అగ్నిపురాణమ్

జయో గణాధిపో గణనాయకోఽథ గణేశ్వరః । వక్రతుణ్డ ఏకదన్తోత్కటలమ్బోదరో గజ ।। ౩౧౩.

జయ, గణాధిపతి, గణనాయకుడు, తరువాత గణేశ్వరుడు, వక్రతుండుడు, ఏకదంతుడు, ఉత్కటుడు, లంబోదరుడు, గజవదనుడు—

వక్త్రో వికటాననోఽథ హూఁ పూర్వ్వో విఘ్ననాశనః । ధూమ్రవర్ణో మహేన్ద్రాద్యో వాహ్యే విఘ్నేశపూదనమ్ ।। ౩౧౩.

వక్త్రుడు, వికటాననుడు, తరువాత తూర్పున 'హూం', విఘ్ననాశనుడు, ధూమ్రవర్ణుడు, మహేంద్రుడు మొదలైన వారు—బయట విఘ్నేశుని పూజ చేయాలి.

త్రిపురాపూజనం వక్ష్యే అసితాఙ్గో రురుస్తథా । చణ్డః క్రోధస్తథోన్మత్తః కపాలీ భీషణః క్రమాత్ ।। ౩౧౩.

త్రిపురాపూజను నేను వివరించబోతున్నాను: అసితాంగుడు, రురు, చండుడు, క్రోధుడు, ఉన్మత్తుడు, కపాలి, భీషణుడు—ఈ క్రమంలో పూజించాలి.

సంహారో భైరవో బ్రాహ్మీముఖ్యా హ్రస్వాస్తు భైరవాః । బ్రహ్మాణీషణ్ముఖా దీర్ఘా అగ్న్యాదౌ వటుకాః క్రమాత్ ।। ౩౧౩.

సంహారుడు, భైరవుడు, బ్రాహ్మీ ప్రధానంగా, భైరవులు చిన్నవారై ఉండాలి; బ్రాహ్మాణీ, షణ్ముఖి దీర్ఘంగా; అగ్నితో మొదలయ్యే వటుకులు క్రమంగా ఉండాలి.

సమయపుత్రో వటుకో యోగినీపుత్రకస్తథా । సిద్ధపుత్రశ్చ వటుకః కులపుత్రశ్చతుర్థకః ।। ౩౧౩.

సమయపుత్రుడు, వటుకుడు, యోగినీపుత్రుడు, సిద్ధపుత్రుడు, వటుకుడు, నాలుగవవాడిగా కులపుత్రుడు.

హేతుకః క్షేత్రపాలశ్చ త్రిపురాన్తో ద్వితీయకః । అగ్నివేతాలోఽగ్నిజిహ్వః కరాలీ కాలలోచనః ।। ౩౧౩.

హేతుకుడు, క్షేత్రపాలుడు, రెండవవాడిగా త్రిపురాంతుడు; అగ్నివేతాళుడు, అగ్నిజిహ్వుడు, కరాళి, కాలలోచనుడు.

ఏకపాదశ్చ భీమాక్ష ఐం క్షేం ప్రేతస్తథాసనం । ఐఁ హ్రీం ద్వౌశ్చ త్రిపురా పద్మాసనసమాస్థితా ।। ౩౧౩.

ఏకపాదుడు, భీమాక్షుడు, 'ఐం క్షేం', ప్రేతుడు, ఆసనం; 'ఐం హ్రీం', ఇద్దరు త్రిపురలు పద్మాసనంపై కూర్చున్నారు.

విభ్రత్యభయపుస్తఞ్చ వామే బరదమాలికామ్ । మూలేన హృదయాది స్యాజ్జాలపూర్ణఞ్చ కామకమ్ ।। ౩౧౩.

ఆమె ఎడమచేతిలో అభయముద్రను, పుస్తకాన్ని, వరమిచ్చే హారాన్ని ధరించి ఉంటుంది. మూలం నుండి హృదయము మొదలైనవి నిండిపోతాయి, కోరిక తీరుతుంది.

గోమధ్యే నామ సంలిఖ్య చాష్టపత్రే చ మధ్యతః । శ్మశానాదిపటే శ్మశానాఙ్గారేణ విలేఖయేత్ ।। ౩౧౩.

గోమధ్యంలో, ఎనిమిది దళాల పద్మ మధ్యలో పేరు వ్రాయాలి. శ్మశానపు వస్త్రంపై, శ్మశాన బూడిదతో వ్రాయాలి.

చితాఙ్గారపిష్టకేన మూర్త్తిం ధ్యాత్వా తు తస్య చ । క్షిప్త్వోదరే నీలసూత్రైర్వేష్ట్య చోచ్చాటనం భవేత్ ।। ౩౧౩.

చితాబూడిదతో చేసిన పలకపై అతని రూపాన్ని ధ్యానించి, దానిని కడుపులో పెట్టి, నీలిరంగు దారాలతో కట్టితే, ఆకర్షణ సిద్ధమవుతుంది.

ఓం నమో భగవతి జ్వాలామానిని గృధ్రగణపరివృతే స్వాహా । యుద్ధ గచ్ఛన్ జపన్మన్త్రం పుమాన్ సాక్షాజ్జయీ భవేత్ । ఓం శ్రీఁ హ్రీఁ క్లీఁ శ్రియై నమః । ఉత్తరాదౌ చ ఘృణినీ సూర్య్యా పూజ్యా చతుర్ద్దలే ।। ౩౧౩.

ఓం నమో భగవతి జ్వాలామానిని, గృధ్రగణాలతో చుట్టుముట్టబడి, స్వాహా! యుద్ధానికి వెళ్తూ ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తే, పురుషుడు నిజంగా విజేత అవుతాడు. ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం, శ్రీదేవికి నమస్కారం. ఉత్తరదిక్కులో ఘృణినీ సూర్యను నాలుగు దళాల పద్మంపై పూజించాలి.

ఆదిత్యా ప్రభావతీ చ హేమాద్రిమధురాశ్రియః । ఓం హ్రీం గౌర్య్యై నమః । గౌరీమన్త్రః సర్వ్వకరః హోమాద్ధ్యానాజ్జపార్చ్చనాత్ ।। ౩౧౩.

ఆదిత్య, ప్రభావతీ, హేమాద్రిమధురాశ్రియ అనే దేవతలు; ఓం హ్రీం, గౌరీదేవికి నమస్కారం. గౌరీ మంత్రం హోమం, ధ్యానం, జపం, పూజ ద్వారా అన్నీ ఫలితాలు ఇస్తుంది.

రక్తా చతుర్భుజా పాశవరదా దక్షిణే కరే । అఙ్కుశాభయయుక్తాన్తాం ప్రార్థ్య సిద్ధాత్మనా పుమాన్ ।। ౩౧౩.

ఎర్రవర్ణంతో, నాలుగు చేతులతో, కుడిచేతిలో పాశం, వరమిచ్చే ముద్ర, ఎడమచేతిలో అంకుశం, అభయముద్ర కలిగి ఉంటుంది. శుద్ధమైన మనసుతో ఆమెను పూజిస్తూ సిద్ధిని కోరాలి.

జీవేద్వర్షశతం ధీమాన్న చౌరారిభయం భవేత్ । క్రుద్ధః ప్రసాదీ భవతి యుధి మన్త్రామ్బుపానతః ।। ౩౧౩.

బుద్ధిమంతుడు వంద సంవత్సరాలు ఆయుర్దాయంగా జీవిస్తాడు, దొంగలూ శత్రువుల భయం ఉండదు. యుద్ధంలో కోపంగా ఉన్నవాడు కూడా మంత్రబలంతో కూడిన నీటిని తాగితే శాంతిస్తాడు.

అఞ్జనం తిలకం వశ్యే జిచహ్వాగ్రే కవితా భవేత్ । తజ్జపాన్మైథునం వశ్యే తజ్జపాద్యోనివీక్షణప్త్ ।। ౩౧౩.

కళ్లకు అంజనం లేదా తిలకం పెట్టుకుంటే వశీకరణం కలుగుతుంది. నాలుక చివరను తాకితే కవిత్వశక్తి వస్తుంది. ఆ మంత్రాన్ని జపిస్తే మైథునంలో వశీకరణం లభిస్తుంది. అలాగే ఆ మంత్రాన్ని జపిస్తే మూలాన్ని చూడగల శక్తి కలుగుతుంది.

. స్పర్శాద్వశీ తిలహోమాత్సర్వ్వఞ్చైవ తు సిధ్యతి । సప్తాభిమన్త్రితఞ్చాన్నం భుఞ్జంస్తస్య శ్రియః సదా ।। ౩౧౩.

స్పర్శతో వశీకరణం కలుగుతుంది. నువ్వులు హోమం చేస్తే అన్ని కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి. ఏడు మంత్రాలతో అభిమంత్రించిన అన్నాన్ని తింటే ఎప్పుడూ ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.

అర్ద్ధనారీశరుపోఽయం లక్ష్మయాదివైష్ణవాదికః । అనఙ్గరూపా శక్తిశ్చ ద్వితీయా మదనాతురా ।। ౩౧౩.

ఈ స్వరూపం అర్ధనారీశ్వరంగా, లక్ష్మితో కూడిన వైష్ణవ స్వరూపంగా ఉంటుంది. రెండవది అనంగమయమైన శక్తిగా, మదనంతో మునిగిపోయిన రూపంగా ఉంటుంది.

పవనవేగా భువనపాలా వై సర్వ్వసిద్ధిదా । అనఙ్గమదనానఙ్గమేఖలాన్తాఞ్జపేచ్ఛ్రియే ।। ౩౧౩.

ప్రపంచాన్ని కాపాడేవారు గాలి వేగంతో సంచరిస్తారు, అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదిస్తారు. ఐశ్వర్యం కోసం 'అనంగమదనానంగమేఖలా'తో ముగిసే మంత్రాన్ని జపించాలి.

పద్మమధ్యదలేషు హ్రీఁ స్వరాన్ కాదీస్తతః స్త్రియాః । షట్‌కోణే వా ఘటే వాఽథ లిఖిత్వా స్యాద్వశీకరం ।। ౩౧౩.

పద్మపు మధ్య దళాలలో 'హ్రీం' అక్షరాన్ని, 'క' మొదలైన స్వరాలను వ్రాయాలి. ఆ తరువాత ఆడవారి కోసం షట్కోణంలో లేదా గడిలో వ్రాసి ఉంచితే వశీకరణం కలుగుతుంది.

ఓం హ్రీఁ ఛఁ నిత్యక్లిన్నే మదద్రవే ఓం ఓం । మూలమన్త్రః షడఙ్గోయం రక్తవర్ణే త్రికోణకే । ద్రావణీ హ్లాదకారిణీ క్షోభిణీ గురుశక్తికా ।। ౩౧౩.

'ఓం హ్రీం చం నిత్యక్లిన్నే మదద్రవే ఓం ఓం' అనే ఈ మూలమంత్రం, ఎర్ర త్రికోణంలో, ఆరు భాగాలతో ఉంటుంది. ఇది ఆకర్షణ కలిగించేది, ఆనందాన్ని ఇచ్చేది, కలకలం కలిగించేది, గురుశక్తిగా ఉంటుంది.

ఈశానాదౌ చ మధ్యే తాం నిత్యాం పాశాఙ్కుశౌ తథా । కపాలకల్పకతరుం వీణా రక్తా చ తద్వతీ ।। ౩౧౩.

ప్రారంభంలో, మధ్యలో, చివరలో ఆ నిత్యాదేవి పాశం, అంకుశం, ఖడ్గం, కల్పవృక్షం, ఎర్ర వీణను పట్టుకుని ఉంటుంది.

నిత్యాభయా మఙ్గలా చ నవవీరా చ మఙ్గలా । దుర్భగా మనోన్మనీ పూజ్యా ద్రావా పూర్వ్వాదితః స్థితా ।। ౩౧౩.

ఆమె నిత్య, భయరహిత, మంగళకరమైనది, తొమ్మిది వీరులతో కూడిన మంగళదాయిని. దుర్భాగ్యాన్ని పోగొట్టే, మనస్సును ఆకర్షించే, పూజ్యమైనది, ఆకర్షణశక్తిగా తూర్పు మొదలుకొని ప్రతిదిక్కునా స్థితిచేస్తుంది.

ఓం హ్రీఁ అనఙ్గాయ నమః ఓం హ్రీఁ హ్రీఁ స్మరాయ నమః । మన్మథాయ చ మారాయ కామాయైవఞ్చ పఞ్చధా । కామాః పాశాఙ్గుశౌ చాపవాణాః ధ్యేయాశ్చ విభ్రతః ।। ౩౧౩.

'ఓం హ్రీం అనంగాయ నమః, ఓం హ్రీం హ్రీం స్మరాయ నమః', మన్మథుడు, మరుడు, కాముడు ఐదు రూపాల్లో. కాముడు పాశం, అంకుశం, విల్లు, బాణాలు పట్టుకుని ఉన్నట్లు ధ్యానం చేయాలి.

రతిశ్చ విరతిః ప్రీతిర్విప్రీతిశ్చ మతిర్ధృతిః । విధృతిః పుష్టిరేభిశ్చ క్రమాత్ కామాదికైర్యుతాః ।। ౩౧౩.

రతి, విరతి, ప్రీతి, విప్రీతి, మతి, ధైర్యం, స్థిరత్వం, పోషణ — ఇవన్నీ క్రమంగా కామాది శక్తులతో కలిసివుంటాయి.

ఓం ఛఁ నిత్యక్లిన్నే మదద్రవే ఓం ఓం । అ ఆ ఇ ఈ ఉ ఉ ఋ లృ లౄ ఏ ఐ ఓ ఔ అం అః । క ఖ గ ఘ ఙ చ ఛ జ ఝ ఞ ట ఠ డ ఢ ణ త థ ద ధ న ప ఫ బ భ మ య ర ల వ శ ష స హ క్ష । ఓం ఛఁ నిత్యక్లిన్నే మదద్రవే స్వాహా । ఆధారశక్తిం పద్మఞ్చ సింహే దేవీం హృదాదిషు ।। ౩౧౩.

'ఓం చం నిత్యక్లిన్నే మదద్రవే ఓం ఓం | అ ఆ ఇ ఈ ఉ ఊ ఋ లృ లౄ ఎ ఐ ఒ ఔ అం అః | క ఖ గ ఘ ఙ చ ఛ జ ఝ ఞ ట ఠ డ ఢ ణ త థ ద ధ న ప ఫ బ భ మ య ర ల వ శ ష స హ క్ష | ఓం చం నిత్యక్లిన్నే మదద్రవే స్వాహా'; ఆధారశక్తి, పద్మం, సింహంపై దేవిని హృదయాది స్థానాల్లో ఆరాధించాలి.

అగ్నిరువాచ ఓం హ్రీం హ్రఁ ఖే ఛే క్షః స్త్రీఁ హ్రూఁ క్షే హ్రీం ఫట్ । త్వరితాం పూజయేన్నయస్య ద్విభుజాఞ్చాష్టవాహుకాం । ఆధారశక్తిం పద్మఞ్చ సింహే దేవీం హృదాదికమ్ ష ।। ౩౧౪.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: 'ఓం హ్రీం హ్రం ఖే చేక్షః స్త్రీం హ్రూ క్షే హ్రీం ఫట్'. త్వరితాదేవిని రెండు లేదా ఎనిమిది చేతులతో, ఆధారశక్తిగా, పద్మంపై, సింహంపై, హృదయాదిస్థానాల్లో పూజించాలి.

పూర్వ్వాదౌ గాయత్రీం యజేన్మణ్డలే వై ప్రణీతయా । హుంకారాం ఖేచరీం చణ్డాంఛేదనీం క్షేపణీం స్త్రియాః ।। ౩౧౪.

తూర్పు దిక్కులో ప్రారంభించి, మండలంలో గాయత్రీదేవిని సరిగా ప్రతిష్టించి పూజించాలి. ఆ తరువాత హుం కార, ఖేచరీ, చండా, చేదనీ, క్షేపణీ దేవతలను ఆడవారి కోసం పూజించాలి.

హుంకారాం క్షఏగకారీఞ్చ ఫట్కారీం మధ్యతో యజేత్ । జయాఞ్చ విజయాం ద్వారి కిఙ్కరఞ్చ తదగ్రతః ।। ౩౧౪.

మధ్యలో హుం కార, క్షేగకారి, ఫట్ కారి దేవతలను పూజించాలి. ద్వారంలో జయ, విజయలను, వారి ముందు కింకరుడిని పూజించాలి.

తిలైర్హోమైశ్చ సర్వ్వాప్త్యై నామవ్యాహృతిభిస్తథా । అనన్తాయ నమః స్వాహా కులికాయ నమః స్వధా ।। ౩౧౪.

అన్ని కార్యాల సిద్ధికోసం నువ్వులతో హోమం చేయాలి. అనంతాయ నమః స్వాహా, కులికాయ నమః స్వధా అని నామావళి ఉచ్చరించాలి.