అగ్నిపురాణమ్

నిజయాగం జగన్నాథ రక్ష భక్తానుకమ్పయా। ఏభిః సంశ్రావ్య రక్షార్థం కుమ్భే ఖడ్గం నివేశయేత్

జగన్నాథా! నా యాగాన్ని భక్తులపై దయతో రక్షించు. ఈ రక్షణ మంత్రాలను పఠించి, కుంభంలో ఖడ్గాన్ని ఉంచాలి.

దీక్షాస్థాపనయోః కుమ్భే స్థణ్డిలే మణ్డలేఽథవా। మణ్డలేభ్యర్చ్య దేవేశం వ్రజేద్వై కుణ్డసన్నిధౌ

దీక్ష స్థాపన సమయంలో, కుంభంపై, నేలపై లేదా మండలంలో, మండలంలో దేవేశుని పూజించి, అగ్నికుండం దగ్గరకు వెళ్లాలి.

కుణ్డనాభిం పురస్కృత్య నివిష్టా మూర్త్తిదారిణః। గురోరాదేశతః కుర్యుర్న్నిజకుణ్డేషు సంస్కృతిం

కుండ నాభిని ముందుగా ఉంచి, ప్రతిమలను స్థాపించి, గురువు ఆజ్ఞతో తమ తమ అగ్నికుండాల్లో కర్మలను చేయాలి.

జపేయుర్జాపినః సఙ్‌ఖ్యం మన్త్రమన్యే తు సంహితాం । పఠేయుర్బ్రాహ్మణాః శాన్తిం స్వశాఖావేదపారగాః

జపించే వారు మంత్రాన్ని లెక్కతో జపించాలి. ఇతరులు సంహితను పఠించాలి. తమ తమ వేదశాఖలో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు శాంతి మంత్రాలను పఠించాలి.

శ్రీసూక్తం పావమానీశ్చ మైత్రకఞ్చ వృషాకపిం। ఋగ్‌వేదీ పూర్వదిగ్‌భాగే సర్వమేతత్ సముచ్చరేత్

ఋగ్వేదిని తూర్పు దిక్కులో శ్రీసూక్తం, పావమానీ, మైత్రక, వృషాకపి మంత్రాలను అన్నింటినీ కలిపి పఠించాలి.

దేవవ్రతన్తు భారుణ్డం జ్యష్ఠసామ రథన్తరం। పురుషం గీతిమేతాని సామవేదీ తు దక్షఇణే

సామవేదిని దక్షిణ దిక్కులో దేవవ్రత, భారుండ, జ్యేష్ఠసామ, రథంతర, పురుష, గీతి మంత్రాలను పఠించాలి.

రుద్రం పురుషసూక్తఞ్చ శ్లోకాద్యాయం విశేషతః। బ్రహ్మణఞ్చ యజుర్వేదీ పశ్చిమాయాం సముచ్చరేత్

యజుర్వేదిని పశ్చిమ దిక్కులో ముఖ్యంగా రుద్ర, పురుషసూక్తం, మొదటి శ్లోకాలు, బ్రాహ్మణాన్ని పఠించాలి.

నీలరుద్రం తథాథర్వీ సూక్ష్మాసూక్ష్మన్తథైవ చ। ఉత్తరేఽథర్వశీర్షఞ్చ తత్‌పరస్తు సముద్ధరేత్

ఉత్తర దిక్కులో అథర్వవేదిని నీలరుద్రం, సూక్ష్మమైన మంత్రాలు, అథర్వశీర్షాన్ని పఠించాలి. ఇదే క్రమంగా చేయాలి.

ఆచార్య్యశ్చాగ్నిముత్పాద్య ప్రతికుణ్డంథ ప్రదాపయేత్ । వహ్నేః పూర్వాదికాన్ భాగాన్ పూర్వకుణ్డదితః క్రమాత్

ఆచార్యుడు అగ్నిని వెలిగించి, ప్రతి ఒక్కరికి వేర్వేరు అగ్నికుండాలను కేటాయించాలి. అగ్నికి తూర్పు దిక్కు నుంచి మొదలుపెట్టి, మొదటి కుండం నుంచి క్రమంగా భాగాలను పంచాలి.

ధూపదీపచరూణాఞ్చ దదీతాగ్నిం సమ్‌ద్ధరేత్ । పూవవచ్ఛివమభ్యర్చ్య శివాగ్నౌ మన్త్రతర్పణం

ధూపం, దీపం, వండిన నైవేద్యం సమర్పించి, అగ్ని వెలిగించాలి. ముందుగా చెప్పినట్లే శివుని పూజించి, పవిత్రమైన అగ్నిలో మంత్రాలతో శివుడికి హోమం చేయాలి.

దేశకాలాదిసమ్పత్తౌ దుర్న్నిమిత్తప్రశాన్త్యే। హోమఙ్‌కృత్వా తు మన్త్రజ్ఞః పూర్ణా దత్త్వా శుభావహాం

స్థలం, కాలం మొదలైనవి శుభంగా ఉన్నప్పుడు, అపశకునాలు తొలగించేందుకు మంత్రజ్ఞుడు హోమం చేసి, సంపూర్ణంగా శుభప్రదమైన నైవేద్యం సమర్పించాలి.

పూర్వవచ్చరుకం కృత్వా ప్రతికుణ్డం నివేదయేత్ । యజమానాలఙకృతాస్తు వ్రజేయుః స్నానమణ్డపం

ముందుగా చేసినట్లే వండిన నైవేద్యాన్ని తయారుచేసి, ప్రతి అగ్నికుండంలో సమర్పించాలి. యజమానులు అలంకరించుకొని స్నానమండపానికి వెళ్లాలి.

భద్రపీఠే నిధాయేశం తాడయిత్వావగుణ్ఠయేత్। స్నాపయేత్ పూజయిత్వా తు మృదా కాషాయవారిణా

భద్రాసనంపై ప్రభువును ఉంచి, తగిలించి, ఆవరణం వేసి, మట్టి మరియు కుంకుమ కలిపిన నీటితో అభిషేకం చేసి, పూజించాలి.

గోమూత్రైర్గోమయేనాపి వారిణా చాన్తరాన్తరా। భస్మానా గన్ధతోయేన ఫడన్తాస్త్రేణ వారిణా

ఆవుపిచ్చి, ఆవు పేడ, నీటిని వరుసగా ఉపయోగించి, బస్మం, సుగంధద్రవ్యాల నీరు, రక్షామంత్రంతో శుద్ధి చేసిన నీటితో అభిషేకం చేయాలి.

దేశికో మూర్త్తిపైః సార్ద్ధం కృత్వా కారణశోధనం । ధర్మజప్తేన సఞ్ఛాద్య పీతవర్ణేన వాససా

ఆచార్యుడు విగ్రహాలతో కలిసి శుద్ధిక్రియ చేయాలి. ధర్మమంత్రాలతో పవిత్రమైన పసుపు రంగు వస్త్రంతో వాటిని కప్పాలి.

సమ్పూజ్య సితపుష్పైశ్చ నయదుత్తరవేదికాం। తత్ర దత్తాసనాయాఞ్చ శయ్యాయాం సన్నివేశ్య చ

తెలుపు పువ్వులతో పూజించి, ఉత్తరవేదికకు తీసుకెళ్లాలి. అక్కడ ఆసనం, మంచం ఏర్పాటు చేసి, వాటిని సరిగా ఉంచాలి.

కుఙ్కుమాలిప్తసూత్రేణ విభజ్య గురురాలిఖేత్। శలాకయా సువర్ణస్య అక్షిణీ శస్త్రకర్మణా

కుంకుమతో పూసిన దారం తీసుకుని, గురువు విభాగాలు గుర్తు చేసి, బంగారు కర్రతో కళ్లను శాస్త్రోక్తంగా చిత్రించాలి.

అఞ్జయేల్లక్ష్మకృత్ పశ్చాచ్ఛాస్త్రదృష్టేన కర్మణా। కృతకర్మా చశస్త్రేణ లక్ష్మీ శిల్పీ సముత్తక్షిపేత్

తర్వాత కళ్లకు అంజనం పెట్టి, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, నిపుణుడు యంత్రంతో శుభలక్షణాన్ని పైకి తీయాలి.

త్ర్యంశాదర్ద్ధోథ పాదార్ద్ధాదర్ద్ధాయా అర్ద్ధతోథవా । సర్వకామప్రసిద్ధ్యర్థం శుభం లక్ష్మావతారణం

మూడవంతు, సగం, లేదా పాదసగం, లేక దాని సగంలో, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు, శుభలక్షణాన్ని స్థాపించాలి.

లిఙ్గదీర్ఘవికారాంశే త్రిభక్తే భాగవర్ణనాత్ । విస్తారో లక్ష్మ దేహస్య భవేల్లిఙ్గస్య సర్వతః

లింగంలో పొడవైన భాగాన్ని మూడుగా విభజించి, ప్రతి చోట శరీరానికి తగినట్లుగా లక్షణం వెడల్పు కొలవాలి.

యవస్య నవభక్తస్య భాగైరష్టాభిరావృతా హస్తికే । లక్ష్మరేఖా చ గామ్భీర్య్యాద్ విస్తరాదపి

తొమ్మిది భాగాల యవంలో ఎనిమిది భాగాలతో చేతిని చుట్టి, లక్ష్మారేఖను లోతు, వెడల్పులో కొలవాలి.

ఏవమష్టాంశవృద్ధ్యా తు లిఙ్గే సార్ద్ధకరాదికే । భవేదష్టయవా పృథ్వీ గమ్భీరాత్ర చ హాస్తికే

ఇలా ఎనిమిది వంతుల పెరుగుదలతో, ఒకన్నర చేతి పొడవున్న లింగంలో, భూమి ఎనిమిది యవాల వెడల్పు, లోతుతో ఉండాలి.

ఏవమష్టాంశవృద్ధ్యా తు లిఙ్గే సార్ద్ధకరాదికే। భవేదష్టయవా పృథ్వీ గమ్భీరన్నవహాస్తికే

ఇదే విధంగా ఎనిమిది వంతుల పెరుగుదలతో, ఒకన్నర చేతి పొడవున్న లింగంలో, తొమ్మిది చేతుల వద్ద భూమి ఎనిమిది యవాల వెడల్పు, లోతుతో ఉండాలి.

శామ్భవేషు చ లిఙ్గేషు పాదవృద్ధేషు సర్వతః। లక్ష్మ దేహస్య విష్కమ్భో భవేద్వై యవవర్ద్ధనాత్

శైవ లింగాలలో, అడుగుల ప్రకారం పొడవు కొలిచినప్పుడు, ప్రతి చోట లక్ష్మారేఖ వెడల్పు యవాల పెరుగుదలతో నిర్ణయించాలి.

గమ్భీరత్వపృథుత్వాభ్యాం రేశాపి త్రయంశవృద్ధితః। సర్వేషు చ భవేత్ సూక్ష్మం లిఙ్గమస్తకమస్తకం

మూడవంతు పెరుగుదలతో, లోతు, వెడల్పు రెండింటిలోను రేఖను వేయాలి. అన్ని లింగాలు అడుగునుంచి పై వరకు సన్నగా ఉండాలి.

లక్ష్మక్షేత్రేష్టధాభక్తే మూద్‌ర్ధ్ని భాగద్వయే శుభే । షడ్‌భాగపరివర్త్తేన ముక్త్వా భాగద్వయన్త్వధః

లక్ష్మారేఖ ప్రాంతాన్ని ఎనిమిది భాగాలుగా విభజించి, పైభాగంలో రెండు శుభమైన భాగాలలో, మధ్యలో ఆరు వంతులతో, కింద రెండు భాగాలను వదిలి ఉండాలి.

రేఖాత్రయేణ సమ్బద్ధం కారయేత్ పృష్ఠదేశగం। రత్నజే లక్షణోద్ధారో యవౌ హేమసముద్భవే

మూడు రేఖలతో వెనుక భాగంలో కలిపి గుర్తు చేయాలి. రత్నంతో చేసిన లింగంలో, బంగారుతో చేసిన లక్షణం రెండు యవాల వెడల్పుతో ఉండాలి.

స్వరూపం లక్షణన్తేషాం ప్రభా రత్నేషు నిర్మలా। నయనోన్మీలనం వక్త్రే సాన్నిధ్యాయ చ లక్ష్మ తత్

వాటికి స్వరూపాన్ని తెలియజేసే లక్షణాలు ఉంటాయి. రత్నాల్లోని వెలుగు నిర్మలంగా మెరిసిపోతుంది. ముఖంలో కళ్ళు తెరుచుకోవడం, ఆ పరమాత్మ అక్కడ ఉన్నట్టు సూచిస్తుంది.

లక్ష్మణోద్ధారరేఖాఞ్చ ఘృతేన మధునా తథా। మృత్యుఞ్జయేన సమ్పూజ్య శిల్పిదోషనివృత్తయే

ఆ లక్షణాలు, గీతలను బయటకు తీయడానికి నెయ్యి, తేనె ఉపయోగించి, మృత్యుంజయ మంత్రంతో పూజ చేసి, శిల్పంలో ఉన్న లోపాలు తొలగించాలి.