్తించబడింది. ఇది సదాశివుని రూపాన్ని, ఆయనకు సంబంధించిన ధ్వనిని సంపూర్ణంగా పొందేందుకు ఉద్దేశించబడింది.

అమృతశ్చాంశుమాంశ్చేన్దుశ్చేశ్వరశ్చోగ్ర ఊహకః । ఏకపాదేన ఓజాఖ్య ఔషధశ్చాంశుమాన్ వశీ ।। ౩౧౭.

అమృతుడు, అంషుమంతుడు, చంద్రుడు, ఈశ్వరుడు, ఉగ్రుడు, ఊహకుడు, ఒకే కాలుతో ఉన్న ఓజ అనే ఎకపాదుడు, ఔషధుడు, అంషుమంతుడు, వశీ అనే పేర్లు ఉన్నాయి.

అకారాదేః క్షకారశ్చ కకారాదేః క్రమాదిమే । కామదేవః శిఖణ్డీ చ గణేశః కాలశఙ్కరౌ ।। ౩౧౭.

'అ' అనే అక్షరం నుండి 'క్ష' అక్షరం, 'క' నుండి క్రమంగా కామదేవుడు, శిఖండీ, గణేశుడు, కాలుడు, శంకరుడు ఉద్భవించారు.

ఏకనేత్రో ద్వినేత్రశ్చ త్రిశిఖో దీర్ఘబాహుకః । ఏకపాదర్ద్ధచన్ద్రశ్చ వలపో యోగినీప్రియః ।। ౩౧౭.

ఒక కన్ను ఉన్నవాడు, రెండు కళ్లవాడు, మూడు శిఖలున్నవాడు, పొడవైన భుజాలు కలవాడు, ఒకే కాలుతో ఉన్నవాడు, అర్ధచంద్రంతో ఉన్నవాడు, వలపుడు, యోగినీలకు ప్రియమైనవాడు ఉన్నారు.

శక్తీశ్వరో మహాగ్రన్ధిస్తర్పకః స్థాణుదన్తురౌ । నిధీరో నన్దీ పద్మశ్చ తథాన్యః శాకినీప్రియః ।। ౩౧౭.

శక్తి యొక్క అధిపతి, మహాగ్రంథి, తర్పకుడు, స్థాణువు, దంతురుడు, ధైర్యవంతుడు, నంది, పద్ముడు, అలాగే శాకినీకి ప్రియమైన మరొకరు ఉన్నారు.

ముఖవిమ్వో భీషణశ్చ కృతాన్తః ప్రాణసంజ్ఞకః । తేజస్వీ శక్ర ఉదధిః శ్రీకణ్ఠః సింహ ఏవ చ ।। ౩౧౭.

పెద్ద నోరు కలవాడు, భయంకరుడు, కృతాంతుడు, ప్రాణ అనే పేరుగలవాడు, తేజస్సుతో ఉన్నవాడు, శక్రుడు, సముద్రుడు, శ్రీకంఠుడు, సింహుడు కూడా ఉన్నారు.

శశఙ్గో విశ్వరూపశ్చ క్షశ్చ స్యాన్నరసిహకః । సుర్య్యమాత్రాసమాక్రాన్తం విశ్వరూపన్తు కారయేత్ ।। ౩౧౮.

చంద్రబింబంతో ఉన్నవాడు, విశ్వరూపుడు, 'క్ష' కూడా, నరసింహుడు; సూర్యుని పరిమాణంతో ఆక్రమించబడి, విశ్వరూపాన్ని సృష్టించాలి.

అంశుమత్సంయుతం కృత్వా శశివీజం వినాయుతమ్ । ఈశానమోజసాక్రాన్తం ప్రథమన్తు సముద్ధరేత్ ।। ౩౧౮.

అంషుమంతుతో కలిపి, చంద్రబీజం లేకుండా, ఈశానుని శక్తితో ఆక్రమించబడి, మొదట దానిని పైకి తీయాలి.

. తృతీయం పురుషం విద్ధి దక్షిణం పఞ్చమం తథా । సప్తమం వామదేవన్తు సద్యోజాతన్తతః పరం ।। ౩౧౮.

మూడవదాన్ని పురుషుడిగా, ఐదవదాన్ని దక్షిణుడిగా, ఏడవదాన్ని వామదేవుడిగా, తరువాత సద్యోజాతుడిగా తెలుసుకో.

రసయుక్తన్తు నవమం బ్రహ్మపఞ్చకమీరితమ్ । ఓంకారాద్యాశ్చతుర్థ్యన్తా నమోన్తాః సర్వ్వమన్త్రకాః ।। ౩౧౮.

రసంతో కలిసిన తొమ్మిదవదాన్ని బ్రహ్మపంచకమని అంటారు. అన్ని మంత్రాలు ఓం తో ప్రారంభమై నమఃతో నాలుగవదానికి ముగుస్తాయి.

సద్యోదేవా ద్వితీయన్తు హృదయఞ్చాఙ్గసంయుతమ్ । చతుర్థన్తు శిరో విద్ధి ఈశ్వరన్నామనామతః ।। ౩౧౮.

రెండవదాన్ని సద్యోదేవుడిగా, హృదయాన్ని అవయవాలతో కలిపినదిగా, నాలుగవదాన్ని శిరస్సుగా, దానిని ఈశ్వరుడని తెలుసుకో.

ఊహకన్తు శిఖా జ్ఞేయా విశ్వరూపసమన్వితా । తన్మన్త్రమష్టమం ఖ్యాతం నేత్రన్తు దశమం మతమ్ ।। ౩౧౮.

ఊహకుడిని శిఖగా, విశ్వరూపంతో కలిసినదిగా తెలుసుకోవాలి. ఆ మంత్రం ఎనిమిదవదిగా ప్రసిద్ధి, కన్ను పదవదిగా భావించబడుతుంది.