అగ్నిపురాణమ్

తస్మాదాయుస్తతో రాజా నహుషోఽతో యయాతికః। తతః పురుస్తస్య వంశే భరతోఽథ నృపః కురుః

ఆయన నుండి ఆయువు, తరువాత నహుషుడు అనే రాజు, తరువాత యయాతి పుట్టారు. పురువు వంశంలో భరతుడు, తరువాత రాజు కురు పుట్టాడు.

తద్వంశే శాన్తనుస్తస్మాద్భీష్మో గఙ్గాసుతోఽనుజౌ। చిత్రాఙ్గదౌ విచిత్రశ్చ సత్యవత్యాఞ్చ శాన్తనోః

ఆ వంశంలో శాంతను పుట్టాడు; ఆయన నుండి గంగా కుమారుడు భీష్ముడు, అతని తమ్ములు చిత్రాంగదుడు, విచిత్రవీర్యుడు, సత్యవతి కుమారుడు శాంతను పుట్టారు.

స్వర్గం గతే శాన్తనౌ చ భీష్మో భార్య్యావివర్జ్జితః। అపాలయత్ భ్రాతృరాజ్యం బాలశ్చి త్రాఙ్గదో హతః

శాంతను స్వర్గానికి వెళ్లిన తరువాత, భార్య లేని భీష్ముడు తన తమ్ముల రాజ్యాన్ని పరిరక్షించాడు. చిన్న వయసులో చిత్రాంగదుడు చనిపోయాడు.

చిత్రాఙ్గదేన ద్వే కన్యే కాశిరాజస్య చామ్బికా। అమ్బాలికా చ భీష్మేణ ఆనీతే విజితారిణా

చిత్రాంగదుడు కాశిరాజు కుమార్తెలైన అంబిక, అంబాలికలను, శత్రువులను ఓడించిన భీష్ముడు తీసుకొచ్చాడు.

భార్యే విచిత్రవీర్యస్య యక్ష్మణా స దివఙ్గతః। సత్యవత్యా హ్యనుమతాదమ్బికాయాం నృపోభవత్

విచిత్రవీర్యుని భార్యలు, ఆయన క్షయవ్యాధితో మరణించిన తరువాత, సత్యవతి అనుమతితో అంబికలో రాజు పుట్టాడు.

ధృతరాష్ట్రోఽమ్బాలికాయాం పాణ్డుశ్చ వ్యాసతః సుతః। గాన్ధార్య్యాం ధృతరాష్ట్రాచ్చ దుర్యోంధనముఖం శతమ్

అంబాలికలో ధృతరాష్ట్రుడు, వ్యాసుని ద్వారా పాండు పుట్టాడు. ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారి నుండి దుర్యోధనుడు ముందుగా, వందమంది కుమారులు పుట్టారు.

శతశ్రృఙ్గాశ్రమపదే భార్యాయోగాద్ యతో మృతిః। ఋషిశాపాత్తతో ధర్మ్మాత్ కున్త్యాం పాణ్డోర్యుధిష్ఠిరః

శతశృంగ ఆశ్రమంలో భార్య లేనందువల్ల మరణం సంభవించింది. ఒక ఋషి శాపం వల్ల, పాండువుకు కుంతిలో ధర్ముడు ద్వారా యుధిష్ఠిరుడు పుట్టాడు.

వాతాద్భీమోఽర్జునః శక్రాన్మాద్ర్యామశ్వికుమారతః। నకులః సహదేవశ్చ పాణ్డుర్మ్మాద్రీయుతో మృతః

వాయుదేవుని ద్వారా భీముడు, ఇంద్రుని ద్వారా అర్జునుడు పుట్టారు. మాద్రీ ద్వారా అశ్వినీదేవతల వల్ల నకులుడు, సహదేవుడు పుట్టారు. పాండు, మాద్రీతో కలిసిన తరువాత మరణించాడు.

కర్ణః కున్త్యాం హి కన్యాయాం జాతో దుర్యోధనాశ్రితః। కురుపాణ్డవయోర్వైరన్దైవయోగాద్ బభూవ హ

కుంతిలో ఆమె కన్యకా స్థితిలో కర్ణుడు పుట్టాడు; అతడు దుర్యోధనుని పక్షాన నిలిచాడు. కురువులు, పాండవుల మధ్య వైరం విధి వల్ల ఏర్పడింది.

దుర్యోధనౌ జతుగృహే పాణ్డవానదహత్ కుధీః। దగ్ధాగారాద్వినిష్క్రాన్తా మాతృషష్ఠాస్తు పాణ్డవాః

దుర్యోధనుడు, చెడ్డ మనసుతో, జతగృహంలో పాండవులను కాల్చాడు. ఆ అగ్నిగృహం నుండి తల్లి సహా ఆరుగురు పాండవులు బయటపడ్డారు.

తతస్తు ఏకచక్రాయాం బ్రాహ్మణస్య నివేశనే। మునివేషాః స్థితాః సర్వే నిహత్య వకరాక్షసమ్

అనంతరం, ఏకచక్ర నగరంలో ఒక బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో, అందరూ మునుల వేషంలో ఉండి, వకాసురుడిని సంహరించారు.

యయుః పాఞ్చాలవిషయం ద్రౌపద్యాస్తే స్వయమ్వరే। సమ్ప్రాప్తా బాహువేధేన ద్రౌపదీ పఞ్చపాణ్డవైః

పాంచాల దేశానికి ద్రౌపదీ స్వయంవరానికి వారు వెళ్లారు. బాహువేదం పరీక్షలో ద్రౌపదీని ఐదుగురు పాండవులు గెలుచుకున్నారు.

అర్ద్ధరాజ్యం తతః ప్రాప్తా జ్ఞాతా దుర్యోధనాదిభిః। గాణ్డీవఞ్చ ధనుర్దివ్యం పావకాద్రథముత్తమమ్

ఆ తరువాత వారు అర్ధరాజ్యాన్ని పొందారు. దుర్యోధనుడు మొదలైనవారు అది తెలుసుకున్నారు. అర్జునుడు పవకుని నుండి గాండీవం అనే దివ్య ధనుస్సును, ఉత్తమ రథాన్ని పొందాడు.

సారథిఞ్చార్జునః సఙ్ఖయే కృష్ణమక్షయ్యశాయకాన్। బ్రహ్మాస్త్రార్దిస్తథా ద్రోణాత్సర్వే శస్త్రవిశారదాః

యుద్ధంలో అర్జునుడు కృష్ణుడిని తన రథసారధిగా చేసుకున్నాడు. అతనికి ఎప్పటికీ తరుగని బాణాలు ఉన్నాయి. ద్రోణుని నుండి బ్రహ్మాస్త్రాన్ని పొందాడు. అందరూ ఆయుధాలలో నిపుణులు అయ్యారు.

కృష్ణేన సోఽర్జునో వహ్నిం ఖాణ్డవే సమతర్పయత్। ఇన్ద్రవృష్టిం వారయంశ్చ శరవర్షేణ పాణ్డవః

కృష్ణుడితో కలిసి అర్జునుడు ఖాండవ వనంలో అగ్నిని తృప్తిపరిచాడు. ఇంద్రుడు వర్షించిన వానను పాండవుడు బాణవర్షంతో అడ్డుకున్నాడు.

జితా దిశః పాణ్డవైశ్చ రాజ్యఞ్చక్రే యుధిష్ఠిరః। బహుస్వర్ణం రాజసూయం చ సేహై తం సుయోధనః

పాండవులు అన్ని దిశలను జయించి, యుధిష్ఠిరుడు తన రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. వారు బహు బంగారంతో రాజసూయ యాగం నిర్వహించారు. దాన్ని చూసి సుయోధనుడు అసూయపడ్డాడు.

భ్రాత్రా దుః శాసనేనోక్తః కర్ణేన ప్రాప్తభూతినా। ద్యుతకార్యే శకునినా ద్యూతేన స యుధిష్ఠిరమ్

తమ్ముడు మరియు ఐశ్వర్యాన్ని పొందిన కర్ణుడు ప్రేరేపించగా, శకుని యుధిష్ఠిరుడిని పాశాక్రీడకు ఆహ్వానించాడు.

అజయత్తస్య రాజ్యఞ్చ సభాస్థో మాయయాహసత్। అష్టాశీతిసహస్త్రాణి భోజయన్ పూర్వవద్ ద్విజాన్

సభలో యుధిష్ఠిరుడు తన రాజ్యాన్ని కోల్పోయి, మోసంతో అపహాస్యం పొందాడు. అయినా, మునుపటిలాగే ఎనబై ఎనిమిది వేల మంది బ్రాహ్మణులకు అన్నదానం కొనసాగించాడు.

వనే ద్వాదశవర్షాణి ప్రతిజ్ఞాతాని సోఽనయత్। అష్టాశీతిసహస్త్రాణి భోజయన్ పూర్వవద్ ద్విజాన్

అతడు పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలో గడిపాడు. అయినా, మునుపటిలాగే ఎనబై ఎనిమిది వేల మంది బ్రాహ్మణులకు అన్నదానం కొనసాగించాడు.

సధౌమ్యో ద్రౌపదీషష్ఠస్తతః ప్రాయాద్విరాటకమ్। కఙ్కో ద్విజో హ్యవిజ్ఞాతో రాజా భీమోథ సూపకృత్

ధౌమ్యుడు, ద్రౌపదీతో కలసి ఆరుగురు విరాటునగరానికి వెళ్లారు. కంక అనే బ్రాహ్మణుడిగా యుధిష్ఠిరుడు గుర్తుపట్టకుండానే ఉన్నాడు. భీముడు రాజుకు వంటవాడిగా మారాడు.

బృహన్నలార్జునో భార్యా సైరిన్ధ్రీ యమజౌ తథా। అన్యనామ్నా భీమసేనః కీచకఞ్చాబధీన్నిశి

అర్జునుడు బ్రిహన్నలగా, అతని భార్య సైరింద్రీగా, యమునందుడు కూడా అక్కడే ఉన్నాడు. భీమసేనుడు మరో పేరుతో కీచకుడిని రాత్రి చంపాడు.

ద్రౌపదీం హర్త్తుకామం తమర్జునశ్చాజయత్ కురూన్। కుర్వతో గోగ్రహాదీంశ్చ తైర్జ్ఞాతాః పాణ్డవా అథ

ద్రౌపదీని అపహరించదలచినవారిని, కౌరవులను అర్జునుడు ఓడించాడు. పశువులను మరియు ఇతర వస్తువులను తీసుకెళ్లినవారివల్ల పాండవులు గుర్తించబడ్డారు.

సుభద్రా కృష్ణభగినీ అర్జునాత్సమజీజనత్। అభిమన్యున్దదౌ తస్మై విరాటశ్చోత్తరాం సుతామ్

కృష్ణుని సోదరి సుభద్ర అర్జునునికి కుమారుడిని ప్రసవించింది. ఆ అభిమన్యునికి విరాటుడు తన కుమార్తె ఉత్తరను ఇచ్చాడు.

సప్తాక్షౌహిణీశ ఆసీద్ధర్మ్మరాజో రణాయ సః। కృష్ణో దూతోబ్రవీద్ గత్వా దుర్యోధనమమర్షణమ్

ధర్మరాజుకు ఏడుకొండల సైన్యం యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉంది. కృష్ణుడు దూతగా వెళ్లి, దుర్యోధనుడిని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించాడు.

ఏకాదశక్షౌహిణీశం నృపం దుర్యోధనం తదా। యుధిష్ఠిరాయార్ద్ధరాజ్యం దేహి గ్రామాంశ్చ పఞ్చ వా

అప్పుడు దుర్యోధనునికి పదకొండు సైన్యాలు ఉన్నాయి. కృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరుడికి కనీసం అర్ధరాజ్యాన్ని, లేదా ఐదు గ్రామాలైనా ఇవ్వమని అడిగాడు.

యుధ్యస్వ వా వచః శ్రుత్వా కృష్ణమాహ సుయోధనః। భూసూచ్యగ్రం న దాస్యామి యోత్స్యే సఙ్‌గ్రహణోద్యతః

ఈ మాటలు విన్న సుయోధనుడు కృష్ణునికి, "నేను సూచి అగ్రంంత భూమిని కూడా ఇవ్వను. యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను," అన్నాడు.

విశ్వరూపన్దర్శయిత్వా అధృష్యం విదురార్చ్చితః । ప్రాగాద్యుధిష్ఠిరం ప్రాహ యోధయైనం సుయోధనమ్

కృష్ణుడు విశ్వరూపాన్ని చూపించి, విదురుని నుండి సత్కారం పొందాడు. తరువాత యుధిష్ఠిరుని వద్దకు వెళ్లి, "సుయోధనుడితో యుద్ధం చేయి" అని చెప్పాడు.

కురుపాణ్డవసఙ్‌గ్రామవర్ణనమ్ । అగ్నిరువాచ యౌధిష్ఠిరీ దౌర్యోధనీ కురుక్షేత్రం యయౌ చమూః। భీష్మద్రోణాదికాన్ హృష్ట్వా నాయుధ్యత గురునితి

కౌరవులు, పాండవుల మధ్య యుద్ధవివరణ. అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: యుధిష్ఠిరుడు, దుర్యోధనుని సైన్యాలు కురుక్షేత్రానికి చేరాయి. భీష్ముడు, ద్రోణుడు మొదలైనవారు ఆనందించారు, కానీ తాము గురువులమని యుద్ధానికి దిగలేదు.

పార్థం హ్యువాచ భగవాన్నశోచ్యా భీష్మముఖ్యకాః। శరీరాణి వినాశీని న శరీరీ వినశ్యతి

పార్థుడికి భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: "భీష్ముడు మొదలైనవారు శోకించదగినవారు కారు. శరీరాలు నశించేవే, కానీ ఆత్మ నశించదు."