అగ్నిపురాణమ్

మారీనిర్నాశనకరః స మాం పాతు జగత్పతిః । శ్లోకౌ చైవ న్యసేదేతౌ మన్త్రౌ గోరక్షకౌ పృథక్ ।। ౩౦౨.

రోగాలను తొలగించే జగత్పతి నన్ను కాపాడాలని ప్రార్థించాలి. ఈ రెండు శ్లోకాలు, రెండు గోరక్ష మంత్రాలు వేరుగా ఉంచాలి.

అగ్నిరువాచ యదా జన్మర్క్షగశ్చన్ద్రో భానుః సప్తమరాశిగః । పౌష్ణః కాలః స విజ్ఞేయస్తదా గ్రాసం పరీక్షయేత్ ।। ౩౦౩.

అగ్ని ఇలా చెప్పారు: జనన సమయానికి చంద్రుడు ఏడవ రాశిలో, సూర్యుడు కూడా ఏడవ రాశిలో ఉన్నప్పుడు ఆ సమయాన్ని పౌష్ణ కాలంగా తెలుసుకోవాలి. అప్పుడు భోజనం పరిశీలించాలి.

కణ్ఠేష్ఠై చలతః స్థానాద్యస్య వక్రా చ నాసికా । కృష్ణా చ జిహ్వా సప్తాహం జీవితం తస్య వై భవేత్ ।। ౩౦౩.

గొంతు దగ్గర నుంచి కదులుతూ, ముక్కు వంకరగా, నాలుక నలుపుగా ఉంటే, ఆ వ్యక్తికి ఏడురోజులు మాత్రమే ఆయుష్షు ఉంటుంది.

తారో మేషో విషం దన్తీ నరో దీర్ఘో ఘణా రసః । క్రుద్ధోల్కాయ మహోల్కాయ వీరోత్లాయ శిఖా భవేత్ ।। ౩౦౩.

నక్షత్రం, మేషం, విషం, దంతాలున్నది, మనిషి, పొడవైనవాడు, ఘనమైనది, రసం — ఇవన్నీ కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మహా ఉల్క, వీర ఉల్క, అగ్ని జ్వాలగా మారతాయి.

హ్యల్కాయ సహసోల్కాయ వైష్ణవోష్టాక్షరో మనుః । కనిష్ఠాదితదష్టానామఙ్గులీనాఞ్చ పర్వసు ।। ౩౦౩.

చిన్న ఉల్క, వేల ఉల్కలు, వైష్ణవ అష్టాక్షరీ మంత్రం — ఇవి చిన్నవేలి మొదలుకొని అన్ని వేళ్ల మడమలపై ఉంచాలి.

జ్యేష్ఠాగ్రేణ క్రమాత్తావన్ మూర్ద్ధన్యష్టాక్షరం న్యసేత్ । తర్జ్జన్యాన్తారమఙ్గుష్ఠే లగ్నే మధ్యమయా చ తత్ ।। ౩౦౩.

మొదటి వేళి చివరతో క్రమంగా, మూర్ధన్య అష్టాక్షరీ మంత్రాన్ని ఉంచాలి; చూపుడు వేళి చివర, బొటనవేళి మధ్య, తరువాత మధ్యవేళితో కూడా ఉంచాలి.

తలేఙ్గుష్ఠే తదుత్తారం వీజోత్తారం తతో న్యసేత్ । రక్తగౌరధూమ్రహరిజ్జాతరూపాః సితాస్త్రథః ।। ౩౦౩.

చేతితెల్ల మరియు బొటనవేళిపై విత్తనాన్ని, దాని విస్తరణను ఉంచాలి; ఎరుపు, పసుపు, పొగరంగు, ఆకుపచ్చ, బంగారు, తెలుపు — ఇవే రథాలు.

ఏవం రూపానిమాన్ వర్ణాన్ భావవుద్ధాన్న్యసేత్ క్రమాత్ । హృదాస్యనేత్రమూర్ద్ధాఙ్ఘ్రితాలుగుహ్యకరాదిషు ।। ౩౦౩.

ఇలా, ఈ రూపాలు, రంగులు, భూతాల నుండి వచ్చినవి, క్రమంగా హృదయం, నోరు, కళ్ళు, తల, పాదాలు, నోటి పైభాగం, రహస్య భాగాలు, చేతులపై ఉంచాలి.

అఙ్గాని చ న్యసేద్వీజాన్న్యస్యాథ కరదేహయోః । యథాత్మని తథా దేవేన్యాసః సార్య్యః కరం వినా ।। ౩౦౩.

విత్తనాలను అన్ని అవయవాలపై, తరువాత చేతులు, శరీరంపై ఉంచాలి; మనలో ఎలా ఉంచారో, దేవునిలో కూడా అలాగే చేయాలి, చేతి తప్ప.

హృదాదిస్థానగాన్ వర్ణాన్ గన్ధపుష్పైః సమర్చ్చయేత్ । ధర్మ్మాద్యగ్న్యాద్యధర్మాది గాత్రే పీఠేఽమ్బుజే న్యసేత్ ।। ౩౦౩.

హృదయం మొదలైన చోట్ల ఉన్న అక్షరాలను, గంధం, పువ్వులతో పూజించాలి; ధర్మం మొదలైనవి, అగ్ని మొదలైనవి, అధర్మం మొదలైనవి, శరీరంపై, ఆసనంపై, పద్మంపై ఉంచాలి.

యత్ర కేశరకిఞ్చల్కవ్యాపిసూర్య్యేన్దుదాహినాం । మణ్డలన్త్రితయన్తావద్ భేదైస్తత్ర న్యసేత్ క్రమాత్ ।। ౩౦౩.

ఎక్కడైనా పుష్పరేణువులు వ్యాపించునో, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని ఉన్న చోట, మండలంలో ఉన్న విభాగాలన్ని, అక్కడ క్రమంగా ఉంచాలి.

గుణాశ్చ తన్త్రసత్వాద్యాః కేశరమ్థాశ్చ శక్తయః । విమలోత్కర్షణీజ్ఞానక్రియాయోగాశ్చ వై క్రమాత్ ।। ౩౦౩.

తంత్ర స్వరూపమైన గుణాలు, పుష్పరేణువుల్లా శక్తులు; పవిత్రత, ఉత్తమత, జ్ఞానం, కార్యం, యోగం — ఇవన్నీ క్రమంగా ఉంచాలి.

ప్రహ్వీ సత్యా తథేశానానుగ్రహా మధ్యతస్తతః । యోగపీఠం సమభ్యర్చ్య సమావాహ్య హరిం యజేత్ ।। ౩౦౩.

వినయము, సత్యము, అలాగే అధికారం, కృప, మధ్యలో యోగాసనాన్ని పూజించి, హరిని ఆహ్వానించి, పూజ చేయాలి.

వాసుదేవాదయః పూజ్యాశ్చత్వారో దిక్షు మూర్త్తయః । విదిక్షు శ్రఈసరస్వత్యై రతిశాన్త్యై చ పూజయేత్ ।। ౩౦౩.

వాసుదేవుడు మొదలైన నలుగురు రూపాలను దిక్కుల్లో పూజించాలి; మధ్య దిక్కుల్లో శ్రీ, సరస్వతి, రతి, శాంతిని పూజించాలి.

శఙ్ఖం చక్రం గదాం పద్మం ముషలం ఖడ్గశార్ఙ్గికే । వనమాలాన్వితం దిక్షు విదిక్షు చ యజేత్ క్రమాత్ ।। ౩౦౩.

శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం, ముసలం, ఖడ్గం, శారంగం, వనమాలతో అలంకరించినవి — ఇవన్నీ దిక్కుల్లో, మధ్య దిక్కుల్లో క్రమంగా పూజించాలి.

అబ్యర్చ్య చ చవహిస్తార్క్ష్యం దేవస్య పురతోఽర్చ్చయేత్ । విశ్వక్సేనఞ్చ సోమేశం మధ్యే ఆవరణాద్వహిః ।। ౩౦౩.

గరుత్మంతుని పూజించి, దేవుని ముందర ఆహ్వానించి, మధ్యలో విశ్వక్సేనుడు, సోమేశుని enclosure బయట పూజించాలి.

ఇన్ద్రాదిపరిచారేణ పూజ్య సర్వ్వమవాప్నుయాత్ ।। ౩౦౩.

ఇంద్రుడు మొదలైన పరిచారకులతో పూజ చేస్తే, అన్నీ ఫలితాలు లభిస్తాయి.

అగ్నిరువాచ మేషః సంజ్ఞా విషం సాజ్యమస్తి దీర్ఘేదకం రసః । ఏతత్ పఞ్చాక్షరం మన్త్రం శివదఞ్చ శివాత్మకం ॥ ౩౦౪.

అగ్ని ఇలా అన్నాడు: మేషం అనేది పేరు, విషం అనేది నెయ్యి, పొడవైనది పాత్ర, రసం అనేది ద్రవం; ఈ అయిదు అక్షరాల మంత్రం శుభదాయకం, శివ స్వరూపం.

తారకాది సమభ్యర్చ్చ్య దేవత్వాది సమాప్నుయాత్ । జ్ఞానాత్మకం పరం బ్రహ్మ పరం బుద్ధిః శివో హృది ॥ ౩౦౪.

నక్షత్రం మొదలైనవాటిని పూజించి, దైవత్వాన్ని పొందుతాడు; పరబ్రహ్మ జ్ఞాన స్వరూపం, పరమ బుద్ధి, హృదయంలో శివుడు.

తచ్ఛక్తిభూతః సర్వ్వేశో భిన్నో బ్రహ్మాదిమూర్త్తిభిః । మన్త్రార్ణాః పఞ్చ భూతాని తన్మన్త్రా విషయాస్తథా ॥ ౩౦౪.

అతడు శక్తిగా, సర్వేశ్వరుడు, బ్రహ్మ మొదలైన రూపాలతో వేరు; మంత్ర అక్షరాలు ఐదు భూతాలుగా, వాటి మంత్రాలు విషయాలుగా ఉంటాయి.

ప్రాణాదివాయవః పఞ్చ జ్ఞానకర్మ్మేన్ద్రియాణి చ । సర్వం పఞ్చాక్షరం బ్రహ్మ తద్వదష్టాక్షరాన్తకః ॥ ౩౦౪.

ప్రాణం మొదలైన ఐదు వాయువులు, జ్ఞానేంద్రియాలు, కర్మేంద్రియాలు — ఇవన్నీ అయిదు అక్షరాల బ్రహ్మం, అలాగే అష్టాక్షరాంతం కూడా.

గవ్యేన ప్రోక్షయేద్దీక్షాస్థానం మన్త్రేణ చోదితం । తన్త్రసమ్భూతసమ్భావః శివమిష్ట్వా విధానతః ॥ ౩౦౪.

మంత్రం చెప్పుతూ, ఆవుపాలుతో దీక్షాస్థలాన్ని చల్లాలి. తంత్రంలో చెప్పిన విధంగా అవసరమైనవి సిద్ధం చేసి, శివుడిని విధిగా పూజించాలి.

మూలమూర్త్త్యఙ్గవిద్యాభిస్తణ్డులక్షేపణాదికమ్ । కృత్వా చరుఞ్చ యత్ క్షీరం పునస్తద్విభజేత్ త్రిధా ॥ ౩౦౪.

మూలం, రూపం, అవయవాలు, విద్యలతో పాటు అన్నం చల్లడం మొదలైనవి చేసి, చరువు సిద్ధం చేయాలి. దానికి ఉపయోగించిన పాలను మూడుగా పంచాలి.

నివేద్యైకం పరం హుత్వా సశిష్యోఽన్యద్ భజేద్‌గురుః । ఆచమ్య సకలీకృత్య దద్యాచ్ఛిష్యాయ దేశికః ॥ ౩౦౪.

ఒక భాగాన్ని హోమంగా సమర్పించి, మరొక భాగాన్ని శిష్యునికి ఇవ్వాలి. గురువు నీరు మింగి, శాంతంగా మిగిలిన భాగాన్ని కూడా శిష్యునికి అందించాలి.

దన్తకాష్ఠం హృదా జప్తంక్షీరవృక్షాదిసమ్భవమ్ । సంశోధ్య దన్తాన్ సంక్షీప్త్వా ప్రక్షాల్యైతత్ క్షిపేద్భువి ॥ ౩౦౪.

పాలిచ్చే చెట్టు దంతకష్టం తీసుకుని, హృదయమంత్రంతో జపించి, దంతాలు శుభ్రం చేయాలి. తరువాత దాన్ని విరిచి, కడిగి భూమిపై పడేయాలి.

పూర్వ్వేణ సౌమ్యవారీశగం శుభమతౌ శుభమ్ । పునస్తం శిష్యమాయాన్తం శిఖాబన్ధాదిరక్షితం ॥ ౩౦౪.

ముందుగా తీసుకున్న పవిత్రమైన, శుభ్రమైన నీటితో, జుట్టు కట్టడం మొదలైన రక్షణలతో కూడిన శిష్యుడు మళ్లీ సమీపించాలి.

కృత్వా వేద్యాం సహానేన స్వపేద్దర్భాస్తరే బుధః । సుషుప్తం వీక్ష్య తం శిష్యః ప్రభాతే శ్రావయేద్ గురుం ॥ ౩౦౪.

వేదికపై దర్భతో మంచం వేసి, గురువు శిష్యునితో కలిసి అక్కడ నిద్రించాలి. గురువు లోతైన నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, ఉదయం శిష్యుడు ఆయనను మేల్కొలపాలి.

శుభైః సిద్ధిపదైర్భక్తిస్తైః పునర్మ్మణ్డలార్చ్చనమ్ । మణ్డలం భద్రకాద్యుక్తం పూజయేత్సర్వ్వసిద్ధిదం ॥ ౩౦౪.

శుభమైన సిద్ధిపదార్థాలతో, భక్తితో మళ్లీ మండలాన్ని పూజించాలి. శుభచిహ్నాలతో అలంకరించబడిన ఆ మండలం అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదించేలా పూజించాలి.

స్నాత్వాచమ్య మృదా దేహం మన్త్రైరాలిప్య కల్ప్యతే । శివతీర్థే నరః స్నాయాదఘమర్షణపూర్వకమ్ ॥ ౩౦౪.

స్నానం చేసి, ఆచమనం చేసి, మట్టితో శరీరాన్ని మంత్రాలతో అలంకరించాలి. శివతీర్థంలో, అఘమర్షణం చేసిన తర్వాత, మానవుడు స్నానం చేయాలి.