శిరోబ్రుమస్తకే కణ్ఠే హృది నాభౌ చ గుహ్యకే । ఉర్వ్వోశ్చ జానుజఙ్ఘోరుద్వయే చరణయోః క్రమాత్ ।। ౩౦౯.
తలపై, బ్రహ్మరంధ్రంలో, మెడలో, హృదయంలో, నాభిలో, గుప్తస్థానంలో, తొడల్లో, మోకాళ్ళలో, కాలులో, పాదాల్లో ఈ క్రమంలో చేయాలి.
న్యస్తాఙ్గో న్యస్తమన్త్రస్తు సమస్తం వ్యాపకం న్యసేత్ । పార్వతీ శవరీ చేశా వరదాభయహస్తికా ।। ౩౦౯.
అంగాలను, మంత్రాలను స్థాపించి, సమస్తవ్యాప్తిగా స్థాపించాలి. పార్వతీ, శవరీ దేవతలు, వరప్రదాయినీ, అభయహస్తములతో ఉంటారు.
మయూరబలయా పిచ్ఛమౌలిః కిసలయాంశుకా । సింహాసనస్థా మాయూరవర్హచ్ఛత్రసమన్వితా ।। ౩౦౯.
మయూరబలయంతో, మయూరపిచ్చుతో కిరీటంతో, మృదువైన వస్త్రంతో అలంకరించబడి, సింహాసనంపై కూర్చొని, మయూరవైన చామరంతో ఉంటుంది.
త్రినేత్రా శ్యామలా దేవీ వనమాలావిభూషణా । విప్రాహికర్ణాభరణా క్షత్రకేయూరభూషణా ।। ౩౦౯.
మూడు కన్నులతో, నల్లని వర్ణంతో, వనమాలతో అలంకరించబడి, బ్రాహ్మణులకు కర్ణాభరణాలు, క్షత్రియులకు కేయూరాలు ధరించి ఉంటుంది.
వైశ్యానాగకటోబన్ధా వృషలాహికృతనూపురా । ఏవం రూపాత్మికా భూత్వా తన్మన్త్రం నియుతం జపేత్ ।। ౩౦౯.
వైశ్యులకు నాగబంధం, శూద్రులు చేసిన నూపురాలు ధరించి, ఈ రూపాన్ని స్వీకరించి, ఆ మంత్రాన్ని ఎన్నిసార్లైనా జపించాలి.
ఈశః కిరాతరూపోషఽభూత్ పరా గౌరీ చ తాదృశీ । జపేద్ధ్యాయేత్ పూజయేత్తాం సర్వసిద్ధ్యైవిషాదిహృత్ ।। ౩౦౯.
ఈశ్వరుడు కిరాతరూపంలో, పరాగౌరీ కూడా అలాగే అవతరించారు. ఆ తల్లిని జపించాలి, ధ్యానం చేయాలి, పూజించాలి. అన్ని సిద్ధులకు అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది.
అష్టసింహాసనే పూజ్యా దలే పూర్వాదికే క్రమాత్ । అఙ్గణాయత్రీ ప్రణీతా హూఙ్కారాద్యా దలగ్రకే ।। ౩౦౯.
ఎనిమిది సింహాసనాలపై తల్లిని పూజించాలి. తూర్పు మొదలుకొని ప్రతి దళంలో క్రమంగా అంగాలను స్థాపించాలి. ప్రణితా, హూంకారాది మంత్రాలతో దళాల్లో స్థాపించాలి.
ఫట్కారీ చాగ్రతో దేవ్యాః శ్రీవీజేనార్చ్చయేదిమాః । లోకేశాయుధవర్ణాస్తాః ఫట్కారీ తు ధనుర్ద్ధరా ।। ౩౦౯.
ఫట్ అనే మంత్రాన్ని అమ్మవారి ముందు ఉంచాలి. శ్రీబీజంతో వాటిని పూజించాలి. లోకేశ్వరుల ఆయుధాలు ధరించినవారు వివరించబడ్డారు. ఫట్ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించేవాడు ధనుస్సు పట్టుకుంటాడు.
జయా చ విజయా ద్వాస్థే పూజ్యే సౌవర్ణయష్టికే । కిఙ్కణ వర్వరీ ముణ్డీ లగుड़ీ చ తయోర్వరిః ।। ౩౦౯.
జయా, విజయ అనే ద్వారపాలకులను బంగారు దండలతో గౌరవించాలి. కింకణ, వర్వరీ, ముండీ, లగురీ అనే వారు వారికి సేవకులుగా ఉంటారు.
ఇష్ట్వైవం సిద్ధయేద్ద్రవ్యైః కుణ్డే యోన్యాకృతౌ హునేత్ । హేమలాభోఽర్జునైర్ద్ధాన్యైర్గోధూమైః పుష్టిసమ్పదః ।। ౩౦౯.
ఈ విధంగా కావలసిన పదార్థాలతో యోని ఆకారంలో ఉన్న హోమకుండంలో హవనం చేయాలి. అర్జున చెక్కతో, ధాన్యాలతో బంగారం లభిస్తుంది; గోధుమలతో పోషణ, ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.
యవైర్ద్ధాన్యైస్తిలైః సర్వసిద్ధిరీతివినాశనమ్ । అక్షైరున్మత్తతా శత్రోః శాల్మలీభిశ్చ మారణమ్ ।। ౩౦౯.
యవలు, ఇతర ధాన్యాలు, నువ్వులతో అన్ని కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి, విఘ్నాలు తొలగిపోతాయి. పాశాలతో శత్రువు పిచ్చిగా మారతాడు; శాల్మలి చెక్కతో నాశనం కలుగుతుంది.
జమ్బుభిర్ధనధాన్యాప్తిస్తుష్టిర్నీలోత్పలైరపి । రక్తోత్పలైర్మ్మహాపుష్టిః కున్దపుష్పైర్మ్మహోదయః ।। ౩౦౯.
జంబూ పండ్లతో ధనం, ధాన్యం లభిస్తాయి; నీలకమలాలతో సంతృప్తి కలుగుతుంది. ఎర్రకమలాలతో గొప్ప పోషణ, మల్లెపువ్వులతో మహా ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.
మల్లికాభిః పరక్షోభః కుముదైర్జనవల్లభః । అశోకైః పుత్రలాభః స్యాత్ పాటలాభిః శుభాఙ్గనా ।। ౩౦౯.
మల్లెపువ్వులతో ఇతరులకు కలవరం కలుగుతుంది; కుముద పువ్వులతో జనానికి ప్రీతిపాత్రుడవుతారు. అశోక పువ్వులతో కుమారులు కలుగుతారు; పాటల పువ్వులతో శుభలక్షణాలున్న స్త్రీలు లభిస్తారు.
ఆమ్రైరాయుస్తిలైర్ల్లక్షఅమీర్విల్వైః శ్రీశ్చమ్పకైర్ద్ధనమ్ । ఇష్టం మధుకపుష్పైశ్చ విల్వైః సర్వజ్ఞతాం లభేత్ ।। ౩౦౯.
మామిడిపండ్లతో దీర్ఘాయువు, నువ్వులతో లక్ష్మీ, బిల్వపండ్లతో ఐశ్వర్యం, చంపకపువ్వులతో ధనం లభిస్తాయి. మధుకపువ్వులతో కోరిన ఫలితాలు, మళ్లీ బిల్వపండ్లతో సమస్త జ్ఞానం లభిస్తుంది.
త్రిలక్షజప్యాత్సర్వ్వాప్తిర్హోమాద్ధ్యానాత్తథేజ్యయా । మణ్డలేఽభ్యర్చ్చ్య గాయత్ర్యా ఆహుతీః పఞ్చవింశతిమ్ ।। ౩౦౯.
మూడువేల మంత్రజపంతో, హోమం, ధ్యానం, పూజ ద్వారా అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి. మండలంలో గాయత్రీతో పూజించి, ఇరవై అయిదు హవనాలు చేయాలి.
దద్యాచ్ఛతత్రయం మూలాత్ పల్లవైర్దీక్షితో భవేత్ । పఞ్చగవ్యం పురా పీత్వా చరూకం ప్రాశయేత్సదా ।। ౩౦౯.
మూలం నుండి మూడు వందల కొమ్మల్ని ఇవ్వాలి; వాటి కొత్త ఆకులతో దీక్ష పొందాలి. ముందుగా పంచగవ్యాన్ని తాగి, ఎప్పుడూ చరువు భోజనం చేయాలి.
అగ్నిరువాచ అపరాం త్వరితావిద్యాం వక్ష్యేఽహం భుక్తిముక్తిదాం । పరేవజ్రాకులే౧ దేవీం రజోభిర్లిఖితే యజేత్ ।। ౩౧౦.
అగ్ని ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు నేను మరొక త్వరిత విద్యను చెప్పబోతున్నాను. అది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది. పరమమైన వజ్రాకులా దేవిని ఎరుపు రంగు పొడితో చిత్రించి పూజించాలి.
పద్మగర్భే దిగ్విదిక్షు చాష్టౌ వజ్రాణి వీథికాం । ద్వాశోభోపశోభాఞ్చ లిఖేచ్ఛీఘ్రం స్మరేన్నరః ।। ౩౧౦.
పద్మమధ్యంలో, అన్ని దిక్కులలో ఎనిమిది వజ్రాలను మార్గాలుగా చిత్రించాలి. వాటిని త్వరగా గీయాలి, గుర్తు పెట్టుకోవాలి.
అష్టాదశభుజాం సింహే వామజఙ్ఘా ప్రతిష్ఠితా । దక్షిణా ద్విగుణా తస్యాః పాదపీఠే సమర్పితా ।। ౩౧౦.
ఆమెకు పద్దెనిమిది చేతులు ఉంటాయి; సింహంపై కూర్చుంది. ఎడమ కాలు నేలపై ఉంచి, కుడికాలు రెండుసార్లు మడిచి పాదపీఠంపై ఉంచింది.
నాగభూషాం వజ్రకుణ్డే ఖడ్గం చక్రం గదాం క్రమాత్ । శూలం శరం తథా శక్తిం వరదం దక్షిణైః కరైః ।। ౩౧౦.
నాగాభరణాలతో అలంకరించబడి, వజ్రమండపంలో కత్తి, చక్రం, గద, త్రిశూలం, బాణం, శక్తి, వరదను క్రమంగా కుడిచేతుల్లో ధరించింది.
ధనః పాశం శరం ఘష్టాం తర్జ్జనీం శఙ్ఖమఙ్కుశమ్ । అభయఞ్చ తతా వజ్రం వామపార్శ్వే ఘృతాయుధమ్ ।। ౩౧౦.
డబ్బు, పాశం, బాణం, ముసలి, చూపుడు వేలు, శంఖం, అంకుశం, అభయముద్ర, వజ్రం, నెయ్యి ఆయుధాన్ని ఎడమవైపు చేతుల్లో ధరించింది.
పూజనాచ్ఛత్రునాశః స్యాద్రాష్ట్రం జయతి లీలయా । దీర్ఘాయూరాష్ట్రభూతిః స్యాద్దివ్యాదివ్యాదిసిద్ధిభాక్ ।। ౩౧౦.
పూజచేయడం వల్ల శత్రువులు నశిస్తారు; రాజ్యం సులభంగా గెలుచుకోవచ్చు. దీర్ఘాయువు, రాజ్యానికి ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది; దివ్యమైన, భౌతికమైన అనేక సిద్ధులు కలుగుతాయి.
తలోతిసప్తపాతాలాః కాలాగ్నిభువనాన్తకాః । ఓం కారాదిస్వరారభ్య యావద్బ్రహ్మాణ్డవాచకమ్ ।। ౩౧౦.
భూమి క్రింద ఏడు పాతాళాలు ఉంటాయి; వాటి చివర కాలాగ్ని లోకాలు ఉంటాయి. 'ఓం' అనే అక్షరం మొదలు, బ్రహ్మాండాన్ని సూచించే పదం వరకు ఉన్నాయి.
ఓం కారాద్భ్రామయేత్తోయన్తోతలా త్వరితా తతః । ప్ర్స్తావం సమ్ప్రవక్ష్యామి స్వరవర్గం లిఖేద్భువి ।। ౩౧౦.
'ఓం' అక్షరం నుండి నీటిని తిప్పాలి, ఆ తరువాత పాతాళాలను త్వరగా తిప్పాలి. ఇప్పుడు ఆహ్వానం వివరించబోతున్నాను; అక్షర సమూహాన్ని భూమిపై వ్రాయాలి.
తాలువర్గః కవర్గః స్యాత్తృతీయో జిహ్వతాలుకః । చతుర్థస్తాలుజిహ్వాగ్రో జిహ్వాదన్తస్తు పఞ్చమః ।। ౩౧౦.
తాళువర్గం, కవర్గం, మూడవది జిహ్వా-తాళువు, నాలుగవది తాళు-జిహ్వాగ్రం, ఐదవది జిహ్వా-దంతం.
షష్ఠోఽష్టపుటసమ్పన్నో మిశ్రవర్గస్తు సప్తమః । ఊష్మాణః స్యాచ్ఛవర్గస్తు ఉద్ధరేచ్చ మనుం తతః ।। ౩౧౦.
ఆరవది ఎనిమిది రంధ్రాలతో కూడినది, ఏడవది మిశ్రమవర్గం, ఎనిమిదవది ఊష్మవర్గం. ఆ తరువాత మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
షష్ఠస్వరసమారూఢం ఊష్మణాన్తం సవిన్దుకమ్ । తాలువర్గాద్వితీయన్తు స్వరైకాదశయోజితమ్ ।। ౩౧౦.
ఆరవ స్వరం, తాళువర్గానికి చెందినదిగా, ఉష్మణాంతంగా, బిందువుతో కూడి ఉంటుంది. అదే వర్గానికి చెందిన రెండవది, పదకొండు స్వరాలతో కలిపి ఉంటుంది.
జిహ్వాతాలుసమాయోగః ప్రథమం కేవలం భవేత్ । తదేవ చ ద్వితాయన్తు అధస్తాద్వినియోజయేత్ ।। ౩౧౦.
జిహ్వా, తాళువు కలిసినప్పుడు మొదటి అక్షరం ఏర్పడుతుంది, అది ఒంటరిదిగా ఉంటుంది. అదే రెండవదిగా, క్రింద భాగంలో ఉంచాలి.
ఏకాదశస్వరైర్యుక్తం ప్రథమం తాలువర్గతః । ఊష్ణాణస్య౧ ద్వితీయన్తు అధస్తాద్ దృశ్య యోజయేత్ ।। ౩౧౦.
పదకొండు స్వరాలతో కలిసిన మొదటి అక్షరం తాళువర్గానికి చెందింది. ఉష్మణి రెండవదాన్ని కూడా క్రింద భాగంలో ఉంచాలి.
షోड़శస్వరసంయుక్తమూష్మాణస్య ద్వితీయకమ్ । జిహ్వాదన్తసమాయోగే ప్రథమం యోజయేదధః ।। ౩౧౦.
పదహారు స్వరాలతో కలిసిన ఉష్మణి రెండవదాన్ని క్రింద ఉంచాలి. జిహ్వా, దంతాలు కలిసినప్పుడు ఏర్పడే మొదటిదాన్ని కూడా క్రింద ఉంచాలి.