అగ్నిపురాణమ్

పూజనాచ్ఛత్రునాశః స్యాద్రాష్ట్రం జయతి లీలయా । దీర్ఘాయూరాష్ట్రభూతిః స్యాద్దివ్యాదివ్యాదిసిద్ధిభాక్ ।। ౩౧౦.

పూజచేయడం వల్ల శత్రువులు నశిస్తారు; రాజ్యం సులభంగా గెలుచుకోవచ్చు. దీర్ఘాయువు, రాజ్యానికి ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది; దివ్యమైన, భౌతికమైన అనేక సిద్ధులు కలుగుతాయి.

తలోతిసప్తపాతాలాః కాలాగ్నిభువనాన్తకాః । ఓం కారాదిస్వరారభ్య యావద్‌బ్రహ్మాణ్డవాచకమ్ ।। ౩౧౦.

భూమి క్రింద ఏడు పాతాళాలు ఉంటాయి; వాటి చివర కాలాగ్ని లోకాలు ఉంటాయి. 'ఓం' అనే అక్షరం మొదలు, బ్రహ్మాండాన్ని సూచించే పదం వరకు ఉన్నాయి.

ఓం కారాద్‌భ్రామయేత్తోయన్తోతలా త్వరితా తతః । ప్ర్స్తావం సమ్ప్రవక్ష్యామి స్వరవర్గం లిఖేద్‌భువి ।। ౩౧౦.

'ఓం' అక్షరం నుండి నీటిని తిప్పాలి, ఆ తరువాత పాతాళాలను త్వరగా తిప్పాలి. ఇప్పుడు ఆహ్వానం వివరించబోతున్నాను; అక్షర సమూహాన్ని భూమిపై వ్రాయాలి.

తాలువర్గః కవర్గః స్యాత్తృతీయో జిహ్వతాలుకః । చతుర్థస్తాలుజిహ్వాగ్రో జిహ్వాదన్తస్తు పఞ్చమః ।। ౩౧౦.

తాళువర్గం, కవర్గం, మూడవది జిహ్వా-తాళువు, నాలుగవది తాళు-జిహ్వాగ్రం, ఐదవది జిహ్వా-దంతం.

షష్ఠోఽష్టపుటసమ్పన్నో మిశ్రవర్గస్తు సప్తమః । ఊష్మాణః స్యాచ్ఛవర్గస్తు ఉద్ధరేచ్చ మనుం తతః ।। ౩౧౦.

ఆరవది ఎనిమిది రంధ్రాలతో కూడినది, ఏడవది మిశ్రమవర్గం, ఎనిమిదవది ఊష్మవర్గం. ఆ తరువాత మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.

షష్ఠస్వరసమారూఢం ఊష్మణాన్తం సవిన్దుకమ్ । తాలువర్గాద్వితీయన్తు స్వరైకాదశయోజితమ్ ।। ౩౧౦.

ఆరవ స్వరం, తాళువర్గానికి చెందినదిగా, ఉష్మణాంతంగా, బిందువుతో కూడి ఉంటుంది. అదే వర్గానికి చెందిన రెండవది, పదకొండు స్వరాలతో కలిపి ఉంటుంది.

జిహ్వాతాలుసమాయోగః ప్రథమం కేవలం భవేత్ । తదేవ చ ద్వితాయన్తు అధస్తాద్‌వినియోజయేత్ ।। ౩౧౦.

జిహ్వా, తాళువు కలిసినప్పుడు మొదటి అక్షరం ఏర్పడుతుంది, అది ఒంటరిదిగా ఉంటుంది. అదే రెండవదిగా, క్రింద భాగంలో ఉంచాలి.

ఏకాదశస్వరైర్యుక్తం ప్రథమం తాలువర్గతః । ఊష్ణాణస్య౧ ద్వితీయన్తు అధస్తాద్ దృశ్య యోజయేత్ ।। ౩౧౦.

పదకొండు స్వరాలతో కలిసిన మొదటి అక్షరం తాళువర్గానికి చెందింది. ఉష్మణి రెండవదాన్ని కూడా క్రింద భాగంలో ఉంచాలి.

షోड़శస్వరసంయుక్తమూష్మాణస్య ద్వితీయకమ్ । జిహ్వాదన్తసమాయోగే ప్రథమం యోజయేదధః ।। ౩౧౦.

పదహారు స్వరాలతో కలిసిన ఉష్మణి రెండవదాన్ని క్రింద ఉంచాలి. జిహ్వా, దంతాలు కలిసినప్పుడు ఏర్పడే మొదటిదాన్ని కూడా క్రింద ఉంచాలి.

మిశ్రవర్గాద్‌ ద్వితీయన్తు అధస్తాత్ పునరేవ తు । చతుర్థస్వరసమి న్నం తాలువర్గాదిసంయుతమ్ ।। ౩౧౦.

మిశ్రవర్గానికి చెందిన రెండవదాన్ని మళ్లీ క్రింద ఉంచాలి. నాల్గవ స్వరంతో కలిపి, తాళువర్గం మొదలైనదిగా కలిసివుంటుంది.

ఊష్మణశ్చ ద్వితీయన్తు అధస్తాద్వినియోజయేత్ । స్వరైకాదశభిన్నన్తు ఊష్మణాన్తం సవిన్దుకమ్ ।। ౩౧౦.

ఉష్మణి రెండవదాన్ని క్రింద ఉంచాలి. పదకొండు స్వరాలతో విడిపోయిన ఉష్మణాంతమైనదాన్ని, బిందువుతో కూడినదిగా ఉంచాలి.

పఞ్చస్వరసమారూఢం ఓష్ఠసమ్పుటయోగతః । ద్వితీయమక్షరఞ్చాన్యజ్జిహ్వాగ్రే తాలుయోగతః ।। ౩౧౦.

ఐదు స్వరాలతో కలిసినదిగా, పెదవులు కలిసిన చోట రెండవ అక్షరం ఏర్పడుతుంది. మరోదాన్ని, నాలుక చివర తాళువుతో కలిపి ఉంచాలి.

ప్రథమం పఞ్చమే యోజ్యం స్వరార్ద్ధేనోద్‌ధృతా ఇమే । ఓంకారాద్యా నమోన్తాశ్చ జపేత్ స్వాహాగ్నికార్య్యకే ।। ౩౧౦.

మొదటిదాన్ని ఐదవదితో కలిపి ఉంచాలి. ఇవి అర్ధ స్వరంతో పలికాలి. ఓం తో ప్రారంభించి, నమః తో ముగించాలి. అగ్నికార్యానికి జపించాలి.

ఓం హ్రీఁ హ్రూఁ హ్రః హృదయం హాం హశ్చేతి శిరః । హ్రీఁ జ్వల జ్వల శిఖా స్యాత్ కవచం హనుద్వయమ్ । హీఁ శ్రీఁ శూన్నేత్రత్రయాయ విద్యానేత్రం ప్రకీర్త్తితమ్ క్షౌఁ హః ఖౌఁ హూఁ ఫడస్త్రాయ గుహ్యాఙ్గాని పురా న్యసేత్ । త్వరితాఙ్గాని వక్ష్యామి విద్యాఙ్గాని శ్రృణుష్వ మే । ఆదిద్విహృదయం ప్రోక్తం త్రిచతుఃశిర ఇష్యతే ।। ౩౧౦.

పఞ్చషష్ఠః శిఖా ప్రోక్తా కవచం సప్తమాష్టమమ్ । తోరకన్తు భవేన్తేత్రం నవార్ద్ధాక్షరలక్షణం ।। ౩౧౦.

అరవై ఐదవది శిఖగా పిలవబడుతుంది. ఏడవది, ఎనిమిదవది కవచంగా ఉంటాయి. తోరకం నేత్రంగా, తొమ్మిది అర్ధాక్షర లక్షణంగా ఉంటుంది.

తోతలేతి సమాఖ్యాతా వజ్రతుణ్డే తతో భవేత్ । ఖ ఖ హూఁ దశవీజా స్యాద్వజ్రతుణ్డేక్షరలక్షణం ।। ౩౧౦.

టోటల్ అని వజ్రతుండలో పిలవబడుతుంది. ఖ ఖ హూం, పది బీజాలు వజ్రతుండాక్షర లక్షణంగా ఉంటాయి.

ఖేచరి జ్వాలినీజ్వాలే ఖఖేతి జ్వాలినీదశ । వర్చ్చే శరవిభీషణి ఖఖేతి చ శవర్య్యపి ।। ౩౧౦.

ఖేచరీ, జ్వలినీ జ్వాల, ఖ ఖ అనేది జ్వలినీకి పది. వర్చ్చే, శరవిభీషణి, ఖ ఖ అనేది శవరీకి కూడా ఉంటుంది.

ఛే ఛేదని కరాలిని ఖఖేతి చ కరాల్యపి । వక్షఃశ్రవద్రవప్లవనీ ఖ ఖ దూతీప్లవంఖ్యపి ।। ౩౧౦.

చే అనేది చెదనికి, కరాళినికి; ఖ ఖ అనేది కరాళికి కూడా. వక్షస్సు, చెవి, కరిగిపోవడం, తేలిపోవడం కోసం ఖ ఖ అనేది దూతీప్లవంగా పిలవబడుతుంది.

స్త్రీబాలకారే ధునని శాస్త్రీ వసనవేగికా । క్షే పక్షే కపిలే హస హస కపిలా నామ దూతికా ।। ౩౧౦.

స్త్రీ, బాల రూపానికి ధున అనే మంత్రం. ఉపదేశకురాలు వసనవేగిక. క్షే, పక్షే, కపిలే, హస హస, కపిల అనే దూతిక పేరు.

హ్రూఁ తేజోవతి రౌద్రీ చ మాతఙ్గరౌద్రిదూతికా । పుటే పుటే ఖ ఖ ఖడ్గే ఫట్ బ్రహ్మకదూతికా ।। ౩౧౦.

హ్రూం అనే మంత్రం తేజోవతీ రౌద్రీకి, మాతంగ రౌద్రి దూతికకి. ప్రతి మడిలో ఖ ఖ ఖడ్గ ఫట్, బ్రహ్మక దూతికకి.

వైతాలిని దశార్ణాః స్యుస్త్యజాన్యహిపలాలవత్ । హృదాదికన్యాసాదౌ స్యాన్ మధ్యే నేత్రే న్యసేత్సుధీః ।। ౩౧౦.

వైతాలినీ, పది భుజాలది, నాలుక, తాళువును వదిలిపెట్టాలి. హృదయాది న్యాసంలో, మధ్యలో, జ్ఞానులు నేత్రాలలో ఉంచాలి.

పాదాదారభ్య మూర్ద్ధాన్తం శిర ఆరభ్య పాదయోః । అఙ్ఘ్నిజానూరుగుహ్యే చ నాభిహృత్‌కణ్ఠదేశతః ।। ౩౧౦.

పాదాల నుంచి తల వరకు, తల నుంచి పాదాల వరకు; మడమలు, మోకాళ్లు, తొడలు, గుప్తాంగాలు, నాభి, హృదయం, కంఠ ప్రాంతంలో కూడా ఉంచాలి.

వజ్రమణ్డలమూర్ద్ధే చ అధోద్‌ర్ధ్వే చాదివీజతః । సోమరూపం తతో గావం ధారామృతసువర్షిణమ్ ।। ౩౧౦.

తలపై వజ్రమండలం, పైకీ క్రిందకీ, ఆదిబీజం నుంచి. ఆ తరువాత చంద్రరూపం, ఆవులు, అమృతం, బంగారం వర్షించే ధారగా ఉంటాయి.

విశన్తం బ్రహ్మన్ధ్రేణ సాధకస్తు విచిన్తయేత్ । మూర్ద్ధాస్యకణ్ఠహృన్నాభౌ గుహ్యేరుజానుపాదయోః ।। ౩౧౦.

సాధకుడు బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా లోపలికి ప్రవేశిస్తున్నట్టు ఊహిస్తూ, తలపై, ముఖంపై, గొంతులో, హృదయంలో, నాభిలో, గుప్తస్థానంలో, మోకాళ్ళపై, పాదాలపై దృష్టిని స్థిరపరచాలి.

ఆదివీజం న్యసేన్మన్త్రీ తర్జ్జన్యాది పునః పునః । ఊద్‌ర్ధ్వం సోమమధః పద్మ శరీరం వీజవిగ్రహం ।। ౩౧౦.

మంత్రజ్ఞుడు మొదటి వేలు నుండి మొదలుపెట్టి, ఆది బీజాన్ని పునఃపునః స్థాపించాలి. పైభాగంలో సోమ, క్రింద పద్మ, ఈ శరీరమే బీజరూపంగా భావించాలి.

యోజానాతి న మృత్యుః స్యాత్తస్య న వ్యాధయో జ్వరాః । యజేజ్జపేత్తాం విన్యస్య ధ్యాయేద్‌వేవీం శతాష్టకమ్ ।। ౩౧౦.

ఇది తెలిసినవారికి మరణం దగ్గరపడదు, వ్యాధులు లేదా జ్వరాలు కలుగవు. వందనాలుగు బీజాలను స్థాపించి, ఆరాధించి, జపించి, ధ్యానం చేయాలి.

ముద్రా వక్ష్యే ప్ర్ణీతాద్యాః ప్రణీతాః పఞ్చధా స్మృతాః । గ్రథితౌ తు కరౌ కృత్వా మధ్యేఽఙ్గుష్ఠౌ నిపాతయేత్ ।। ౩౧౦.

ప్రణీత మొదలైన ఐదు ముద్రలను వివరించబోతున్నాను. రెండు చేతులను కలిపి, మధ్యలో బొటనవేళ్ళను ఉంచాలి.

. తర్జ్జనీం మూర్దిధ్న సంలగ్నాం విన్యసేత్తాం శిరోపరి । ప్రణీతేయం సమాఖ్యాతా హృద్దేశే తాం సమానయేత్ ।। ౩౧౦.

బొటనవేళ్లను తలపై తాకేలా ఉంచి, ఆ ముద్రను తలపై స్థాపించాలి. దీనిని ప్రణీత అని అంటారు. తరువాత దానిని హృదయ ప్రాంతానికి తీసుకురావాలి.

ఊద్‌ర్ధ్వన్తు కన్యసామధ్యే సవీజాన్తాం విదుర్ద్ధిజాః । నియోజ్య తర్జ్జనీమధ్యేఽనేకలగ్నాం పరస్పరామ్ ।। ౩౧౦.

పైభాగంలో చిన్నవేళ్ల మధ్య బీజంతో కలిపి, జ్ఞానులు చూపివేళ్లను మధ్యలో కలిపి, వేర్వేరు రీతుల్లో కలిపి ఉంచుతారు.