అగ్నిపురాణమ్

జమ్బుభిర్ధనధాన్యాప్తిస్తుష్టిర్నీలోత్పలైరపి । రక్తోత్పలైర్మ్మహాపుష్టిః కున్దపుష్పైర్మ్మహోదయః ।। ౩౦౯.

జంబూ పండ్లతో ధనం, ధాన్యం లభిస్తాయి; నీలకమలాలతో సంతృప్తి కలుగుతుంది. ఎర్రకమలాలతో గొప్ప పోషణ, మల్లెపువ్వులతో మహా ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.

మల్లికాభిః పరక్షోభః కుముదైర్జనవల్లభః । అశోకైః పుత్రలాభః స్యాత్ పాటలాభిః శుభాఙ్గనా ।। ౩౦౯.

మల్లెపువ్వులతో ఇతరులకు కలవరం కలుగుతుంది; కుముద పువ్వులతో జనానికి ప్రీతిపాత్రుడవుతారు. అశోక పువ్వులతో కుమారులు కలుగుతారు; పాటల పువ్వులతో శుభలక్షణాలున్న స్త్రీలు లభిస్తారు.

ఆమ్రైరాయుస్తిలైర్ల్లక్షఅమీర్విల్వైః శ్రీశ్చమ్పకైర్ద్ధనమ్ । ఇష్టం మధుకపుష్పైశ్చ విల్వైః సర్వజ్ఞతాం లభేత్ ।। ౩౦౯.

మామిడిపండ్లతో దీర్ఘాయువు, నువ్వులతో లక్ష్మీ, బిల్వపండ్లతో ఐశ్వర్యం, చంపకపువ్వులతో ధనం లభిస్తాయి. మధుకపువ్వులతో కోరిన ఫలితాలు, మళ్లీ బిల్వపండ్లతో సమస్త జ్ఞానం లభిస్తుంది.

త్రిలక్షజప్యాత్సర్వ్వాప్తిర్హోమాద్ధ్యానాత్తథేజ్యయా । మణ్డలేఽభ్యర్చ్చ్య గాయత్ర్యా ఆహుతీః పఞ్చవింశతిమ్ ।। ౩౦౯.

మూడువేల మంత్రజపంతో, హోమం, ధ్యానం, పూజ ద్వారా అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి. మండలంలో గాయత్రీతో పూజించి, ఇరవై అయిదు హవనాలు చేయాలి.

దద్యాచ్ఛతత్రయం మూలాత్ పల్లవైర్దీక్షితో భవేత్ । పఞ్చగవ్యం పురా పీత్వా చరూకం ప్రాశయేత్సదా ।। ౩౦౯.

మూలం నుండి మూడు వందల కొమ్మల్ని ఇవ్వాలి; వాటి కొత్త ఆకులతో దీక్ష పొందాలి. ముందుగా పంచగవ్యాన్ని తాగి, ఎప్పుడూ చరువు భోజనం చేయాలి.

అగ్నిరువాచ అపరాం త్వరితావిద్యాం వక్ష్యేఽహం భుక్తిముక్తిదాం । పరేవజ్రాకులే౧ దేవీం రజోభిర్లిఖితే యజేత్ ।। ౩౧౦.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు నేను మరొక త్వరిత విద్యను చెప్పబోతున్నాను. అది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది. పరమమైన వజ్రాకులా దేవిని ఎరుపు రంగు పొడితో చిత్రించి పూజించాలి.

పద్మగర్భే దిగ్విదిక్షు చాష్టౌ వజ్రాణి వీథికాం । ద్వాశోభోపశోభాఞ్చ లిఖేచ్ఛీఘ్రం స్మరేన్నరః ।। ౩౧౦.

పద్మమధ్యంలో, అన్ని దిక్కులలో ఎనిమిది వజ్రాలను మార్గాలుగా చిత్రించాలి. వాటిని త్వరగా గీయాలి, గుర్తు పెట్టుకోవాలి.

అష్టాదశభుజాం సింహే వామజఙ్ఘా ప్రతిష్ఠితా । దక్షిణా ద్విగుణా తస్యాః పాదపీఠే సమర్పితా ।। ౩౧౦.

ఆమెకు పద్దెనిమిది చేతులు ఉంటాయి; సింహంపై కూర్చుంది. ఎడమ కాలు నేలపై ఉంచి, కుడికాలు రెండుసార్లు మడిచి పాదపీఠంపై ఉంచింది.

నాగభూషాం వజ్రకుణ్డే ఖడ్గం చక్రం గదాం క్రమాత్ । శూలం శరం తథా శక్తిం వరదం దక్షిణైః కరైః ।। ౩౧౦.

నాగాభరణాలతో అలంకరించబడి, వజ్రమండపంలో కత్తి, చక్రం, గద, త్రిశూలం, బాణం, శక్తి, వరదను క్రమంగా కుడిచేతుల్లో ధరించింది.

ధనః పాశం శరం ఘష్టాం తర్జ్జనీం శఙ్ఖమఙ్కుశమ్ । అభయఞ్చ తతా వజ్రం వామపార్శ్వే ఘృతాయుధమ్ ।। ౩౧౦.

డబ్బు, పాశం, బాణం, ముసలి, చూపుడు వేలు, శంఖం, అంకుశం, అభయముద్ర, వజ్రం, నెయ్యి ఆయుధాన్ని ఎడమవైపు చేతుల్లో ధరించింది.

పూజనాచ్ఛత్రునాశః స్యాద్రాష్ట్రం జయతి లీలయా । దీర్ఘాయూరాష్ట్రభూతిః స్యాద్దివ్యాదివ్యాదిసిద్ధిభాక్ ।। ౩౧౦.

పూజచేయడం వల్ల శత్రువులు నశిస్తారు; రాజ్యం సులభంగా గెలుచుకోవచ్చు. దీర్ఘాయువు, రాజ్యానికి ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది; దివ్యమైన, భౌతికమైన అనేక సిద్ధులు కలుగుతాయి.

తలోతిసప్తపాతాలాః కాలాగ్నిభువనాన్తకాః । ఓం కారాదిస్వరారభ్య యావద్‌బ్రహ్మాణ్డవాచకమ్ ।। ౩౧౦.

భూమి క్రింద ఏడు పాతాళాలు ఉంటాయి; వాటి చివర కాలాగ్ని లోకాలు ఉంటాయి. 'ఓం' అనే అక్షరం మొదలు, బ్రహ్మాండాన్ని సూచించే పదం వరకు ఉన్నాయి.

ఓం కారాద్‌భ్రామయేత్తోయన్తోతలా త్వరితా తతః । ప్ర్స్తావం సమ్ప్రవక్ష్యామి స్వరవర్గం లిఖేద్‌భువి ।। ౩౧౦.

'ఓం' అక్షరం నుండి నీటిని తిప్పాలి, ఆ తరువాత పాతాళాలను త్వరగా తిప్పాలి. ఇప్పుడు ఆహ్వానం వివరించబోతున్నాను; అక్షర సమూహాన్ని భూమిపై వ్రాయాలి.

తాలువర్గః కవర్గః స్యాత్తృతీయో జిహ్వతాలుకః । చతుర్థస్తాలుజిహ్వాగ్రో జిహ్వాదన్తస్తు పఞ్చమః ।। ౩౧౦.

తాళువర్గం, కవర్గం, మూడవది జిహ్వా-తాళువు, నాలుగవది తాళు-జిహ్వాగ్రం, ఐదవది జిహ్వా-దంతం.

షష్ఠోఽష్టపుటసమ్పన్నో మిశ్రవర్గస్తు సప్తమః । ఊష్మాణః స్యాచ్ఛవర్గస్తు ఉద్ధరేచ్చ మనుం తతః ।। ౩౧౦.

ఆరవది ఎనిమిది రంధ్రాలతో కూడినది, ఏడవది మిశ్రమవర్గం, ఎనిమిదవది ఊష్మవర్గం. ఆ తరువాత మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.

షష్ఠస్వరసమారూఢం ఊష్మణాన్తం సవిన్దుకమ్ । తాలువర్గాద్వితీయన్తు స్వరైకాదశయోజితమ్ ।। ౩౧౦.

ఆరవ స్వరం, తాళువర్గానికి చెందినదిగా, ఉష్మణాంతంగా, బిందువుతో కూడి ఉంటుంది. అదే వర్గానికి చెందిన రెండవది, పదకొండు స్వరాలతో కలిపి ఉంటుంది.

జిహ్వాతాలుసమాయోగః ప్రథమం కేవలం భవేత్ । తదేవ చ ద్వితాయన్తు అధస్తాద్‌వినియోజయేత్ ।। ౩౧౦.

జిహ్వా, తాళువు కలిసినప్పుడు మొదటి అక్షరం ఏర్పడుతుంది, అది ఒంటరిదిగా ఉంటుంది. అదే రెండవదిగా, క్రింద భాగంలో ఉంచాలి.

ఏకాదశస్వరైర్యుక్తం ప్రథమం తాలువర్గతః । ఊష్ణాణస్య౧ ద్వితీయన్తు అధస్తాద్ దృశ్య యోజయేత్ ।। ౩౧౦.

పదకొండు స్వరాలతో కలిసిన మొదటి అక్షరం తాళువర్గానికి చెందింది. ఉష్మణి రెండవదాన్ని కూడా క్రింద భాగంలో ఉంచాలి.

షోड़శస్వరసంయుక్తమూష్మాణస్య ద్వితీయకమ్ । జిహ్వాదన్తసమాయోగే ప్రథమం యోజయేదధః ।। ౩౧౦.

పదహారు స్వరాలతో కలిసిన ఉష్మణి రెండవదాన్ని క్రింద ఉంచాలి. జిహ్వా, దంతాలు కలిసినప్పుడు ఏర్పడే మొదటిదాన్ని కూడా క్రింద ఉంచాలి.

మిశ్రవర్గాద్‌ ద్వితీయన్తు అధస్తాత్ పునరేవ తు । చతుర్థస్వరసమి న్నం తాలువర్గాదిసంయుతమ్ ।। ౩౧౦.

మిశ్రవర్గానికి చెందిన రెండవదాన్ని మళ్లీ క్రింద ఉంచాలి. నాల్గవ స్వరంతో కలిపి, తాళువర్గం మొదలైనదిగా కలిసివుంటుంది.

ఊష్మణశ్చ ద్వితీయన్తు అధస్తాద్వినియోజయేత్ । స్వరైకాదశభిన్నన్తు ఊష్మణాన్తం సవిన్దుకమ్ ।। ౩౧౦.

ఉష్మణి రెండవదాన్ని క్రింద ఉంచాలి. పదకొండు స్వరాలతో విడిపోయిన ఉష్మణాంతమైనదాన్ని, బిందువుతో కూడినదిగా ఉంచాలి.

పఞ్చస్వరసమారూఢం ఓష్ఠసమ్పుటయోగతః । ద్వితీయమక్షరఞ్చాన్యజ్జిహ్వాగ్రే తాలుయోగతః ।। ౩౧౦.

ఐదు స్వరాలతో కలిసినదిగా, పెదవులు కలిసిన చోట రెండవ అక్షరం ఏర్పడుతుంది. మరోదాన్ని, నాలుక చివర తాళువుతో కలిపి ఉంచాలి.

ప్రథమం పఞ్చమే యోజ్యం స్వరార్ద్ధేనోద్‌ధృతా ఇమే । ఓంకారాద్యా నమోన్తాశ్చ జపేత్ స్వాహాగ్నికార్య్యకే ।। ౩౧౦.

మొదటిదాన్ని ఐదవదితో కలిపి ఉంచాలి. ఇవి అర్ధ స్వరంతో పలికాలి. ఓం తో ప్రారంభించి, నమః తో ముగించాలి. అగ్నికార్యానికి జపించాలి.

ఓం హ్రీఁ హ్రూఁ హ్రః హృదయం హాం హశ్చేతి శిరః । హ్రీఁ జ్వల జ్వల శిఖా స్యాత్ కవచం హనుద్వయమ్ । హీఁ శ్రీఁ శూన్నేత్రత్రయాయ విద్యానేత్రం ప్రకీర్త్తితమ్ క్షౌఁ హః ఖౌఁ హూఁ ఫడస్త్రాయ గుహ్యాఙ్గాని పురా న్యసేత్ । త్వరితాఙ్గాని వక్ష్యామి విద్యాఙ్గాని శ్రృణుష్వ మే । ఆదిద్విహృదయం ప్రోక్తం త్రిచతుఃశిర ఇష్యతే ।। ౩౧౦.

పఞ్చషష్ఠః శిఖా ప్రోక్తా కవచం సప్తమాష్టమమ్ । తోరకన్తు భవేన్తేత్రం నవార్ద్ధాక్షరలక్షణం ।। ౩౧౦.

అరవై ఐదవది శిఖగా పిలవబడుతుంది. ఏడవది, ఎనిమిదవది కవచంగా ఉంటాయి. తోరకం నేత్రంగా, తొమ్మిది అర్ధాక్షర లక్షణంగా ఉంటుంది.

తోతలేతి సమాఖ్యాతా వజ్రతుణ్డే తతో భవేత్ । ఖ ఖ హూఁ దశవీజా స్యాద్వజ్రతుణ్డేక్షరలక్షణం ।। ౩౧౦.

టోటల్ అని వజ్రతుండలో పిలవబడుతుంది. ఖ ఖ హూం, పది బీజాలు వజ్రతుండాక్షర లక్షణంగా ఉంటాయి.

ఖేచరి జ్వాలినీజ్వాలే ఖఖేతి జ్వాలినీదశ । వర్చ్చే శరవిభీషణి ఖఖేతి చ శవర్య్యపి ।। ౩౧౦.

ఖేచరీ, జ్వలినీ జ్వాల, ఖ ఖ అనేది జ్వలినీకి పది. వర్చ్చే, శరవిభీషణి, ఖ ఖ అనేది శవరీకి కూడా ఉంటుంది.

ఛే ఛేదని కరాలిని ఖఖేతి చ కరాల్యపి । వక్షఃశ్రవద్రవప్లవనీ ఖ ఖ దూతీప్లవంఖ్యపి ।। ౩౧౦.

చే అనేది చెదనికి, కరాళినికి; ఖ ఖ అనేది కరాళికి కూడా. వక్షస్సు, చెవి, కరిగిపోవడం, తేలిపోవడం కోసం ఖ ఖ అనేది దూతీప్లవంగా పిలవబడుతుంది.

స్త్రీబాలకారే ధునని శాస్త్రీ వసనవేగికా । క్షే పక్షే కపిలే హస హస కపిలా నామ దూతికా ।। ౩౧౦.

స్త్రీ, బాల రూపానికి ధున అనే మంత్రం. ఉపదేశకురాలు వసనవేగిక. క్షే, పక్షే, కపిలే, హస హస, కపిల అనే దూతిక పేరు.