అగ్నిపురాణమ్

దూతీమన్త్రేణ ద్వారాదౌ ఏకవృక్షే శ్మశానకే । ఏవఞ్చ సర్వ్వకామాప్తిర్భుఙ్‌క్తే సర్వ్వాం మహీం నృపః ।। ౩౧౧.

దూతీ మంత్రంతో, ద్వారంలో లేదా ఒకే చెట్టుతో శ్మశానంలో పూజ చేయాలి. ఇలా చేస్తే రాజు కోరినవన్నీ అనుభవించి, భూమంతా తనదిగా పొందుతాడు.

అగ్నిరువాచ విద్యాప్రస్తావమాఖ్యాస్యే ధర్మ్మకామాదిసిద్ధిదమ్ । నవకోష్ఠవిభాగేన విద్యాభేదఞ్చ విన్దతి ।। ౩౧౨.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: విద్యా విషయాన్ని వివరించాను. ఇది ధర్మం, కామాది సిద్దిని ఇస్తుంది. తొమ్మిది భాగాలుగా విడగొట్టి, విద్యా భేదాలను తెలుసుకోవచ్చు.

అనులోమవిలోమేన సమస్తవ్యస్తయోగతః । కర్ణావికర్ణయోగేన అత ఊద్‌ర్ధ్వం విభాగశః ।। ౩౧౨.

సరళంగా, విరుద్ధంగా, కలిపి, విడిగా, చెవి, చెవికాని విధానాలతో, పై భాగాల్లోనూ విభజించాలి.

త్రిత్రికేణ చ యోగేన దేవ్యా సన్నద్ధవిగ్రహః । జానాతి సిద్ధిదాన్మన్త్రాన్ ప్రస్తావాన్నిర్గతాన్ బహూన్ ।। ౩౧౨.

మూడు త్రికోణాల విధానంతో, దేవిని అలంకరించి, అనేక సిద్దిదాయక మంత్రాలను తెలుసుకుంటాడు.

శాస్త్రే శాస్త్రే స్మృతా మన్త్రాః ప్రయోగాస్తత్ర దుర్ల్లభాః । గురుః స్యాత్ ప్రథమో వర్ణః పూర్వ్వేద్యుర్న చ వర్ణ్యతే ।। ౩౧౨.

ప్రతి శాస్త్రంలో మంత్రాలు గుర్తుంచుకుంటారు, కానీ వాటి ప్రయోగం కష్టం. గురువు మొదటి అక్షరం, ముందుగా తెలిసినవాడు, కానీ వివరించరు.

ప్రస్తావే తత్ర చైకార్ణా ద్వ్యర్ణస్త్ర్యర్ణాదయోఽభవన్ । తిర్య్యగూద్‌ర్ధ్వగతా రేఖాశ్చతురశ్చతురో భజేత్ ।। ౩౧౨.

అందులో ఒక్క అక్షరం, రెండు, మూడు అక్షరాలు మొదలైనవి ఉంటాయి. అడ్డంగా, పైకి నాలుగు గీతలు నాలుగుగా విడగొట్టాలి.

నవ కోష్ఠా భవన్త్యేవం మధ్యదేశే తథా ఇమాన్ । ప్రదక్షిణేన సంస్థాప్య ప్రస్తావం భేదయేత్తతః ।। ౩౧౨.

ఇలా మధ్యభాగంలో తొమ్మిది ఖండాలు ఉంటాయి. వాటిని ప్రదక్షిణగా ఏర్పాటు చేసి, ఆ తరువాత విషయాన్ని విభజించాలి.

ప్ర్స్తావక్రమయోగేన ప్రస్తావం యస్తు విన్దతి । కరముష్టిస్థితాస్తస్య సాధకస్య హి సిద్ధయః ।। ౩౧౨.

ప్రస్తావ పద్ధతిని అనుసరించి, ఎవరైనా ప్రస్తావాన్ని సాధిస్తే, ఆ సాధకునికి అన్ని సిద్ధులు చేతిలో ఉన్నట్లే ఉంటాయి.

త్రైలోక్యం పాదమూలే స్యాన్నవఖణ్డాం భువం లభేత్ । కపాలే తు సమాలిఖ్య శివతత్త్వం సమన్తతః ।। ౩౧౨.

మూడు లోకాలు అతని పాదాల వద్ద ఉంటాయి; తొమ్మిది భాగాలుగా భూమిని పొందుతాడు. ఒక ఖపాలంపై శివతత్త్వాన్ని చుట్టూ వ్రాయాలి.

శ్మశానకర్పటే వాథ వాహ్యం నిష్క్రమ్య మన్త్రవిత్ । తస్య మధ్యే లిఖేన్నామ కర్ణికోపరి సంస్థితమ్ ।। ౩౧౨.

శ్మశానంలో ఉన్న చీరపై లేదా బయటకు వెళ్లి, మంత్రాలను తెలిసినవాడు మధ్యలో, కర్ణికపై పేరు వ్రాయాలి.

తాపయేత్‌ఖాదిరాఙ్గారైర్భూర్జమాక్రమ్య పాదయోః । సప్తాహాదానయేత్ సర్వ్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ ।। ౩౧౨.

ఖదిరం కోళ్లతో వేడి చేసి, పాదాల కింద భూర్జం పెట్టాలి; ఏడు రోజుల తర్వాత, చరాచరాలతో కూడిన మూడు లోకాలను ఆకర్షించగలడు.

వజ్రసమ్పుటగర్భే తు ద్వాదశారే తు లేఖయేత్ । మధ్యే గర్భగతం నామ సదాశివవిదర్మితమ్ ।। ౩౧౨.

వజ్రపు పెట్టె లోపల, పన్నెండు అంచుల ఆకారాన్ని వ్రాయాలి; మధ్యలో, సదాశివ జ్ఞానంతో గుర్తించబడిన పేరును దాచాలి.

కుడ్యే౧ ఫలకకే వాథ శిలాపట్టే హరిద్రయా। ముఖస్తమ్భం గతిస్తమ్భం సైన్యస్తమ్భన్తు జాయతే ।। ౩౧౨.

గోడపై, పలకపై లేదా రాయి మీద పసుపుతో వ్రాస్తే, మాట ఆగిపోవడం, కదలిక ఆగిపోవడం, సైన్యం నిలిచిపోవడం జరుగుతాయి.

విషరక్తేన సంలిఖ్య శమశానే కర్పరే బుధః । షట్‌కోణం దణ్డమాక్రాన్తం సమన్తాచ్ఛక్తియోజితమ్ ।। ౩౧౨.

విషరక్త రక్తంతో, శ్మశాన ఖపాలంపై, మేధావి ఆరు మూలల ఆకారాన్ని, దానిపై దండాన్ని, చుట్టూ శక్తిని కలిపి వ్రాయాలి.

మారయేదచిరాదేష శ్మశానే నిహతం రిపుం । ఛేదం కరోతి రాష్ట్రస్య చక్రమధ్యే న్యసేద్రిపుం ।। ౩౧౨.

శ్మశానంలో శత్రువును త్వరగా సంహరిస్తాడు; చక్రమధ్యంలో శత్రువును ఉంచి, రాజ్యంలో చీలిక కలిగించగలడు.

చక్రధారాఙ్గతాం శక్తిం రిపునామ్నా రిపుం హరేత్ । తార్క్ష్యేణైవ చు వీజేన ఖడ్గమధ్యే తు లోఖయేత్ ।। ౩౧౨.

చక్ర ప్రవాహంలో శక్తిని, శత్రువు పేరుతో ఉంచితే, శత్రువును హరించగలడు; తార్క్ష్య పక్షి రెక్కతో లేదా బీజంతో, ఖడ్గ మధ్యంలో ఉంచాలి.

విదర్భరిపునామాథ శ్మశానాఙ్గారలేఖితమ్ । సప్తాహాత్సాధయేద్దేశం తాడయేత్ ప్రేతభస్మనా ।। ౩౧౨.

విదర్భ శత్రువు పేరును, శ్మశాన అంగారాలతో వ్రాసి, ఏడు రోజుల్లో ఆ ప్రాంతాన్ని వశపరచి, ప్రేత భస్మంతో దెబ్బతీయగలడు.

భేదనే ఛేదనే చైవ మారణేషు శివో భవేత్ । తారకం నేత్రముద్దేష్టం శాన్తిపుష్టీ నియోజయేత్ ।। ౩౧౨.

విభజన, కోత, మరణంలో శివుడు ఉంటాడు; తారకాన్ని కన్నుగా ఉంచి, శాంతి మరియు పుష్టికి ఉపయోగించాలి.

దహనాదిప్రయోగోయం శాకినీఞ్చైవ కర్షయేత్ । మధ్యాదివారుణీం యావద్వక్రతుణ్డసమన్వితః ।। ౩౧౨.

దహనం మొదలైన ప్రయోగాలు శాకినులను, మధ్య వరకు వారుణిని, వంకర ముక్కుతో కూడినవారిని ఆకర్షిస్తాయి.

కుష్ఠాద్యా వ్యాధయో యే తు నాశయేత్తాన్న సంశయః । మధ్యాదిఉత్తరాన్తన్తు కరాలీబన్ధనాజ్జపేత్ ।। ౩౧౨.

కుష్టురోగం మొదలైన వ్యాధులు నిర్ద్వంద్వంగా నశిస్తాయి; మధ్య నుండి ఉత్తరాంతం వరకు, కరాళి బంధంతో జపించాలి.

రక్షయేదాత్మనో విద్యాం ప్రతివాదీ యదా శివః । వారుణ్యాది తతో న్యస్య జ్వరకాశవినాశనమ్ ।। ౩౧౨.

శివుడు ప్రత్యర్థిగా ఉన్నప్పుడు, తన విద్యను రక్షించుకోవాలి; తరువాత వారుణి మొదలైనవాటిని ఉంచి, జ్వరం, దగ్గు నశింపజేయాలి.

. సౌమ్యాది మధ్యమాన్తన్తు గురుత్వం జాయతే వటే । పూర్వ్వాది మధ్యమాన్తన్తు లఘుత్వం కురుతే క్షణాత్ ।। ౩౧౨.

సౌమ్య మొదలుకొని మధ్యాంతం వరకు, వటవృక్షంలో భారమవుతుంది; పూర్వం నుండి మధ్యాంతం వరకు, తక్షణమే లాఘవం కలుగుతుంది.

భూర్జ్జే రోచనయా లిఖ్య ఏతద్వజ్రాకులం పురమ్ । క్రమస్థైర్మ్మన్త్రవీజైస్తు రక్షాం దేహేషు కారయేత్ ।। ౩౧౨.

భూర్జంపై రోచనాతో ఈ వజ్రపురాన్ని వ్రాయాలి; క్రమంగా మంత్రబీజాలతో శరీరాలకు రక్షణ కల్పించాలి.

వేష్టితా భావహేమ్నా చ రక్షేయం మృత్యునాశినీ । విఘ్నపాపారిదమనీ సౌభాగ్యాయుఃప్రదా ధృతా ।। ౩౧౨.

బంగారంతో చుట్టిన ఈ రక్షణ మరణాన్ని తొలగిస్తుంది; విఘ్నాలు, పాపాలు, శత్రువులను తొలగించి, ధన్యమైన ఆయుష్షును ఇస్తుంది.

ద్యూతే రణే చ జయదా శక్రసైన్యే న సంశయః । బన్ధ్యానాం పుత్రదా హ్యేణా చిన్తామణిరివాపరా ।। ౩౧౨.

జూదంలో, యుద్ధంలో విజయం ఇస్తుంది; ఇంద్రుని సైన్యాన్ని కూడా ఓడించగలదు. సంతానం లేని వారికి పిల్లలను ప్రసాదిస్తుంది; ఇది మరొక చింతామణిలా ఉంటుంది.

సాధయేత్ పరరాష్ట్రాణి రాజ్యఞ్చ పృథివీం జయేత్ । ఫట్ స్త్రీం క్షేం హూఁ లక్షజ్ప్యాద్యక్షాదిర్వశగో భవేత్ ।। ౩౧౨.

వాడు పరదేశాలను జయించి, భూమిని తన అధీనంలోకి తెచ్చుకోగలడు. 'ఫట్ స్త్రీం క్షేం హూం' అనే మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపిస్తే, పాశా, అక్షాదిపతులు వంటి వారు కూడా అతని వశమవుతారు.

అగ్నిరువాచ ఓం వినాయకార్చనం వక్ష్యే యజేదాధారశక్తికమ్ । ధర్మ్మాద్యష్టకకన్దఞ్చ నాలం పద్మఞ్చ కర్ణికామ్ ।। ౩౧౩.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: వినాయకుని పూజను నేను వివరించబోతున్నాను. ముందుగా ఆధారశక్తిని, ధర్మాది ఎనిమిది మూలాలను, కండను, పద్మాన్ని, కర్ణికను పూజించాలి.

కేశరం త్రిగుణం పద్మం తీవ్రఞ్చ జ్వలినీం యజేత్ । నన్దాఞ్చ సుయశాఞ్చోగ్రాం తేజోవతీం విన్ధ్యవాసినీం ।। ౩౧౩.

కేశరాన్ని, మూడు స్వభావాలున్న పద్మాన్ని, తీవ్రంగా జ్వలించే దేవతను, నంద, సుయశ, ఉగ్ర, తేజోవతీ, వింధ్యవాసినిని పూజించాలి.

గణమూర్త్తిం గణపతిం హృదయం స్యాద్‌గణం జయః । ఏకదన్తోత్కటశిరఃశిఖాయాచ్లకర్ణినే ।। ౩౧౩.

గణమూర్తిని, గణపతిని, గణహృదయాన్ని, విజయాన్ని, ఏకదంతుడు, ఉత్కటుడు, శిరఃశిఖ, లకర్ణిని పూజించాలి.