అగ్నిపురాణమ్

యత్ర కేశరకిఞ్చల్కవ్యాపిసూర్య్యేన్దుదాహినాం । మణ్డలన్త్రితయన్తావద్ భేదైస్తత్ర న్యసేత్ క్రమాత్ ।। ౩౦౩.

ఎక్కడైనా పుష్పరేణువులు వ్యాపించునో, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని ఉన్న చోట, మండలంలో ఉన్న విభాగాలన్ని, అక్కడ క్రమంగా ఉంచాలి.

గుణాశ్చ తన్త్రసత్వాద్యాః కేశరమ్థాశ్చ శక్తయః । విమలోత్కర్షణీజ్ఞానక్రియాయోగాశ్చ వై క్రమాత్ ।। ౩౦౩.

తంత్ర స్వరూపమైన గుణాలు, పుష్పరేణువుల్లా శక్తులు; పవిత్రత, ఉత్తమత, జ్ఞానం, కార్యం, యోగం — ఇవన్నీ క్రమంగా ఉంచాలి.

ప్రహ్వీ సత్యా తథేశానానుగ్రహా మధ్యతస్తతః । యోగపీఠం సమభ్యర్చ్య సమావాహ్య హరిం యజేత్ ।। ౩౦౩.

వినయము, సత్యము, అలాగే అధికారం, కృప, మధ్యలో యోగాసనాన్ని పూజించి, హరిని ఆహ్వానించి, పూజ చేయాలి.

వాసుదేవాదయః పూజ్యాశ్చత్వారో దిక్షు మూర్త్తయః । విదిక్షు శ్రఈసరస్వత్యై రతిశాన్త్యై చ పూజయేత్ ।। ౩౦౩.

వాసుదేవుడు మొదలైన నలుగురు రూపాలను దిక్కుల్లో పూజించాలి; మధ్య దిక్కుల్లో శ్రీ, సరస్వతి, రతి, శాంతిని పూజించాలి.

శఙ్ఖం చక్రం గదాం పద్మం ముషలం ఖడ్గశార్ఙ్గికే । వనమాలాన్వితం దిక్షు విదిక్షు చ యజేత్ క్రమాత్ ।। ౩౦౩.

శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం, ముసలం, ఖడ్గం, శారంగం, వనమాలతో అలంకరించినవి — ఇవన్నీ దిక్కుల్లో, మధ్య దిక్కుల్లో క్రమంగా పూజించాలి.

అబ్యర్చ్య చ చవహిస్తార్క్ష్యం దేవస్య పురతోఽర్చ్చయేత్ । విశ్వక్సేనఞ్చ సోమేశం మధ్యే ఆవరణాద్వహిః ।। ౩౦౩.

గరుత్మంతుని పూజించి, దేవుని ముందర ఆహ్వానించి, మధ్యలో విశ్వక్సేనుడు, సోమేశుని enclosure బయట పూజించాలి.

ఇన్ద్రాదిపరిచారేణ పూజ్య సర్వ్వమవాప్నుయాత్ ।। ౩౦౩.

ఇంద్రుడు మొదలైన పరిచారకులతో పూజ చేస్తే, అన్నీ ఫలితాలు లభిస్తాయి.

అగ్నిరువాచ మేషః సంజ్ఞా విషం సాజ్యమస్తి దీర్ఘేదకం రసః । ఏతత్ పఞ్చాక్షరం మన్త్రం శివదఞ్చ శివాత్మకం ॥ ౩౦౪.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: మేషం అనేది పేరు, విషం అనేది నెయ్యి, పొడవైనది పాత్ర, రసం అనేది ద్రవం; ఈ అయిదు అక్షరాల మంత్రం శుభదాయకం, శివ స్వరూపం.

తారకాది సమభ్యర్చ్చ్య దేవత్వాది సమాప్నుయాత్ । జ్ఞానాత్మకం పరం బ్రహ్మ పరం బుద్ధిః శివో హృది ॥ ౩౦౪.

నక్షత్రం మొదలైనవాటిని పూజించి, దైవత్వాన్ని పొందుతాడు; పరబ్రహ్మ జ్ఞాన స్వరూపం, పరమ బుద్ధి, హృదయంలో శివుడు.

తచ్ఛక్తిభూతః సర్వ్వేశో భిన్నో బ్రహ్మాదిమూర్త్తిభిః । మన్త్రార్ణాః పఞ్చ భూతాని తన్మన్త్రా విషయాస్తథా ॥ ౩౦౪.

అతడు శక్తిగా, సర్వేశ్వరుడు, బ్రహ్మ మొదలైన రూపాలతో వేరు; మంత్ర అక్షరాలు ఐదు భూతాలుగా, వాటి మంత్రాలు విషయాలుగా ఉంటాయి.

ప్రాణాదివాయవః పఞ్చ జ్ఞానకర్మ్మేన్ద్రియాణి చ । సర్వం పఞ్చాక్షరం బ్రహ్మ తద్వదష్టాక్షరాన్తకః ॥ ౩౦౪.

ప్రాణం మొదలైన ఐదు వాయువులు, జ్ఞానేంద్రియాలు, కర్మేంద్రియాలు — ఇవన్నీ అయిదు అక్షరాల బ్రహ్మం, అలాగే అష్టాక్షరాంతం కూడా.

గవ్యేన ప్రోక్షయేద్దీక్షాస్థానం మన్త్రేణ చోదితం । తన్త్రసమ్భూతసమ్భావః శివమిష్ట్వా విధానతః ॥ ౩౦౪.

మంత్రం చెప్పుతూ, ఆవుపాలుతో దీక్షాస్థలాన్ని చల్లాలి. తంత్రంలో చెప్పిన విధంగా అవసరమైనవి సిద్ధం చేసి, శివుడిని విధిగా పూజించాలి.

మూలమూర్త్త్యఙ్గవిద్యాభిస్తణ్డులక్షేపణాదికమ్ । కృత్వా చరుఞ్చ యత్ క్షీరం పునస్తద్విభజేత్ త్రిధా ॥ ౩౦౪.

మూలం, రూపం, అవయవాలు, విద్యలతో పాటు అన్నం చల్లడం మొదలైనవి చేసి, చరువు సిద్ధం చేయాలి. దానికి ఉపయోగించిన పాలను మూడుగా పంచాలి.

నివేద్యైకం పరం హుత్వా సశిష్యోఽన్యద్ భజేద్‌గురుః । ఆచమ్య సకలీకృత్య దద్యాచ్ఛిష్యాయ దేశికః ॥ ౩౦౪.

ఒక భాగాన్ని హోమంగా సమర్పించి, మరొక భాగాన్ని శిష్యునికి ఇవ్వాలి. గురువు నీరు మింగి, శాంతంగా మిగిలిన భాగాన్ని కూడా శిష్యునికి అందించాలి.

దన్తకాష్ఠం హృదా జప్తంక్షీరవృక్షాదిసమ్భవమ్ । సంశోధ్య దన్తాన్ సంక్షీప్త్వా ప్రక్షాల్యైతత్ క్షిపేద్భువి ॥ ౩౦౪.

పాలిచ్చే చెట్టు దంతకష్టం తీసుకుని, హృదయమంత్రంతో జపించి, దంతాలు శుభ్రం చేయాలి. తరువాత దాన్ని విరిచి, కడిగి భూమిపై పడేయాలి.

పూర్వ్వేణ సౌమ్యవారీశగం శుభమతౌ శుభమ్ । పునస్తం శిష్యమాయాన్తం శిఖాబన్ధాదిరక్షితం ॥ ౩౦౪.

ముందుగా తీసుకున్న పవిత్రమైన, శుభ్రమైన నీటితో, జుట్టు కట్టడం మొదలైన రక్షణలతో కూడిన శిష్యుడు మళ్లీ సమీపించాలి.

కృత్వా వేద్యాం సహానేన స్వపేద్దర్భాస్తరే బుధః । సుషుప్తం వీక్ష్య తం శిష్యః ప్రభాతే శ్రావయేద్ గురుం ॥ ౩౦౪.

వేదికపై దర్భతో మంచం వేసి, గురువు శిష్యునితో కలిసి అక్కడ నిద్రించాలి. గురువు లోతైన నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, ఉదయం శిష్యుడు ఆయనను మేల్కొలపాలి.

శుభైః సిద్ధిపదైర్భక్తిస్తైః పునర్మ్మణ్డలార్చ్చనమ్ । మణ్డలం భద్రకాద్యుక్తం పూజయేత్సర్వ్వసిద్ధిదం ॥ ౩౦౪.

శుభమైన సిద్ధిపదార్థాలతో, భక్తితో మళ్లీ మండలాన్ని పూజించాలి. శుభచిహ్నాలతో అలంకరించబడిన ఆ మండలం అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదించేలా పూజించాలి.

స్నాత్వాచమ్య మృదా దేహం మన్త్రైరాలిప్య కల్ప్యతే । శివతీర్థే నరః స్నాయాదఘమర్షణపూర్వకమ్ ॥ ౩౦౪.

స్నానం చేసి, ఆచమనం చేసి, మట్టితో శరీరాన్ని మంత్రాలతో అలంకరించాలి. శివతీర్థంలో, అఘమర్షణం చేసిన తర్వాత, మానవుడు స్నానం చేయాలి.

హస్తాభిషేకం కృత్వాథ ప్రాయాత్ పూజాదికం బుధః । మూలేనాబ్జాసనం కుర్య్యాత్తేన పూరకకుమ్భకాన్ ॥ ౩౦౪.

చేతులకు అభిషేకం చేసి, పూజ మొదలైన కార్యాలు చేయాలి. మూలమంత్రంతో పద్మాసనంలో కూర్చొని, పూరక, కుంభక ప్రాణాయామాలు సాధించాలి.

ఆత్మానం యోజయిత్వోర్ద్ధ్వం శిఖాన్తే ద్వాదశాఙ్గులే । సంశోష్య దగ్ధవా స్వతనుం ప్లావయేదమృతేన చ ॥ ౩౦౪.

తన మనస్సును పైకి, శిఖాంతానికి పన్నెండు వేల్లుల పొడవు వరకు తీసుకెళ్లి, తన శరీరాన్ని ఎండబెట్టి, కాల్చి, తరువాత అమృతంతో నింపాలి.

ధ్యాత్వా దివ్యం వపుస్తస్మిన్నాత్మానఞ్చ పునర్నయేత్ । కృత్వైవం చాత్మశుద్ధిః స్యాద్విన్యస్యార్చ్చనమారభేత్ ॥ ౩౦౪.౧౫ క్రమాత్ కృష్ణసితశ్యామరక్తపీతా నగాదయః । మన్త్రార్ణా దణ్డినాఙ్గని తేషు సర్వ్వాస్తు మూర్త్తయః ॥ ౩౦౪.

అక్కడ దివ్యరూపాన్ని ధ్యానించి, తరువాత తన ఆత్మను అందులో కలిపి, ఇలా చేయడం వల్ల ఆత్మశుద్ధి కలుగుతుంది. తరువాత స్థానపనిని, పూజను ప్రారంభించాలి. క్రమంగా నల్ల, తెల్ల, నీలం, ఎరుపు, పసుపు రంగుల వృక్షాలు మొదలైనవి; మంత్రాక్షరాలు, దండితో కూడిన అవయవాలు, అన్ని రూపాలు వాటిలోనే ఉంటాయి.

అఙ్గుష్ఠాదికనిష్ఠాన్తం విన్యస్యాఙ్గాని సర్వ్వతః । న్యసేన్మన్త్రాక్షరం పాదగుహ్యహృద్వక్త్రమూర్ద్ధసు ॥ ౩౦౪.

వేల్లులన్నింటిలో, అంగుళి నుండి చిన్నవేళ్ల వరకు అన్ని దిశల్లో అవయవాలను స్థాపించాలి. మంత్రాక్షరాలను పాదాలు, గుప్తాంగం, హృదయం, నోరు, తలపై స్థాపించాలి.

వ్యాపకం న్యస్య మూర్ద్ధాది మూలమఙ్గాని విన్యసేత్ । రక్తపీతశ్యామసితాన్ పీఠపాదాన్ స్వకోణజాన్ ॥ ౩౦౪.

విస్తారమైన మంత్రాన్ని తలనుండి క్రిందికి స్థాపించి, మూలం, అవయవాలను కూడా స్థాపించాలి. మూలల్లోని పీఠాలు ఎరుపు, పసుపు, నీలం, నల్ల రంగుల్లో ఉంటాయి.

స్వాఙ్గాన్మన్త్రైర్న్యసేద్ గాత్రాణ్యధర్మ్మాదీని దిక్షు చ । తత్ర పద్మఞ్చ సూర్య్యాదిమణ్డల త్రితయం గుణాన్ ॥ ౩౦౪.

తన అవయవాలను మంత్రాలతో శరీరంలో, దిక్కులలో స్థాపించాలి. అక్కడ పద్మం, సూర్యుడు, మూడు మండలాలు, గుణాలతో కలిపి ఉండాలి.

పూర్వ్వాదిపత్రే వామాద్యా నవమీ కర్ణికోపరి । వామా జ్యేష్ఠా క్రమాద్రౌద్రీ కాలీ కలవికారిణీ ॥ ౩౦౪.

తూర్పు మొదలైన దళాలలో, ఎడమవైపు మొదలుకొని, తొమ్మిదవది కర్ణికపై ఉంటుంది. వామా, జ్యేష్ఠా, తరువాత రౌద్రీ, కాళీ, కలవికారిణి అని క్రమంగా ఉంటారు.

బలవికారిణీ చాథ బలప్రమథనీ తథా । సర్వ్వభూతదమనీ చ నవమీ చ మనోన్మనీ ॥ ౩౦౪.

తర్వాత బలవికారిణి, అలాగే బలప్రమథని, సర్వభూతదమని, తొమ్మిదవది మనోన్మని అని ఉంటారు.

శ్వేతా రక్తా సితా పీతా శ్యామా వహ్నినిభాషితా । కృష్ణారుణాశ్చ తాః శక్తీర్జ్వాలారూపాః స్మరేత్ క్రమాత్ ॥ ౩౦౪.

తెలుపు, ఎరుపు, తెల్లటి, పసుపు, నీలం, అగ్ని వర్ణం, నలుపు, అరుణం—ఈ శక్తులను జ్వాలారూపంగా క్రమంగా ధ్యానించాలి.

అనన్తయోగపీఠే చ ఆవాహ్యాథ హృదబ్జతః । స్ఫటికాభం చతుర్బాహుం ఫలశూలధరం శివమ్ ॥ ౩౦౪.

అనంతయోగపీఠంలో, హృదయ పద్మం నుండి శివుడిని ఆహ్వానించాలి. ఆయన స్ఫటికంలా, నాలుగు చేతులతో, ఫలం, త్రిశూలం పట్టుకుని ఉంటాడు.