అగ్నిపురాణమ్

శేషాన్ హస్తతలే న్యస్య శిరస్యథ లలాటకే। ముఖహృన్నాభిగుహ్యోరుజాన్వఙ్ఘ్రౌ కరణోదూతౌ

మిగిలినవాటిని అరచేతుల్లో, తలపై, నుదిటిపై, ముఖం, హృదయం, నాభి, గుప్తాంగం, తొడలు, మోకాళ్లు, పాదాలు, ఇంద్రియాల దూతలపై ప్రతిష్టించాలి.

పాదే జాన్వోరుపస్థే చ హృదయే మూద్‌ర్ధ్ని చ క్రమాత్। పరశ్చ పురుషాత్మాదౌ షడ్‌వింశే పూర్వవత్పరమ్

పాదాలు, మోకాళ్లు, తొడలు, హృదయం, తల — ఈ క్రమంలో; పరముని, పురుషుని ఆత్మ మొదలుకొని ఇరవై ఆరవదాన్ని మునుపటిలాగే ప్రతిష్టించాలి.

సఞ్చిన్త్య మణ్డలైకే తు ప్రకృతిం పూజయేద్‌బుధః। పూర్వయామ్యాప్యసౌమ్యేషు హృదయాదీని పూజయేత్

ఒకే వలయాన్ని ధ్యానించి, జ్ఞానులు ప్రకృతిని పూజించాలి; తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిక్కుల్లో హృదయం మొదలైన అవయవాలను పూజించాలి.

అస్త్రమగ్న్యాదికోణేషు వైనతేయాది పూర్వవత్। దిక్‌పాలాంశ్చ విధిస్త్వన్యః త్రివ్యూహేగ్నిశ్చ మధ్యతః

అస్త్రాన్ని అగ్నికోణం మొదలైన మూలల్లో, గరుడుడు మొదలైనవారిని మునుపటిలాగే; దిక్పాలకులను వేరే విధంగా, మూడు అగ్నివ్యూహాలను మధ్యలో స్థాపించాలి.

పూర్వాదిదిగ్‌బలావాసోరాజ్యాదిభిరలఙ్‌కృతః। కర్ణికాయాం నాభసశ్చ మానసః కర్ణికాస్థితః

తూర్పు మొదలైన దిక్పాలకుల నివాసాల్లో నెయ్యి మొదలైన వాటితో అలంకరించబడి; కర్ణికలో, ఆకాశంలో, మానసిక దేవతను కర్ణికలో స్థాపించాలి.

విశ్వరూపం సర్వస్థిత్యై యజేద్రాజ్యజయాయ చ। సర్వవ్యూహైః సమాయుక్తమఙ్గైరపి చ పఞ్చభిః

ప్రపంచరూపుడైన దేవునిని సమస్త సృష్టి నిలబడేందుకు, నెయ్యి యజ్ఞ విజయం కోసం పూజించాలి; అన్ని విభాగాలతో, ఐదు అవయవాలతో కూడినవాడిగా పూజించాలి.

గరుడద్యైస్తథేన్ద్రాద్యైః సర్వాన్ కామానవాప్నుయాత్। విష్వక్‌సేనం యజేన్నామ్నా వై బీజం వ్యోమసంస్థితమ్

గరుడుడు మొదలైనవారితో, ఇంద్రుడు మొదలైనవారితో కూడి, అన్ని కోరికలు సిద్ధిస్తాయి; విశ్వక్సేనుని పేరుతో, ఆకాశంలో స్థితమైన బీజాన్ని పూజించాలి.

నారద ఉవాచ ముద్రాణాం లక్షణం వక్ష్యే సాన్నిధ్యాదిప్రకారకమ్। అఞ్చలిః ప్రథమా ముద్రా వన్దనీ హృదయానుగా

నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ముద్రల లక్షణాలను, వాటి సన్నిధి మొదలైన విధానాలను చెప్పుతాను; మొదటి ముద్ర అంజలి, హృదయంతో చేయవలసింది.

ఊద్ధర్వాఙ్గుష్ఠో వామముష్టిర్ద్దక్షిణాఙ్గుష్ఠబన్ధనమ్। సవ్యస్య తస్య చాఙ్గుష్ఠో యస్య చోద్ధర్వే ప్రకీర్త్తితః

బొటనవేళ్లు పైకి ఎత్తి, ఎడమ ముట్టి, కుడి బొటనవేలిని బంధించి; ఎడమ చేతి బొటనవేలు ఇలానే పైకి ఎత్తబడినదిగా చెప్పబడింది.

తిస్నః సాధరణా వ్యూహే అథాసాధారణా ఇమాః। కనిష్ఠాదివిమోకేన అష్టౌ ముద్రా యథాక్రమమ్

వ్యూహంలో మూడు ముద్రలు సాధారణమైనవి, ఇవే అసాధారణమైనవి; చిన్నవేలు మొదలుకొని విడదీయడం ద్వారా, వరుసగా ఎనిమిది ముద్రలు ఉంటాయి.

అష్టానాం పూర్వ్వబీజానాం క్రమశస్త్వవధారయేత్। అఙ్గుష్ఠేన కనిష్ఠాన్తం నామయిత్వాఙ్గులిత్రయమ్

ఎనిమిది ప్రధాన బీజాల క్రమాన్ని జాగ్రత్తగా గమనించాలి; బొటనవేలు నుండి చిన్నవేలు వరకు మూడు వేళ్లను వంచాలి.

ఊద్ధ్‌ర్వం కృత్వా సమ్ముఖఞ్చ థీజాయ నవమాయ వై। వామహస్తమథోత్తానం కృత్వార్ద్ధం నామయేచ్ఛనైః

తొమ్మిదవదానికి వేళ్లను పైకి, ముందుకు చూపిస్తూ ఉంచాలి; ఆ తరువాత ఎడమచేతిని పైకి తిప్పి, నెమ్మదిగా అర్ధంగా వంచాలి.

వరాహస్య స్మృతా ముద్రా అఙ్గానాఞ్చ క్రమాదిమాః। ఏకైకాం మోచయేద్ బద్‌ధ్వా వామముష్టౌ తథాఙ్‌గులీమ్

వరాహ ముద్రగా గుర్తించబడింది, ఇవే అవయవాల ప్రారంభ క్రమాలు; ఒక్కొక్కదాన్ని బంధించి, ఎడమ ముట్టిలో వేలు విడదీయాలి.

ఆకుఞ్చయేత్ పూర్వముద్రాం దక్షిణేత్యేవమేవ చ। ఊద్‌ర్ధ్వాఙ్‌గుష్ఠో వామముష్టిర్ముద్రాసిద్ధిస్తతో భవేత్

ముందుగా కుడి చేతితో పూర్వ ముద్రను బిగించాలి. ఎడమ చేతి ముద్రను ముఠిగా పెట్టి, బొటనవేలు పైకి ఉంచితే, అలా ముద్రా సిద్ధి కలుగుతుంది.

నారద ఉవాచ అభిషేకం ప్రవక్ష్యామి యథాచార్య్యస్తు పుత్రకః। సిద్ధిబాక్ సాధకో యేన రోగీ రోగాద్విముచ్యతే

నారదుడు ఇలా అన్నాడు: కుమారుడా! గురువు ఎలా చెప్పాడో అలా అభిషేక విధానాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. దీని వల్ల సాధకుడు సిద్ధిని పొందుతాడు, రోగి తన వ్యాధి నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.

రాజ్యం రాజా సుతం స్త్రీఞ్చ ప్రాప్నుయాన్మలనాశనమ్। మూర్త్తికుమ్భాన్ సురత్నాఢ్యః మధ్యపూర్వాదితో న్యసేత్

దీనివల్ల రాజుకు రాజ్యం, కుమారుడు, భార్యలు లభిస్తారు. అపవిత్రత నశిస్తుంది. నవరత్నాలతో నిండిన మట్టి కుండలను మధ్యలో, తూర్పు దిక్కులో, ఇతర దిక్కుల్లో ఉంచాలి.

సహస్త్రావర్త్తితాన్ కుర్య్యాదథవా శతవర్త్తితాన్। మణ్డపే మణ్డలే విష్ణుం ప్రాచ్యైశాన్యాఞ్చ పీఠకే

వెయ్యి లేదా వంద ప్రదక్షిణలు చేయాలి. మండపంలో లేదా మండలంలో విష్ణువును తూర్పు, ఈశాన్య దిక్కులవైపు ఉన్న పీఠంపై ప్రతిష్టించాలి.

నివేశ్య శకలీకృత్య పుత్రకం శాధకాదికమ్। అభిషేకం సమభ్యర్చ్చ్య కుర్య్యాద్‌గీతాదిపూర్వకమ్

కుమారుడిని, సాధకుడిని, ఇతరులను అక్కడ కూర్చోబెట్టి, గానం మొదలైన కార్యక్రమాలతో అభిషేకాన్ని శ్రద్ధగా నిర్వహించాలి.

దద్యాచ్చ యోగపీఠాదీంస్త్వనుగ్రాహ్యాస్త్వయా నరాః। గురుస్చ సమాయాన్ బ్రూయాద్‌గుప్తః శిష్యోథ సర్వభాక్

యోగపీఠాది దానాలు అందించాలి. నీకు అనుగ్రహించదగినవారికి ఇవ్వాలి. గురువు రహస్యంగా శిష్యుడికి, అన్నింటినీ అనుభవించే వాడైనవారికి, ఉపదేశం చేయాలి.

నారద ఉవాచ సాధకః సాధయేన్మన్త్రం దేవతాయతనాదికే। శుద్ధభూమౌ గృహే ప్రార్చ్చ్య మణ్డలే హరిమీశ్వరమ్

నారదుడు ఇలా అన్నాడు: సాధకుడు మంత్రాన్ని దేవతా మందిరంలో లేదా ఇలాంటివాటిలో సాధించాలి. శుద్ధమైన భూమిపై లేదా ఇంట్లో, మండలంలో హరిను, ఈశ్వరుని పూజించాలి.

చతురస్త్రీకృతే క్షేత్రే మణ్డలాదీని వై లిఖేత్। రసవాణాక్షికోష్ఠేషు సర్వ్వతోబద్రమాలిఖేత్

నాలుగు మూలలుగా చేసిన స్థలంలో మండలాన్ని, ఇతర ఆకృతులను గీయాలి. రసపాత్రలు, బంగారు పాత్రల కూటాల్లో అన్ని వైపులా శుభచిహ్నాలను గీయాలి.

షట్‌త్రింశత్కోష్ఠకైః పద్మం పీఠం పఙ్‌క్త్యా బహిర్భవేత్। ద్వాభ్యాన్తు వీథికా తస్మాద్ ద్వాభ్యాం ద్వారాణి దిక్షు చ

ముప్పై ఆరు భాగాలతో పద్మ పీఠాన్ని బయట వరుసగా గీయాలి. రెండు భాగాల దగ్గర వీధులు, మరో రెండు భాగాల దగ్గర దిక్కులవైపు ద్వారాలు ఉండాలి.

వర్త్తు లం భ్రామయిత్వా తు పద్మక్షేత్రం పురోదితమ్। పద్మార్ద్ధే భ్రామయిత్వా తు భాగం ద్వాదశమం బహిః

గీతను తిప్పి, ముందుగా పద్మ క్షేత్రాన్ని గుర్తించాలి. పద్మాన్ని అర్ధంగా తిప్పి, పన్నెండవ భాగాన్ని బయట గుర్తించాలి.

విభజ్య భ్రామయేచ్ఛేషం చతుః క్షేత్రన్తు వర్త్తులమ్। ప్రథమం కర్ణికాక్షేత్రం కేశరాణాం ద్వితీయకమ్

విభజించి మిగతా భాగాలను తిప్పి, నాలుగు వృత్తాకార క్షేత్రాలు చేయాలి. మొదట మధ్య భాగాన్ని, తర్వాత కేశరాల భాగాన్ని గుర్తించాలి.

తృతీయం దలసన్ధీనాం దలాగ్రాణాం చతుర్థకమ్। ప్రసార్య కోణసూత్రాణి కోణదిఙ్మధ్యమన్తతః

మూడవది దళాల సంధులకు, నాలుగవది దళాల అంచులకు. తర్వాత మూలలవైపు గీతలను చాపి, దిక్కుల మధ్యవరకు తీసుకెళ్లాలి.

నిధాయ కేశరాగ్రే తు దలసన్ధీంస్తులాఞ్ఛయేత్। పాతయిత్వాథ సూత్రాణి తత్ర పత్రాష్టకం లిఖేన

కేశరాల చివర ఉంచి, దళాల సంధులను కొలవాలి. అక్కడ గీతలు వేసి, ఎనిమిది ఆకులను గీయాలి.

దలస్న్ధ్యన్తశలన్తు మానం మధ్యే నిధాయ తు। దలాగ్రం భ్రామయేత్తేన తదగ్రం తదనన్తరమ్

దళ సంధి చివర నుంచి కొలతను మధ్యలో ఉంచాలి. ఆ కొలతతో దళ అంచును తిప్పాలి, ఆ తరువాత దాని చివరను గుర్తించాలి.

తదన్తరాలం తత్‌పార్శ్వే కృత్వా బాహ్యక్రమేణ చ। కేశరే తు లిఖేద్‌ద్వౌ ద్వౌ దలమధ్యే తతః పునః

మధ్యలోని ఖాళీని, పక్కనను, బయటవైపు క్రమంగా గుర్తించాలి. కేశరాల్లో, ప్రతి రెండు దళాల మధ్యలో రెండు చొప్పున గీయాలి, ఆ తరువాత మళ్లీ అలాగే చేయాలి.

పద్మలక్షమైతత్ సామాన్యం ద్విషట్‌కదలముచ్యతే। కర్ణికార్ద్ధేన మానేన ప్రాకసంస్థం భ్రామయేత్ క్రమాత్

ఈ సాధారణ పద్మ రూపానికి పన్నెండు దళాలు ఉంటాయని చెప్పబడింది. మధ్య భాగం అర్ధ కొలతతో తూర్పు వైపు నుంచి క్రమంగా తిప్పాలి.