అగ్నిపురాణమ్

కరాలీ తు మహాముద్రా హృదయే యోజ్య మన్త్రిణః । పునస్తు పూర్వ్వవద్ బద్ధలగ్నాం జ్యేష్ఠాం సముత్‌క్షిపేత్ ।। ౩౧౦.

కరాళీ అనేది మహాముద్ర. మంత్రజ్ఞుడు దానిని హృదయంలో కలిపి ఉంచాలి. మునుపటిలాగే మధ్యవేళ్లను బంధించి పైకి ఎత్తాలి.

వజ్రతుణ్డా సమాఖ్యాతా వజ్రదేశే తు బన్ధయేత్ । ఉభాభ్యాఞ్చైవ హస్తాభ్యాం మణిబన్ధన్తు బన్ధయేత్ ।। ౩౧౦.

వజ్రతుండ అనే ముద్రను వజ్రస్థానంలో బంధించాలి. రెండు చేతులతో మణికట్టుల వద్ద బంధించాలి.

త్రీణి త్రీణి ప్రసార్య్యేతి వజ్రముద్రా ప్రకీర్త్తితా । దణ్డః ఖడ్గఞ్చక్రగదా ముద్రా చాకారతః స్మృతా ।। ౩౧౦.

మూడు మూడు వేళ్లను చాపితే వజ్రముద్ర అని అంటారు. దండం, ఖడ్గం, చక్రం, గదా — వీటి ఆకారాల ప్రకారం ముద్రలు గుర్తించబడతాయి.

అఙ్గష్ఠేనాక్రమేత్ త్రీణి త్రిశూలఞ్చోద్‌ర్ధ్వతో భవేత్ । ఏకాతు మధ్యమోద్‌ర్ధ్వా తు శక్తిరేవ విధీయతే ।। ౩౧౦.

బొటనవేళ్లతో మూడు వేళ్లను నొక్కితే పైభాగంలో త్రిశూలం అవుతుంది. ఒక్క మధ్యవేళ్లను పైకి ఎత్తితే అది శక్తి అవుతుంది.

శరఞ్చ వరదఞ్చాపం పాశం భారఞ్చ ఘణ్టయా । శఙ్ఖమఙ్కుశమభయం పద్మమష్ట చ వింశతిః ।। ౩౧౦.

బాణం, వరం, ధనుస్సు, పాశం, భారము, గంట, శంఖం, అంకుశం, అభయము, పద్మం — ఇవి ఎనిమిది మరియు ఇరవై.

అగ్నిరువాచ దీక్షాది వక్ష్యే విన్యస్య సింహవజ్రాకులేఽబ్జకే । హే హుతి వజ్రదన్త పురు లులు గర్జ్జ ఇహ సింహాసనాయ నమః । తిర్య్యగూద్‌ర్ధ్వగతా రేఖాశ్చత్వారశ్చతురో భవేత్ ।। ౩౧౧.

అగ్ని ఇలా అన్నారు: initiation గురించి వివరించబోతున్నాను. సింహాసనం, వజ్రాసనం, పద్మాసనం, అబ్జాసనాల్లో స్థాపన చేయాలి. 'హే హుతి వజ్రదంత పురు లులు గర్జ ఇహ సింహాసనాయ నమః' అని పలకాలి. అడ్డంగా, పైకి నాలుగు గీతలు వేయాలి.

నవభాగవిభాగేన కోష్ఠకాన్ కారయేద్‌బుధః । గ్రాహ్యా దిశాగతాః కోష్ఠా విదిశాసు వినాశయేత్ ।। ౩౧౧.

తొమ్మిది భాగాలుగా విభజించి, బుద్ధిమంతుడు చతురస్రాలను రూపొందించాలి. దిక్కులనుసరించి ఉన్న చతురస్రాలను తీసుకోవాలి, మధ్య దిక్కులవాటిని తొలగించాలి.

వాహ్యే వై కోష్ఠకోణేషు వాహ్యరేఖాష్టకం స్మృతమ్ । వాహ్యరేఖా భవేద్వకా ద్విభఙ్గా కారయేద్‌బుధః ।। ౩౧౧.

బయటి మూలల్లో ఎనిమిది రేఖలు గుర్తించాలి. ఈ బయటి గీతను వక అని అంటారు. బుద్ధిమంతుడు దానిని రెండు మడతలతో వేయాలి.

వజ్రస్య మధ్యమం శ్రృఙ్గం ద్విధార్ధతః । వాహ్యరేఖా భవేద్వక్రా ద్విభఙ్గా కారయేద్‌బుధః ।। ౩౧౧.

వజ్రం మధ్య కొమ్మును రెండు భాగాలుగా విడగొట్టాలి. బయటి గీత వకరంగా ఉండాలి, దానిని రెండు మడతలతో వేయాలి.

మధ్యకోష్ఠం భవేత్పద్మం పీతకర్ణికముజ్జ్వలమ్ । కృష్ణేన రజసా లిఖ్య కులిశాసిశిరోద్‌ర్ధ్వతా ।। ౩౧౧.

మధ్య చతురస్రంలో ప్రకాశవంతమైన పసుపు మధ్యంతో పద్మాన్ని గీయాలి. నల్ల రంగుతో వజ్రం, ఖడ్గం పైభాగంలో ఉండాలి.

వాహ్యతశ్చతురస్రన్తు వజ్రసమ్పుటలాఞ్ఛితమ్ । ద్వారే ప్రదాపయేన్మన్త్రీ చతురో వజ్రసమ్పుటాన్ ।। ౩౧౧.

బయట నాలుగు మూలల చతురస్రాన్ని వజ్రపు ఆవరణంతో గుర్తించాలి. ద్వారాల వద్ద మంత్రజ్ఞుడు నాలుగు వజ్రపు ఆవరణాలను ఉంచాలి.

పద్మనామ భవేద్వామవీథీ చైవ సమా భవేత్ । గర్భం రక్తం కేశరాణి మణ్డలే దీక్షితాః స్త్రియః ।। ౩౧౧.

ఎడమవైపు ఉన్న మార్గాన్ని పద్మమని పిలుస్తారు; అది సమంగా ఉండాలి. గర్భం ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది, పువ్వు రేకుల మధ్య రజులు ఉంటాయి, అక్కడ ఉన్న స్త్రీలు దీక్ష పొందినవారు.

జయేచ్చ పరరాష్ట్రాణి క్షఇప్రం రాజ్యమవాప్నుయాత్ । మూర్త్తి ప్రణవసన్దీప్తాం హూఁకారేణ నియోజయేత్ ।। ౩౧౧.

వాడి విదేశ రాజ్యాలను జయించి, త్వరగా రాజ్యాధికారం పొందాలి. ఆ రూపాన్ని ఓంకార ధ్వనితో ప్రబలంగా చేసి, హూం అనే అక్షరంతో ఆచరణలో పెట్టాలి.

మూలవిద్యాం సముచ్చార్య్యం మరుద్వ్యోమగతాం ద్విజ । ప్రథమేన పునశ్చైవ కణికాయాం ప్రపూజయేత్ ।। ౩౧౧.

మూలమంత్రాన్ని, వాయువులో, ఆకాశంలో ప్రయాణించేలా ఉచ్చరించాలి, ద్విజుడా! ముందు కణికలో పూజించి, మళ్లీ పూజ చేయాలి.

ఏవం ప్రదక్షిణం పూజ్య ఏకైకం వీజమాదితః । దలమధ్యే తు విద్యాఙ్గా ఆగ్నేయ్యాం పఞ్చ నైర్ఋతమ్ ।। ౩౧౧.

ఇలా, ఒకొక్క వీజాక్షరాన్ని మొదటి నుంచే ప్రదక్షిణగా పూజించాలి. రేకుల మధ్య మంత్రాంగాలు ఉంటాయి; ఆగ్నేయ, నైరుతి దిక్కుల్లో ఐదు చొప్పున ఉంటాయి.

మధ్యేనేత్రం దిశారూఞ్చ స్వైః స్వైర్మ్మన్త్రైః ప్రపూజయేత్ । మధ్యేనేత్రం దిశారూఞ్చ గుహ్యకాఙ్గే తు రక్షణమ్ ।। ౩౧౧.

మధ్యలోని నేత్రాన్ని, దిక్పాలకులను వారి వారి మంత్రాలతో పూజించాలి. మధ్య నేత్రాన్ని, దిక్పాలకులను, రహస్యాంగంలో రక్షణను కూడా పూజించాలి.

పఞ్చ పఞ్చ ప్రపూజ్యాస్తు స్వైః స్వైర్మ్మన్త్రైః ప్రపూజయేత్ । లోకపాలాన్న్యసేదష్టౌ వాహ్యతో గర్భమణ్డలే ।। ౩౧౧.

ఐదు, ఐదు చొప్పున వారి వారి మంత్రాలతో పూజించాలి. ఎనిమిది లోకపాలులను గర్భమండలానికి వెలుపల స్థాపించాలి.

వర్ణాన్తమగ్నిమారూఢం షష్ఠస్వరవిభేదితం । పఞ్చదశేన చాక్రాన్తం స్వైః స్వైర్నామభి యోజయేత్ ।। ౩౧౧.

అక్షరమాల చివరను అగ్నిలో స్థాపించి, ఆరో స్వరంతో విడగొట్టి, పదిహేనవదానితో కలిపి, వాటి పేర్లతో అనుసంధానం చేయాలి.

శీఘ్రం సింహే కర్ణికాయాం యజేద్ గన్ధాదిభిః శ్రియే । అష్టాభిర్వేష్టయేత్ కుమ్భైర్మ్మన్త్రాష్టశతమన్త్రితైః ।। ౩౧౧.

తురగా, సింహాసనంలో మధ్యలో, సుగంధ ద్రవ్యాలతో శ్రేయస్సు కోసం పూజించాలి. ఎనిమిది కుంభాలతో, ఒక్కొక్కదానిలో నూట ఎనిమిది మంత్రాలతో చుట్టాలి.

మన్త్రమష్టసహస్రన్తు జప్త్వాఙ్గానాం దశాంశకమ్ । హోమం కుర్య్యాదగ్నిగుణ్డే వహ్నిమన్త్రేణ చాలయేత్ ।। ౩౧౧.

ఎనిమిది వేల మంత్రాలను, దశాంశంగా అంగాలకు జపించి, అగ్నికుండంలో హోమం చేయాలి; అగ్ని మంత్రంతో అగ్నిని కదిలించాలి.

నిక్షిపేద్ హృదయేనాగ్నిం శక్తిం మధ్యేఽగ్నిగాం స్మరేత్ । గర్భాధానం పుంసవనం జాతకర్మ్మ చ హోమయేత్ ।। ౩౧౧.

హృదయంతో అగ్నిని స్థాపించి, మధ్యలో శక్తిని ధ్యానించాలి. గర్భాధానం, పుంసవనం, జాతకర్మ వంటి కర్మలను హోమం చేయాలి.

హృదయేన శతం హ్యేకం గుహ్యాఙ్గే జనయేచ్ఛిఖిమ్ । పూర్ణాహుత్యా తు విద్యాయాః శివాగ్నిర్జ్వలియో భవేత్ ।। ౩౧౧.

హృదయంతో రహస్యాంగంలో వంద అగ్ని జ్వాలలను ఉత్పత్తి చేయాలి. పూర్తిగా మంత్రహుతి చేసినపుడు శివాగ్ని ప్రకాశించాలి.

హోమయేన్మూలమన్త్రేణ శతఞ్చాఙ్గం దశాంశతః । నివేదయేత్తతో దేవ్యాస్తతః శిష్యం ప్రవేశయేత్ ।। ౩౧౧.

మూలమంత్రంతో వంద హోమాలు చేసి, దశాంశంగా అంగాలకు చేయాలి. ఆ తరువాత దాన్ని దేవికి సమర్పించి, శిష్యుడిని ప్రవేశింపజేయాలి.

అస్త్రేణ తాడనం కృత్వా గుహ్యాఙ్గాని తతో న్యసేత్ । విద్యాఙ్గైశ్చేవ సన్నద్ధం విద్యాఙ్గేషు నియోజయేత్ ।। ౩౧౧.

అస్త్రమంత్రంతో తాకి, తరువాత రహస్యాంగాలను స్థాపించాలి. మంత్రాంగాలతో అలంకరించి, వాటిని మంత్రాంగాలలో నియమించాలి.

పుష్పం క్షిపాయయేచ్ఛిష్యమానయేదగ్నికుణ్డకమ్ । యవైర్ద్వాన్యైస్తిలైరాజ్యైర్మూలవిద్యాశతం హునేత్ ।। ౩౧౧.

పుష్పాన్ని శిష్యుడు వేసేలా చేసి, అగ్నికుండానికి తీసుకెళ్లాలి. యవాలు, రెండు ద్వారాలు, నువ్వులు, నెయ్యితో మూలమంత్రాన్ని వందసార్లు హోమం చేయాలి.

స్థావరత్వం పురా హోమం సరీసృపమతః పరం । పక్షిమృగపశుత్వఞ్చ మానుషం బ్రాహ్మమేవ చ ।। ౩౧౧.

ముందుగా స్థావర జీవుల స్థితిని హోమంలో సమర్పించి, తరువాత సర్పాది ప్రాణుల స్థితిని, ఆపై పక్షులు, అడవి జంతువులు, పశువులు, మనుషులు, చివరికి బ్రహ్మ స్థితిని సమర్పించాలి.

విష్ణుత్వఞ్చైవ రుద్రత్వమన్తే పూర్ణాహుతిర్భవేత్ । ఏకయా చైవ హ్యాహుత్యా శిష్యః స్యాద్దీక్షితో భవేత్ ।। ౩౧౧.

తర్వాత విష్ణు స్థితిని, రుద్ర స్థితిని సమర్పించి, చివర్లో పూర్తిగా హుతి చేయాలి. ఒక్క హుతితో శిష్యుడు దీక్ష పొందినవాడవుతాడు.

అధికారో భవేదేవం శ్రృణు మోక్షమతః పరమ్ । సుమేరుస్థో యదా మన్త్రీ సదాశివపదే స్థితః ।। ౩౧౧.

ఇలా అధికారాన్ని పొందుతాడు. తరువాత మోక్షాన్ని విను: సుమేరు పర్వతంపై నిలబడి, సదాశివ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు...

పరే చ హోమయేత్ స్వస్థోఽకర్మ్మకర్మ్మశతాన్ దశ । పూర్ణాహుత్యా తు తద్యోగీ ధర్మ్మాధర్మైర్న లిప్యతే ।। ౩౧౧.

తర్వాత, స్వచ్ఛందంగా ఉండి, పది వందల కర్మలు, అకర్మలను హోమం చేయాలి. పూర్తిగా హుతి చేసిన యోగి ధర్మాధర్మాలకు లోనవాడు కాడు.