అగ్నిపురాణమ్

కుమ్భైః కుర్య్యాచ్చాభిషేకం జయరాజ్యాదిసర్వభాక్ । కుమారీ బ్రాహ్మణీ పూజ్యా గుర్వ్వాదేర్దక్షిణం దదేత్ ।। ౩౧౧.

విజయం, రాజ్యం, ఇతర సుఖాల కోసం కుండలతో అభిషేకం చేయాలి. కన్యను, బ్రాహ్మణ స్త్రీని గౌరవించి, గురువులకు దక్షిణా ఇవ్వాలి.

యజేత్ సహస్రమేకన్తు పూకజాం కృత్వా దినే దినే । తిలాజ్యపురహోమేన దేవీ శ్రీః కామదా భవేత్ ।। ౩౧౧.

ప్రతి రోజు పూజ చేసి, వెయ్యి సమర్పణలు చేయాలి. నువ్వులు, నెయ్యి కలిపి హోమం చేస్తే, శ్రీదేవి కోరిన కోర్కెలను ఇస్తుంది.

దదాతి విపులాన్ భోగాన్ యదన్యచ్చ సమీహతే । జప్త్వా హ్యక్షరలక్షన్తు నిధానాధిపతిర్భవేత్ ।। ౩౧౧.

ఆమె విస్తృతమైన భోగాలను, కోరినవన్నీ ఇస్తుంది. లక్ష అక్షరాలు జపిస్తే, నిధుల అధిపతిగా మారతాడు.

ద్విగుణేన భవేద్రాజ్యం త్రిగుణేన చ యక్షిణీ । చతుర్గుణేన బ్రహ్మత్వం తతో విష్ణుపదం భవేత్ ।। ౩౧౧.

రెండు రెట్లు జపిస్తే రాజ్యం లభిస్తుంది. మూడు రెట్లు చేస్తే యక్షిణి సిద్దిస్తుంది. నాలుగు రెట్లు చేస్తే బ్రహ్మత్వం, ఆ తరువాత విష్ణుపదాన్ని పొందుతాడు.

షడ్‌గుణేన మహాసిద్ధిర్ల్లక్షేణైకేన పాపహా । దశ జప్త్వా దేహశుద్ధ్యై తీర్థస్నానఫలం శతాత్ ।। ౩౧౧.

ఆరు రెట్లు చేస్తే మహాసిద్ధి లభిస్తుంది. ఒక లక్ష జపిస్తే పాపాలు నశిస్తాయి. పదిసార్లు శరీరశుద్ధికి జపిస్తే, వంద తీర్థస్నానాల ఫలం లభిస్తుంది.

పటే వా ప్రతిమాయాం వా శీఘ్రాం వై స్థణ్డిలే యజేత్ । శతం సహస్రమయుతం జపే హోమే ప్రకీర్త్తితమ్ ।। ౩౧౧.

బట్టపై, ప్రతిమలో, లేక వేగంగా మట్టిబడ్డపై పూజ చేయాలి. వంద, వెయ్యి, పది వేలు జపాలు పూజకు, హోమానికి చెప్పబడ్డాయి.

ఏవం విధానతో జప్త్వా లక్షమేకన్తు హోమయేత్ । మహిషాజమేషమాంసేన నరజేన పురేణ వా ।। ౩౧౧.

ఇలా విధానం ప్రకారం లక్షసార్లు జపించిన తర్వాత, ఎద్దు, మేక, మానవ మాంసంతో లేదా పట్టణంతో హోమం చేయాలి.

తిలైర్యవైస్తథా లాజైర్బ్రీహిగోధూమకామ్రకైః । శ్రీఫలైరాజ్యసంయుక్తైర్హోమయిత్వా వ్రతఞ్చరేత్ ।। ౩౧౧.

నువ్వులు, యవాలు, లాజాలు, బియ్యం, గోధుమ, మామిడి, కొబ్బరి, నెయ్యి కలిపి హోమం చేసి, ఆ తర్వాత వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

అర్ద్ధరాత్రేషు సన్నద్ధః ఖడ్గచాపశరాదిమాన్ । ఏకవాసా విచిత్రేణ రక్తపీతాసితేన వా ।। ౩౧౧.

అర్ధరాత్రి సమయంలో ఖడ్గం, విల్లు, బాణాలు ధరించి, ఒక్క వస్త్రం మాత్రమే వేసుకుని, అది రంగురంగులా, ఎర్రగా, పసుపుగా లేదా నల్లగా ఉండొచ్చు.

నీలేన వాథ వస్త్రేణ దేవీం తైరేవ చార్చ్చయేత్ । వ్రజేద్దక్షిణదిగ్‌భాగం ద్వారే దద్యాద్‌బలిం బుధః ।। ౩౧౧.

లేదా నీలం వస్త్రంతోనైనా, అదే వస్తువులతో దేవిని పూజించాలి. దక్షిణ దిశలోకి వెళ్లి, ద్వారంలో బలి సమర్పించాలి.

దూతీమన్త్రేణ ద్వారాదౌ ఏకవృక్షే శ్మశానకే । ఏవఞ్చ సర్వ్వకామాప్తిర్భుఙ్‌క్తే సర్వ్వాం మహీం నృపః ।। ౩౧౧.

దూతీ మంత్రంతో, ద్వారంలో లేదా ఒకే చెట్టుతో శ్మశానంలో పూజ చేయాలి. ఇలా చేస్తే రాజు కోరినవన్నీ అనుభవించి, భూమంతా తనదిగా పొందుతాడు.

అగ్నిరువాచ విద్యాప్రస్తావమాఖ్యాస్యే ధర్మ్మకామాదిసిద్ధిదమ్ । నవకోష్ఠవిభాగేన విద్యాభేదఞ్చ విన్దతి ।। ౩౧౨.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: విద్యా విషయాన్ని వివరించాను. ఇది ధర్మం, కామాది సిద్దిని ఇస్తుంది. తొమ్మిది భాగాలుగా విడగొట్టి, విద్యా భేదాలను తెలుసుకోవచ్చు.

అనులోమవిలోమేన సమస్తవ్యస్తయోగతః । కర్ణావికర్ణయోగేన అత ఊద్‌ర్ధ్వం విభాగశః ।। ౩౧౨.

సరళంగా, విరుద్ధంగా, కలిపి, విడిగా, చెవి, చెవికాని విధానాలతో, పై భాగాల్లోనూ విభజించాలి.

త్రిత్రికేణ చ యోగేన దేవ్యా సన్నద్ధవిగ్రహః । జానాతి సిద్ధిదాన్మన్త్రాన్ ప్రస్తావాన్నిర్గతాన్ బహూన్ ।। ౩౧౨.

మూడు త్రికోణాల విధానంతో, దేవిని అలంకరించి, అనేక సిద్దిదాయక మంత్రాలను తెలుసుకుంటాడు.

శాస్త్రే శాస్త్రే స్మృతా మన్త్రాః ప్రయోగాస్తత్ర దుర్ల్లభాః । గురుః స్యాత్ ప్రథమో వర్ణః పూర్వ్వేద్యుర్న చ వర్ణ్యతే ।। ౩౧౨.

ప్రతి శాస్త్రంలో మంత్రాలు గుర్తుంచుకుంటారు, కానీ వాటి ప్రయోగం కష్టం. గురువు మొదటి అక్షరం, ముందుగా తెలిసినవాడు, కానీ వివరించరు.

ప్రస్తావే తత్ర చైకార్ణా ద్వ్యర్ణస్త్ర్యర్ణాదయోఽభవన్ । తిర్య్యగూద్‌ర్ధ్వగతా రేఖాశ్చతురశ్చతురో భజేత్ ।। ౩౧౨.

అందులో ఒక్క అక్షరం, రెండు, మూడు అక్షరాలు మొదలైనవి ఉంటాయి. అడ్డంగా, పైకి నాలుగు గీతలు నాలుగుగా విడగొట్టాలి.

నవ కోష్ఠా భవన్త్యేవం మధ్యదేశే తథా ఇమాన్ । ప్రదక్షిణేన సంస్థాప్య ప్రస్తావం భేదయేత్తతః ।। ౩౧౨.

ఇలా మధ్యభాగంలో తొమ్మిది ఖండాలు ఉంటాయి. వాటిని ప్రదక్షిణగా ఏర్పాటు చేసి, ఆ తరువాత విషయాన్ని విభజించాలి.

ప్ర్స్తావక్రమయోగేన ప్రస్తావం యస్తు విన్దతి । కరముష్టిస్థితాస్తస్య సాధకస్య హి సిద్ధయః ।। ౩౧౨.

ప్రస్తావ పద్ధతిని అనుసరించి, ఎవరైనా ప్రస్తావాన్ని సాధిస్తే, ఆ సాధకునికి అన్ని సిద్ధులు చేతిలో ఉన్నట్లే ఉంటాయి.

త్రైలోక్యం పాదమూలే స్యాన్నవఖణ్డాం భువం లభేత్ । కపాలే తు సమాలిఖ్య శివతత్త్వం సమన్తతః ।। ౩౧౨.

మూడు లోకాలు అతని పాదాల వద్ద ఉంటాయి; తొమ్మిది భాగాలుగా భూమిని పొందుతాడు. ఒక ఖపాలంపై శివతత్త్వాన్ని చుట్టూ వ్రాయాలి.

శ్మశానకర్పటే వాథ వాహ్యం నిష్క్రమ్య మన్త్రవిత్ । తస్య మధ్యే లిఖేన్నామ కర్ణికోపరి సంస్థితమ్ ।। ౩౧౨.

శ్మశానంలో ఉన్న చీరపై లేదా బయటకు వెళ్లి, మంత్రాలను తెలిసినవాడు మధ్యలో, కర్ణికపై పేరు వ్రాయాలి.

తాపయేత్‌ఖాదిరాఙ్గారైర్భూర్జమాక్రమ్య పాదయోః । సప్తాహాదానయేత్ సర్వ్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ ।। ౩౧౨.

ఖదిరం కోళ్లతో వేడి చేసి, పాదాల కింద భూర్జం పెట్టాలి; ఏడు రోజుల తర్వాత, చరాచరాలతో కూడిన మూడు లోకాలను ఆకర్షించగలడు.

వజ్రసమ్పుటగర్భే తు ద్వాదశారే తు లేఖయేత్ । మధ్యే గర్భగతం నామ సదాశివవిదర్మితమ్ ।। ౩౧౨.

వజ్రపు పెట్టె లోపల, పన్నెండు అంచుల ఆకారాన్ని వ్రాయాలి; మధ్యలో, సదాశివ జ్ఞానంతో గుర్తించబడిన పేరును దాచాలి.

కుడ్యే౧ ఫలకకే వాథ శిలాపట్టే హరిద్రయా। ముఖస్తమ్భం గతిస్తమ్భం సైన్యస్తమ్భన్తు జాయతే ।। ౩౧౨.

గోడపై, పలకపై లేదా రాయి మీద పసుపుతో వ్రాస్తే, మాట ఆగిపోవడం, కదలిక ఆగిపోవడం, సైన్యం నిలిచిపోవడం జరుగుతాయి.

విషరక్తేన సంలిఖ్య శమశానే కర్పరే బుధః । షట్‌కోణం దణ్డమాక్రాన్తం సమన్తాచ్ఛక్తియోజితమ్ ।। ౩౧౨.

విషరక్త రక్తంతో, శ్మశాన ఖపాలంపై, మేధావి ఆరు మూలల ఆకారాన్ని, దానిపై దండాన్ని, చుట్టూ శక్తిని కలిపి వ్రాయాలి.

మారయేదచిరాదేష శ్మశానే నిహతం రిపుం । ఛేదం కరోతి రాష్ట్రస్య చక్రమధ్యే న్యసేద్రిపుం ।। ౩౧౨.

శ్మశానంలో శత్రువును త్వరగా సంహరిస్తాడు; చక్రమధ్యంలో శత్రువును ఉంచి, రాజ్యంలో చీలిక కలిగించగలడు.

చక్రధారాఙ్గతాం శక్తిం రిపునామ్నా రిపుం హరేత్ । తార్క్ష్యేణైవ చు వీజేన ఖడ్గమధ్యే తు లోఖయేత్ ।। ౩౧౨.

చక్ర ప్రవాహంలో శక్తిని, శత్రువు పేరుతో ఉంచితే, శత్రువును హరించగలడు; తార్క్ష్య పక్షి రెక్కతో లేదా బీజంతో, ఖడ్గ మధ్యంలో ఉంచాలి.

విదర్భరిపునామాథ శ్మశానాఙ్గారలేఖితమ్ । సప్తాహాత్సాధయేద్దేశం తాడయేత్ ప్రేతభస్మనా ।। ౩౧౨.

విదర్భ శత్రువు పేరును, శ్మశాన అంగారాలతో వ్రాసి, ఏడు రోజుల్లో ఆ ప్రాంతాన్ని వశపరచి, ప్రేత భస్మంతో దెబ్బతీయగలడు.

భేదనే ఛేదనే చైవ మారణేషు శివో భవేత్ । తారకం నేత్రముద్దేష్టం శాన్తిపుష్టీ నియోజయేత్ ।। ౩౧౨.

విభజన, కోత, మరణంలో శివుడు ఉంటాడు; తారకాన్ని కన్నుగా ఉంచి, శాంతి మరియు పుష్టికి ఉపయోగించాలి.

దహనాదిప్రయోగోయం శాకినీఞ్చైవ కర్షయేత్ । మధ్యాదివారుణీం యావద్వక్రతుణ్డసమన్వితః ।। ౩౧౨.

దహనం మొదలైన ప్రయోగాలు శాకినులను, మధ్య వరకు వారుణిని, వంకర ముక్కుతో కూడినవారిని ఆకర్షిస్తాయి.