పృథ్వీదానాని అగ్నిరువాచ పృథ్వీదానం ప్రవక్ష్యామి పృథివీ త్రివిధా మతా ।౨౧౩.౦౦౧ శతకోటిర్యోజనానాం సప్తద్వీపా ససాగరా ॥౨౧౩.౦౦౧ జమ్బుద్వీపావధిః సా చ ఉత్తమా మేదినీరితా ।౨౧౩.౦౦౨ ఉత్తమాం పఞ్చభిర్భారైః కాఞ్చనైశ్చ ప్రకల్పయేత్ ॥౨౧౩.౦౦౨ తదర్ధాన్తరజం కూర్మం తథా పద్మం సమాదిశేత్ ।౨౧౩.౦౦౩ ఉత్తమా కథితా పృథ్వీ ద్వ్యంశేనైవ తు మధ్యమా ॥౨౧౩.౦౦౩ కన్యసా చ త్రిభాగేన(౧) త్రిహాన్యా కూర్మపఙ్కజే ।౨౧౩.౦౦౪ పలానాన్తు సహస్రేణ కల్పయేత్కల్పపాదపం ॥౨౧౩.౦౦౪ మూలదణ్డం సపత్రఞ్చ ఫలపుష్పసమన్వితం ।౨౧౩.౦౦౫ టిప్పణీ ౧ స్వల్పా సా తు త్రిభాగేనేతి ఙ.. , ట.. చ పఞ్చస్కన్ధన్తు సఙ్కల్ప్య పఞ్చానాన్దాపయేత్సుధీః ॥౨౧౩.౦౦౫ ఏతద్దాతా బ్రహ్మలోకే పితృభిర్మోదతే చిరం ।౨౧౩.౦౦౬ విష్ణ్వగ్రే కామధేనున్తు పలానాం పఞ్చభిః శతైః ॥౨౧౩.౦౦౬ బ్రహ్మవిష్ణుమహేశాద్యా దేవా ధేనౌ వ్యవస్థితాః ।౨౧౩.౦౦౭ ధేనుదానం సర్వదానం సర్వద బ్రహ్మలోకదం ॥౨౧౩.౦౦౭ విష్ణ్వగ్రే కపిలాం దత్త్వా తారయేత్సకలం కులం ।౨౧౩.౦౦౮ అలఙ్కృత్య స్త్రియం దద్యాదశ్వమేధఫలం లభేత్(౧) ॥౨౧౩.౦౦౮ భూమిం దత్త్వా సర్వభాక్స్యాత్సర్వశస్య ప్రరోహిణీమ్ ।౨౧౩.౦౦౯ గ్రామం వాథ పురం వాపి(౨) ఖేటకఞ్చ దద్త్సుఖీ ॥౨౧౩.౦౦౯ కార్త్తిక్యాదౌ(౩) వృషోత్సర్గం కుర్వంస్తారయతే కులం(౪)
ఇప్పుడు భూమి దానాల గురించి చెబుతాను. అగ్ని ఇలా అన్నాడు: భూమి మూడు విధాలుగా భావించబడుతుంది. వంద కోట్ల యోజనాల పరిమాణంలో, ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాలతో కూడిన భూమి ఉత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. జంబుద్వీపానికి అంతం వరకు ఉన్న భూమిని ఉత్తమమైన భూమిగా పరిగణిస్తారు. ఉత్తమ భూమిని ఐదు బరువులతో, బంగారంతో ఏర్పరచాలి. దాని సగానికి సమీపంలో కూర్మాన్ని, అలాగే పద్మాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. ఉత్తమ భూమి రెండు భాగాల్లో ఒక భాగంగా మధ్యమ భూమి, మూడు భాగాల్లో ఒక భాగంగా కనీస భూమి. కూర్మ, పద్మ ఆకారంలో మూడు భాగాల్లో ఏర్పరచాలి. వెయ్యి పళ్లతో కల్పవృక్షాన్ని ఏర్పరచాలి. దాని మూలాన్ని, కొమ్మలను, ఆకులను, పుష్పాలను, ఫలాలను కలిపి తయారు చేయాలి. ఐదు శాఖలను ఏర్పరచి, ఐదుగురికి దానం చేయాలి. ఈ విధంగా దానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకంలో పితృదేవతలతో ఎంతో కాలం ఆనందిస్తాడు. విష్ణువు ముందు కామధేనువును ఐదు వందల పళ్లతో దానం చేయాలి. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ఆ గోవులో ఉంటారు. గోదానం అన్ని దానాల్లో శ్రేష్ఠమైనది, ఎప్పుడూ బ్రహ్మలోకాన్ని ఇస్తుంది. విష్ణువు ముందు కపిల గోవును దానం చేస్తే, మొత్తం వంశాన్ని ఉద్ధరించగలడు. అలంకరించిన స్త్రీని దానం చేస్తే అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. భూమిని దానం చేస్తే అన్ని ధాన్యాలు పండేలా, అన్నివిధాలా సంపద కలుగుతుంది. గ్రామాన్ని, పట్టణాన్ని, లేదా చిన్న ఊరిని దానం చేసినవాడు సుఖంగా ఉంటాడు. కార్తీక మొదట వృషభాన్ని విడిచిపెట్టడం వలన వంశాన్ని ఉద్ధరించగలడు.
అగ్నిరువాచ పుష్కరేణ చ రామాయ రాజధర్మ్మం హి పృచ్ఛతే। యథాదౌ కథితం తద్వద్వశిష్ఠ కథయామి తే ।। ౨౧౮.
అగ్ని ఉవాచ: పుష్కరుడు రాముని వద్ద రాజధర్మాన్ని అడిగినప్పుడు, మొదట చెప్పినట్టే, వశిష్ఠా! నేను నీకు ఇప్పుడు అదే విధంగా వివరంగా చెబుతాను.
పుష్కర ఉవాచ రాజధర్మం ప్రవక్ష్యామి సర్వస్మాత్ రాజధర్మతః । రాజా భవేత్౧ శత్రుహన్తా ప్రజాపాలః సుదణ్డవాన్ ।। ౨౧౮.
పుష్కరుడు ఉవాచ: రాజధర్మాన్ని నేను వివరిస్తాను. అన్ని విషయాలకూ రాజధర్మమే ఆధారం. రాజు శత్రువులను సంహరించేవాడు, ప్రజలను రక్షించేవాడు, శిక్ష విధించడంలో నిపుణుడు ఉండాలి.
మన్త్రిణశ్చాఖిలాన్మజ్ఞాన్మహిషీం ధర్మ్మలక్షణాం । సంవత్సరం నృపః కాలే ససన్భారోఽభిషేచనం ।। ౨౧౮.
రాజు జ్ఞానమున్న మంత్రులను, ధర్మ లక్షణాలతో కూడిన మహిషిని నియమించాలి. సకల బాధ్యతలతో, యోగ్యమైన సమయంలో, ఏడాది పాటు పాలన భారాన్ని మోస్తూ అభిషేకాన్ని నిర్వహించాలి.
కుర్య్యాన్మృతే నృతే నాత్ర కాలస్య నియమః స్మృతః । తిలైః సిద్ధార్థకైః స్నానం సాంవత్సరపురోహితౌ ।। ౨౧౮.
ఇది మరణించినవారికైనా, బ్రతికినవారికైనా స్నానం చేయించాలి. దీని కోసం ఏ సమయం నిర్ణయించబడలేదు. ఈ స్నానం నువ్వులూ, ఆవాలుతో, సంవత్సరం పాటు కుటుంబ పూజారి సమక్షంలో జరగాలి.
ఘోషయిత్వా జయం రాజ్ఞో రాజా భద్రాసనే స్థితః । అభయం ఘోషయేద్ దుర్గాన్మోచయేద్రాజ్యపాలకే ।। ౨౧౮.
రాజు విజయాన్ని ప్రకటించిన తరువాత, శుభాసనంపై కూర్చొని, భద్రతను తెలియజేయాలి. కోటల్లో ఉన్నవారిని విడుదల చేసి, రాజ్యాన్ని కాపాడే వారిని కూడా విముక్తి చేయాలి.
పురోధసాఽభిషేకాత్ ప్రాక్ కార్య్యైన్ద్రీ శాన్తిరేవ చ । ఉపవాస్యభిషేకాహే వేద్యగ్నౌ జుహుయాన్మనూన్
పూజారి అభిషేకానికి ముందు, ఇంద్రపూజా మరియు శాంతి కార్యక్రమాలు చేయాలి. అభిషేక దినాన ఉపవాసంతో, వేదికపైని అగ్నిలో మంత్రాలు పలుకుతూ హోమం చేయాలి.
వైష్ణవానైన్ద్రమన్త్రాంస్తు సావిత్రాన్ వైశ్వదైవతాన్ । సౌమ్యాన్ స్వస్త్యయనం శర్మ్మఆయుష్యాభయదామ్మనూన్ ।। ౨౧౮.
వైష్ణవ, ఇంద్ర, సావిత్రి, సమస్త దేవతల మంత్రాలు, అలాగే శుభప్రదమైన, మంగళకరమైన, ఆయుష్షు ఇచ్చే, భయాన్ని తొలగించే మంత్రాలు ఉచ్చరించాలి.
అపరాజితాఞ్చ కలసం వహ్నేర్దక్షిణపార్శ్వగం । సమ్పాతవన్తం హైమఞ్చ పూజయేద్గన్ధషుష్పకైః ।। ౨౧౮.
అగ్నికి దక్షిణభాగంలో ఉంచిన, బంగారు తో తయారైన, పరిపూర్ణంగా నింపిన అపరాజితా పాత్రను, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు పుష్పాలతో పూజించాలి.
ప్రదక్షిణావర్త్తశిఖస్తప్తజామ్బూనదప్రభః । రథౌఘమేఘనిర్ఘోషో విధూమశ్చ హుతాశనః ।। ౨౧౮.
అగ్ని జ్వాలలు ఎడమవైపు తిరుగుతూ, వేడి బంగారు వలె మెరుస్తూ, రథం లేదా మేఘం మాదిరిగా గర్జిస్తూ, పొగ లేకుండా ఉండాలి.
అనులోమః సుగన్ధశ్చ స్వస్తికాకారసన్నిభః । ప్రసన్నాచిర్మ్మహాజ్వాలః స్ఫులిఙ్గరహితో హితః ।। ౨౧౮.
అగ్ని నేరుగా, సువాసనతో, స్వస్తిక ఆకారాన్ని పోలి, స్పష్టమైన, స్థిరమైన జ్వాలతో, పెద్దదిగా, మంటగా, మిణుగురులు లేకుండా, శుభంగా ఉండాలి.
న వ్రజేయుశ్చ మధ్యేన మార్జారమృగపక్షిణః । పర్వతాగ్రమృదా తావన్మూర్ద్ధానం శోధయేన్నృపః ।। ౨౧౮.
మధ్యలో పిల్లులు, జింకలు, పక్షులు పోవద్దు. ఆ తరువాత, కొండ శిఖరపు మట్టితో రాజు తల శుభ్రం చేసుకోవాలి.
వల్మీకాగ్రమృదా కర్ణౌ వదనం కేశవాలయాత్ । ఇన్ద్రాలయమృదా౪ గ్రీవాం హృదయన్తు నృపాజిరాత్ ।। ౨౧౯.
వామ్మికం పైభాగం మట్టితో చెవులు, నోరు శుభ్రం చేసుకోవాలి. ఇంద్రాలయం మట్టితో మెడను, రాజభవనం మట్టితో హృదయాన్ని శుద్ధి చేయాలి.
కరిదన్తోద్ధృతమృదా దక్షిణన్తు తథా భుజం । వృషశ్రృఙ్గోద్ధృతమృదా వామశ్చైవ తథా భుజం ।। ౨౨౦.
ఏనుగు దంతం మీద తీసిన మట్టితో కుడి చేయి శుభ్రం చేసుకోవాలి. ఎద్దు కొమ్ము మీద తీసిన మట్టితో ఎడమ చేయి శుద్ధి చేయాలి.
వేశ్యాద్వారమృదా రాజ్ఞః కటిశౌచం విధీయతే । యజ్ఞస్థానాథైవోరూ గోస్థానాజ్జానునీ తథా ।। ౨౧౮.
వేశ్య గృహ ద్వారం మట్టితో రాజు నడుము శుభ్రం చేయాలి. యజ్ఞ స్థలం మట్టితో తొడలు, గోవుల గుడిసె మట్టితో మోకాళ్లు శుద్ధి చేయాలి.
అశ్వస్థానాత్తథా జఙ్ఘే రథచక్రమృదాఙ్ఘ్రికే । మూర్ద్ధానం పఞ్చగవ్యేన భద్రాసనగతం నృపం ।। ౨౧౮.
గుర్రాల స్థలం మట్టితో కాళ్లు, రథచక్రం మట్టితో పాదాలు శుభ్రం చేయాలి. రాజు శుభాసనంపై కూర్చుని తలపై పంచగవ్యంతో అభిషేకం చేయించాలి.
అభిషిఞ్చేదమాత్యానాం చతుష్టయమథో ఘటైః । పూర్వతో హేమకుమ్భేన ఘృతపూర్ణేన బ్రహ్మణః ।। ౨౧౮.
నాలుగు మంత్రులను కుంభాలతో అభిషేకించాలి. తూర్పు వైపున బ్రాహ్మణుడికి బంగారు కుండలో నెయ్యితో అభిషేకం చేయాలి.
రూప్యకుమ్భేన యామ్యే చ క్షీరపూర్ణేన క్షత్రియః । దధ్నా చ తామ్రకుమ్భేన వైశ్యః పశ్చిమగేన చ ।। ౨౧౯.
దక్షిణ దిశలో క్షత్రియుడికి వెండి కుండలో పాలతో అభిషేకం చేయాలి. పడమర వైపున వైశ్యుడికి రాగి కుండలో పెరుగు తో అభిషేకం చేయాలి.
మృణ్మయేన జలేనోదక్ శూద్రామాత్యోఽభిషేచయేత్ । తతోఽభిషేకం నృపతేర్బహ్వృ చప్రవరో ద్విజః ।। ౨౧౮.
మట్టి కుండలో నీటితో శూద్ర మంత్రిని అభిషేకించాలి. తరువాత, ఉత్తమమైన బహ్వృచ వేదపండితుడు రాజుకు అభిషేకం చేయాలి.
కుర్వీత మధునా విప్రశ్ఛన్దోగద్య కుశోదకైః । సమ్పాతవన్తం కలశం తథా గత్వా పురోహితః ।। ౨౧౮.
విప్రుడు తేనెతో, ఛాందోగుడు దర్భాజలంతో అభిషేకం చేయాలి. పూజారి నిబంధనల ప్రకారం నింపిన పాత్రను తీసుకురావాలి.
విధాయ వహ్నిరక్షాన్తు సదస్యేషు యథావిధి । రాజశ్రియాభిషేకే చ యే మన్త్రాః పరికీర్త్తితాః ।। ౨౧౮.
సభ్యులకు అగ్ని రక్షణ విధిగా నిర్వహించాలి. రాజు అభిషేక సమయంలో చెప్పిన మంత్రాలను ప్రకటించాలి.
శతచ్ఛిద్రేణ పాత్రేణ సౌవర్ణేనాభిషేచయేత్। యా ఓషధీత్యోషధీభీరథేత్యుక్తేతి గన్ధకైః ।। ౨౧౮.
నూరుఛిద్రాలున్న బంగారు పాత్రతో అభిషేకం చేయాలి. 'యా ఔషధీ', 'ఔషధీభ్యః', 'రథేత్యుక్త' అనే మంత్రాలు పలుకుతూ, సుగంధ ద్రవ్యాలతో కలిపి అభిషేకించాలి.
పుష్పైః పుష్పవతీత్యేవ బ్రాహ్మణేతి చ వీజకైః
పూలతో పుష్పవంతమైనవాటికి, విత్తనాలతో బ్రాహ్మణునికి అర్పించినట్లు సమర్పించాలి.
రత్నైరాశః శిశానశ్చ యే దేవాశ్చ కుశోదకైః ।। ౨౧౮.
రత్నాలతో, ఆశతో, వెండితో, దేవతలకు పవిత్ర కుశజలంతో పూజ చేయాలి.
యజుర్వేద్యయర్వ్వవేదీ౮ గన్ధద్వారేతి సంస్పృశేత్ । శిరః కణ్ఠం రోచనయా సర్వతీర్థోదకైర్ద్విజాః ।। ౨౧౮.
యజుర్వేదం, అథర్వవేదం, సుగంధ ద్రవ్యాలతో స్పర్శించాలి; తల, మెడను పసుపుతో, అన్ని పవిత్ర తీర్థజలాలతో ద్విజులకు అభిషేకం చేయాలి.
గీతవాద్యాదినీర్ఘోషైశ్చామరవ్యజనాదిభిః । సర్వౌషధిమయం కుమ్భం ధారయేయుర్నృపాగ్రతః ।। ౨౧౮.
పాటలు, వాద్యాల శబ్దాలతో, చామరాలు, వీజనాలతో, అన్ని ఔషధాలతో తయారైన కుంభాన్ని రాజు ముందు తీసుకెళ్లాలి.
వ్యాఘ్రచర్మ్మోత్తరాం శయ్యాముపవిష్ఠః పురోహితః । మధుపర్క్కాదికం దత్త్వా పట్టబన్ధం ప్రకారయేత్ ।। ౨౧౮.
వ్యాఘ్ర చర్మంతో ముంచిన మంచంపై కూర్చున్న పురోహితుడు, మధుపర్కాది సమర్పించి, పట్టును కట్టే కర్మ చేయాలి.
రాజ్ఞోముకుటబన్ధఞ్చ పఞ్చక్షన్మాత్తరం దదేత్ । ధ్రువాద్యైరితి చ విశేద వృషజం వృషదంశజం ।। ౨౧౮.
రాజు కిరీటాన్ని ఐదు లేదా ఆరు మడతలతో బిగించాలి; తరువాత స్థిరమైన వాటితో, ఎద్దు లేదా వృషదంశ చర్మంతో ప్రవేశించాలి.
గాయత్రీనిర్వాణం అగ్నిరువాచ ఏవం సన్ధ్యావిధిం కృత్వా గాయత్రీఞ్చ జపేత్స్మరేత్ ।౦౧ గాయఞ్చ్ఛిష్యాన్ యతస్త్రాయేత్భార్యాం ప్రాణాంస్తథైవ చ(౧) ॥౦౧ తతః స్మృతేయం గాయత్రీ సావిత్రీయ తతో యతః ।౦౨ ప్రకాశనాత్సా సవితుర్వాగ్రూపత్వాత్సరస్వతీ ॥౦౨ తజ్జ్యోతిః పరమం బ్రహ్మ భర్గస్తేజో యతః స్మృతం ।౦౩ భా దీప్తావితి రూపం హి భ్రస్జః పాకేఽథ తత్స్మృతం ॥౦౩ ఓషధ్యాదికం పచతి భ్రాజృ దీప్తౌ తథా భవేత్ ।౦౪ భర్గః స్యాద్భ్రాజత ఇతి బహులం ఛన్ద ఈరితం ॥౦౪ వరేణ్యం సర్వతేజోభ్యః శ్రేష్ఠం వై పరమం పదం ।౦౫ స్వర్గాపవర్గకామైర్వా వరణీయం సదైవ హి ॥౦౫ వృణోతేర్వరణార్థత్వాజ్జాగ్రత్స్వప్నాదివర్జితం ।౦౬ నిత్యశుద్ధబుద్ధమేకం సత్యన్తద్ధీమహీశ్వరం ॥౦౬ అహం బ్రహ్మ పరం జ్యోతిర్ధ్యయేమహి విముక్తయే ।౦౭ తజ్జ్యోతిర్భగవాన్ విష్ణుర్జగజ్జన్మాదికారణం ॥౦౭ శివం కేచిత్పఠన్తి స్మ శక్తిరూపం పఠన్తి చ ।౦౮ కేచిత్సూర్యఙ్కేచిదగ్నిం వేదగా అగ్నిహోత్రిణః ॥౦౮ టిప్పణీ ౧ కాయాన్ ప్రాణాంస్తథైవ చేతి ఞ.. అగ్న్యాదిరూపో విష్ణుర్హి వేదాదౌ బ్రహ్మ గీయతే ।౦౯ తత్పదం పరమం విష్ణోర్దేవస్య సవితుః స్మృతం ॥౦౯ మహదాజ్యం సూయతే హి స్వయం జ్యోతిర్హరిః ప్రభుః ।౧౦ పర్జన్యో వాయురాదిత్యః శీతోష్ణాద్యైశ్చ పాచయేత్ ॥౧౦ అగ్నౌ ప్రాస్తాహుతిః సమ్యగాదిత్యముపతిష్ఠతే ।౧౧ ఆదిత్యాజ్జాయతే వృష్టిర్వృష్టేరన్నన్తతః ప్రజాః ॥౧౧ దధాతేర్వా ధీమహీతి మనసా ధారయేమహి ।౧౨ నోఽస్మాకం యశ్చ భర్గశ్చ సర్వేషాం ప్రాణినాం ధియః ॥౧౨ చోదయాత్ప్రేరయేద్బుద్ధీర్భోక్తౄణాం సర్వకర్మసు ।౧౩ దృష్టాదృష్టవిపాకేషు విష్ణుసూర్యాగ్నిరూపవాన్ ॥౧౩ ఈశ్వరప్రేరితో గచ్ఛేత్స్వర్గం వాశ్వభ్రమేవ వా ।౧౪ ఈశావాస్యమిదం సర్వం మహదాదిజగద్ధరిః ॥౧౪ స్వర్గాద్యైః క్రీడతే దేవో యోఽహం స పురుషః ప్రభుః ।౧౫ ఆదిత్యాన్తర్గతం యచ్చ భర్గాఖ్యం వై ముముక్షుభిః ॥౧౫ జన్మమృత్యువినాశాయ దుఃఖస్య త్రివిధస్య చ ।౧౬ ధ్యానేన పురుషోఽయఞ్చ ద్రష్టవ్యః సూర్యమణ్డలే ॥౧౬ తత్త్వం సదసి చిద్బ్రహ్మ విష్ణోర్యత్పరమం పదం ।౧౭ దేవస్య సవితుర్భర్గో వరేణ్యం హి తురీయకం ॥౧౭ దేహాదిజాగ్రదాబ్రహ్మ అహం బ్రహ్మేతి ధీమహి ।౧౮ యోఽసావాదిత్యపురుషః సోఽసావహమనన్త ఓం ॥౧౮ జ్ఞానాని శుభకర్మాదీన్ ప్రవర్తయతి యః సదా
అగ్ని దేవుడు ఇలా అన్నాడు: సాయంకాలపు విధిని ఆచరించి, గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించి, స్మరించాలి. గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తే, గురువు తన శిష్యులను, భార్యను, ప్రాణాలను కాపాడగలడు. గాయత్రీ మంత్రాన్ని స్మరించడమే సావిత్రి మంత్రాన్ని స్మరించడమే. అది వెలుగును ప్రసరించేది కాబట్టి సవితా దేవుని రూపంగా, మాటగా సరస్వతిగా భావించబడుతుంది. ఆ వెలుగు పరబ్రహ్మ స్వరూపం, భర్గస్సు అనగా తేజస్సు అని భావించబడుతుంది. 'భా' అంటే ప్రకాశం, 'భ్రజ' అంటే కాల్చడం, 'భర్గ' అంటే ప్రకాశించే శక్తి అని అర్థం. ఆ తేజస్సు ఔషధాదులు మొదలైనవి పాకేలా చేస్తుంది. భర్గ అనే పదాన్ని విస్తృతంగా వేదాలలో వాడారు. 'వరేణ్యం' అంటే అన్ని తేజస్సులలో అత్యుత్తమమైన పరమ పదం. స్వర్గం లేదా మోక్షాన్ని కోరేవారు ఎప్పుడూ దీనిని కోరతారు. 'వృణోతే' అనే ధాతువు వల్ల ఇది ఎంచుకోవడాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది మేల్కొనడం, నిద్ర, ఇతర స్థితులు లేనిది; ఎప్పుడూ పవిత్రమైన, బుద్ధిమంతమైన, ఏకమైన, సత్యమైన, పరమేశ్వర స్వరూపం. నేను పరబ్రహ్మను, పరమ జ్యోతిని, ముక్తి కోసం ధ్యానం చేస్తాను. ఆ జ్యోతి భగవంతుడు విష్ణువు, జగత్తు సృష్టి మొదలైన వాటికి కారణం. కొందరు శివుడని, మరికొందరు శక్తి స్వరూపమని, మరికొందరు సూర్యుడని, మరికొందరు అగ్నినని, వేదపండితులు అగ్నిహోత్రిగా పాడుతారు. వేదాలలో విష్ణువు అగ్ని మొదలైన రూపాలలో బ్రహ్మగా చెప్పబడతాడు. ఆ పరమ పదం విష్ణువు యొక్కదిగా, సవితా దేవునిదిగా భావించబడుతుంది. ఆ పరమ జ్యోతి స్వయంగా హరిదేవుడు ప్రసరించును. మేఘం, గాలి, సూర్యుడు, చలిని, వేడిని మొదలైన వాటితో అన్నీ పాకేలా చేస్తుంది. అగ్నిలో సమర్పించిన హవిస్సు సూర్యుని చేరుతుంది. సూర్యుని వల్ల వర్షం, వర్షం వల్ల అన్నం, అన్నం వల్ల ప్రజలు ఉత్పన్నమవుతారు. 'ధీమహి' అంటే మనసులో నిలిపి ధ్యానం చేయాలి. మనకు, భర్గస్సు అనే తేజస్సు అన్ని ప్రాణుల బుద్ధిని ప్రేరేపించాలి. అన్ని కర్మల్లో, కనబడే, కనబడని ఫలితాల్లో విష్ణువు, సూర్యుడు, అగ్ని రూపంగా ఉంటాడు. పరమేశ్వరుని ప్రేరణతో మనిషి స్వర్గానికి లేదా మరొక జన్మకు వెళ్తాడు. ఈ జగత్తంతా హరిదేవుని ఆధీనంలో ఉంది. దేవుడు స్వర్గాది లోకాలలో విహరిస్తాడు. సూర్య మండలంలో ఉన్న భర్గ అనే తేజస్సును ముక్తిని కోరేవారు ధ్యానం చేస్తారు. జననం, మరణం, మూడు రకాల బాధలు పోవడానికి, ఈ పురుషుడిని సూర్య మండలంలో ధ్యానం చేయాలి. అది సత్యం, జ్ఞానం, పరబ్రహ్మ, విష్ణువు యొక్క పరమ పదం. సవితా దేవుని భర్గ అనే తేజస్సు, తురీయ స్థితి. శరీరమునుండి మేల్కొనడం వరకు 'నేను బ్రహ్మ' అని ధ్యానం చేయాలి. ఆ సూర్య మండలంలో ఉన్న పురుషుడే నేను, అనంతుడు, ఓం. ఎప్పుడూ జ్ఞానాన్ని, శుభకర్మలను ప్రేరేపించేవాడు ఆయనే.
గాయత్రీనిర్వాణం అగ్నిరువాచ లిఙ్గమూర్తిం శివం స్తుత్వా గాయత్ర్యా యోగమాప్తవాన్ ।౨౧౭.౦౦౧ నిర్వాణం(౧) పరమం బ్రహ్మ వసిష్ఠోఽన్యశ్చ శఙ్కరాత్(౨) ॥౨౧౭.౦౦౧ నమః కనకలిఙ్గాయ(౩) వేదలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౦౨ నమః పరమలిఙ్గాయ(౪) వ్యోమలిఙ్గాయ వై నమః ॥౨౧౭.౦౦౨ నమః సహస్రలిఙ్గాయ వహ్నిలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౦౩ నమః పురాణలిఙ్గాయ శ్రుతిలిఙ్గాయ వై నమః ॥౨౧౭.౦౦౩ నమః పాతాలలిఙ్గాయ బ్రహ్మలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౦౪ నమో రహస్యలిఙ్గాయ సప్తద్వీపోర్ధలిఙ్గినే ॥౨౧౭.౦౦౪ నమః సర్వాత్మలిఙ్గాయ సర్వలోకాఙ్గలిఙ్గినే ।౨౧౭.౦౦౫ నమస్త్వవ్యక్తలిఙ్గాయ బుద్ధిలిఙ్గాయ వై నమః ॥౨౧౭.౦౦౫ నమోఽహఙ్కారకిఙ్గాయ భూతలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౦౬ నమ ఇన్ద్రియలిఙ్గాయ నమస్తన్మాత్రలిఙ్గినే ॥౨౧౭.౦౦౬ నమః పురుషలిఙ్గాయ భావలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౦౭ టిప్పణీ ౧ నిర్మలమితి ఖ.. ౨ వశిష్తోప్యేవ శఙ్కరాదితి ఖ.. , ఘ.. చ ౩ కమలలిఙ్గాయేతి ట.. ౪ నమః పవనలిఙ్గాయేతి ఖ.. , గ.. , ఘ.. , ఙ.. , ట.. చ నమో రజోర్ధలిఙ్గాయ సత్త్వలిఙ్గాయ(౧) వై నమః(౨) ॥౨౧౭.౦౦౭ నమస్తే భవలిఙ్గాయ నమస్త్రైగుణ్యలిఙ్గినే ।౨౧౭.౦౦౮ నమోఽనాగతలిఙ్గాయ తేజోలిఙ్గాయ వై నమః ॥౨౧౭.౦౦౮ నమో వాయూర్ధ్వలిఙ్గాయ(౩) శ్రుతిలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౦౯ నమస్తేఽథర్వలిఙ్గాయ సామలిఙ్గాయ(౪) వై నమః ॥౨౧౭.౦౦౯ నమో యజ్ఞాఙ్గలిఙ్గాయ యజ్ఞలిఙ్గాయ వై నమః ।౨౧౭.౦౧౦ నమస్తే తత్త్వలిఙ్గాయ దేవానుగతలిఙ్గినే(౫) ॥౨౧౭.౦౧౦ దిశ నః పరమం యోగమపత్యం మత్సమన్తథా ।౨౧౭.౦౧౧ బ్రహ్మ చైవాక్షయం దేవ శమఞ్చైవ పరం విభో(౬) ॥౨౧౭.౦౧౧ అక్షయన్త్వఞ్చ వంశస్య ధర్మే చ మతిమక్షయాం ।౨౧౭.౦౧౨ అగ్నిరువాచ వసిష్ఠేన స్తుతః శమ్భుస్తుష్టః శ్రీపర్వతే పురా ॥౨౧౭.౦౧౨ వసిష్ఠాయ వరం దత్త్వా తత్రైవాన్తరధీయత
అగ్ని దేవుడు ఇలా అన్నాడు: శివుని లింగమూర్తిని స్తుతించి, గాయత్రీ మంత్రంతో యోగాన్ని పొందాడు. వసిష్ఠుడు మరియు మరొకరు శంకరుని నుండి పరమ నిశ్చలమైన బ్రహ్మాన్ని పొందారు. బంగారు లింగమూర్తికి నమస్కారం, వేదలింగమూర్తికి నమస్కారం. పరమ లింగమూర్తికి నమస్కారం, ఆకాశ లింగమూర్తికి నమస్కారం. వేలాది లింగమూర్తులకు, అగ్ని లింగమూర్తికి నమస్కారం. పురాతన లింగమూర్తికి, వేదముల లింగమూర్తికి నమస్కారం. పాతాళ లింగమూర్తికి, బ్రహ్మ లింగమూర్తికి నమస్కారం. రహస్య లింగమూర్తికి, ఏడు ద్వీపాల అధిపతి లింగమూర్తికి నమస్కారం. అన్ని లోకాలలోని లింగమూర్తికి, సర్వాంతర్యామి లింగమూర్తికి నమస్కారం. అవ్యక్త లింగమూర్తికి, బుద్ధి లింగమూర్తికి నమస్కారం. అహంకార లింగమూర్తికి, భూత లింగమూర్తికి నమస్కారం. ఇంద్రియ లింగమూర్తికి, తन्मాత్ర లింగమూర్తికి నమస్కారం. పురుష లింగమూర్తికి, భావ లింగమూర్తికి నమస్కారం. రాజస లింగమూర్తికి, సత్త్వ లింగమూర్తికి నమస్కారం. భావ లింగమూర్తికి నమస్కారం, మూడు గుణాల లింగమూర్తికి నమస్కారం. భవిష్యత్తు లింగమూర్తికి, తేజో లింగమూర్తికి నమస్కారం. వాయు లింగమూర్తికి, వేద లింగమూర్తికి నమస్కారం. అథర్వణ వేద లింగమూర్తికి, సామ వేద లింగమూర్తికి నమస్కారం. యజ్ఞ భాగాల లింగమూర్తికి, యజ్ఞ లింగమూర్తికి నమస్కారం. తత్త్వ లింగమూర్తికి, దేవతల అనుగత లింగమూర్తికి నమస్కారం. దేవా! మాకు పరమ యోగాన్ని, సంతానాన్ని, బ్రహ్మాన్ని, శాంతిని ప్రసాదించు. మా వంశానికి క్షయము లేకుండా, ధర్మంలో మాకు స్థిరమైన బుద్ధిని ప్రసాదించు. అగ్ని దేవుడు ఇలా అన్నాడు: వసిష్ఠుడు శంభుని స్తుతించి, శంభుడు హర్షంతో శ్రీపర్వతంలో ప్రత్యక్షమై, వసిష్ఠునికి వరమిచ్చి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.