అగ్నిపురాణమ్

ముద్రాముకృటవాసాంసి హారకుణ్డలకఙ్కణాన్। కుర్య్యాదాచార్యపూజార్థం విత్తశాఠ్యం వివర్జయేత్

ఆచార్యుని పూజ కోసం ఉంగరాలు, కిరీటాలు, వస్త్రాలు, హారాలు, కుండలాలు, కంకణాలు సిద్ధం చేయాలి. ధనంలో మోసం చేయకూడదు.

తత్‌పాదపాదహీనా చ మూత్తిభృదస్త్రజాపినాం । పూజా స్యాజ్జాపిభిస్తుల్యా విప్రదైవజ్ఞశిల్పినాం

వీటిలో ఏదైనా లేకపోతే, జపించే వారు, బ్రాహ్మణులు, జ్యోతిష్కులు, శిల్పులు చేసే పూజ కూడా సమానంగా పరిగణించబడుతుంది.

వజ్రార్కశాన్తౌ నీలాతినాల్ముక్తాఫలాని చ । పుష్పపద్మాదిశగఞ్చ వైదూర్య్యం రత్నమష్టమం

వజ్రుడు, సూర్యుని శాంతి కోసం నీలం, నీలరత్నాలు, ముత్యాలు, పువ్వులు, కమలాలు, శంఖాలు, ఎనిమిదవ రత్నమైన వైడూర్యము వాడాలి.

ఉషీరమాధవక్రాన్తారక్తచన్దనకాగురుం। శ్రీఖణ్డం సారికఙ్కుష్ఠం శఙ్‌ఖినీ హ్యోషధీగణః

ఉశీరము, మాధవీలత, క్రాంత, ఎర్రచందనం, అగరు, మంచి చందనం, సారిక, కంకుష్ఠము, శంఖిని, ఇంకా ఇతర ఔషధ మూలికలు.

హేమతామ్రమయం రక్తం రాజతఞ్చ సకాంస్యకం। శీసకఞ్చేతి లోహాని హరితాలం మనః శిలా

బంగారం, రాగి, ఎర్ర లోహం, వెండి, కాంస్యం, సీసం, ఇవే లోహాలు. అలాగే హరిదాలము, మనశ్శిల కూడా వాడాలి.

గైరికం హేమమాక్షీకం పారదో వహ్నిగైరికం। గన్ధకాభ్రకమిత్యష్టౌ ధాతవో బ్రీహయస్తథా

గెరుకు, బంగారం, మాక్షికము, పారదము, అగ్ని రంగు గెరుకు, గంధకం, అభ్రకం — ఇవి ఎనిమిది ఖనిజాలు. అలాగే వివిధ రకాల బియ్యము.

గోధూమాన్ సతిలాన్మాషాన్ముద్‌గానప్యాహరేద్యవాన్। నీవారాన్ శ్యామకానేవం వ్రీహయోఽప్యష్ట కీర్త్తితాః

గోధుమలు, నువ్వులు, మినుములు, పెసలు, యవలు, నీవారము, శ్యామకము, ఇలా ఎనిమిది రకాల బియ్యాలు కూడా తీసుకురావాలి.

ఈశ్వర ఉవాచ స్నాత్వా నిత్యద్వయం కృత్వా ప్రణవార్థకరో గురుః । సహాయైర్మూర్త్తిపైర్విప్రైః సహ గచ్ఛేన్మశాలయం

ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: స్నానం చేసి, రెండు నిత్యకర్మలు చేసి, ఓం తాత్పర్యాన్ని మనసులో ఉంచిన గురువు, సహాయకులు, విగ్రహాలు, బ్రాహ్మణులతో కలిసి అగ్నిశాలకు వెళ్లాలి.

శాన్త్యాదితోరణాంస్తత్ర పూర్వవత్ పూజయేత్ క్రమాత్। ప్రదక్షిణక్రమాదేషాం శాఖాయాం ద్వారపాలకాన్

అక్కడ, మునుపటిలాగే, శాంతి మొదలైన ద్వారాలను క్రమంగా పూజించి, వాటిని ప్రదక్షిణగా తిరిగి, ప్రతి శాఖలోని ద్వారపాలకులను కూడా పూజించాలి.

ప్రాచి నన్దిమహాకాలౌ యామ్యే భృఙ్గివినాయకౌ । వారుణే వృషభస్కన్దౌ దేవీచణ్డౌ తథోత్తరే

తూర్పున నంది, మహాకాలుడు; దక్షిణ దిశలో భృంగి, వినాయకుడు; పడమరలో వృషభుడు, స్కందుడు; ఉత్తర దిశలో దేవి, చండుడు ఉంటారు.

తచ్ఛాఖామూలదేశస్థౌ ప్రశాన్తశిశిరౌ ఘటౌ। పర్జ్జన్యాశోకనామానౌ భూతం సఞ్జీవనామృతౌ

ఆ శాఖల అడుగున ప్రశాంతుడు, శిశిరుడు, ఘటుడు, పర్జన్యుడు, అశోకుడు, భూతుడు, సంజీవనుడు, అమృతుడు ఉంటారు.

ధనదశ్రీప్రదౌ ద్వౌ ద్వౌ పూజయేదనుపూర్వశః । స్వనామభిశ్చతుర్థ్యన్తైః ప్రణవాదినమోన్తగైః

ధనాన్ని, శ్రీను ప్రసాదించే జంటలను క్రమంగా వారి పేర్లతో, చతుర్థీవిభక్తిలో, ఓం తో ముగిస్తూ పూజించాలి.

లోకగ్రహావసుద్వాఃస్థస్రవన్తీనాం ద్వయం ద్వయం। భానుత్రయం యుగం వేదో లక్ష్మీర్గణపతిస్తథా

లోకపాలకులు, భూమి ద్వారపాలకులు, రెండు నదులు, మూడు సూర్యులు, యుగము, వేదము, లక్ష్మి, గణపతి కూడా పూజించాలి.

ఇతి దేవా మఖాగారే తిష్ఠన్తి ప్రతితోరణం। విఘ్నసఙ్ఘాపనోదాయ క్రతోః సంరక్షణాయ చ

ఇలా దేవతలు యజ్ఞశాలలో ప్రతి ద్వారంలో నిలబడి, యజ్ఞానికి ఆటంకాలు కలిగించే దుష్టశక్తులను తొలగించి, ఆ క్రతువును కాపాడేందుకు అక్కడ ఉంటారు.

వజ్రం శక్తిం తథా దణ్డం ఖడ్గం పాశం ధ్వజం గదాం। త్రిశూలం చక్రమమ్భోజమ్పతాకాస్వర్చ్చయేత్ క్రమాత్

వజ్రం, శక్తి, దండం, ఖడ్గం, పాశం, జెండా, గద, త్రిశూలం, చక్రం, కమలం, పతాక — వీటిని క్రమంగా పూజించాలి.

ఓ హ్రూం ఫట్ నమః। ఓం హ్రూం ఫట్ ద్వాః స్థశక్తయే హ్రూం ఫట్ నమః ఇత్యాదిమన్త్రైః। కుముదః కుముదాక్షశ్చ పుణ్డరీకోథ వామనః। శఙ్కుకర్ణః సర్వనేత్రః సుముఖ సుప్రతిష్ఠితః

ఓ హ్రూం ఫట్ నమః, ఓం హ్రూం ఫట్ ద్వారస్థశక్తయే హ్రూం ఫట్ నమః వంటి మంత్రాలతో, కుముదుడు, కుముదాక్షుడు, పుండరీకుడు, వామనుడు, శంకుకర్ణుడు, సర్వనేత్రుడు, సుముఖుడు, సుప్రతిష్ఠితుడు — వీరిని ఆహ్వానించాలి.

ధ్వజాష్టదేవతాః పూజ్యాః పూర్వాదౌ భూతకోటిభిః। ఓం కౌం కుముదాయ నమ ఇత్యాదిమన్త్రైః

జెండాకు సంబంధించిన ఎనిమిది దేవతలను, తూర్పు నుండి మొదలుపెట్టి, భూతగణాలతో కలిపి, ఓం కౌం కుముదాయ నమః వంటి మంత్రాలతో పూజించాలి.

హేతుకం త్రిపురఘ్నఞ్చ శక్త్యాఖ్యం యమజ్హ్వకం । కాలం కరాలినం షష్ఠమేకాఙ్‌ఘ్నిమ్భీమమష్టకం

హేతుకుడు, త్రిపుర సంహారుడు, శక్తి అనే దేవత, యమజ్వకుడు, కాలుడు, కరాళినుడు, ఆరవ ఎకాంగ్ని, భీముడు, ఎనిమిదవ అష్టకుడు — వీరిని పూజించాలి.

తథైవ పూజయేద్ దిక్షు క్షేత్రపాలాననుక్రమాత్। వలిభిః కుసుమైర్ధూపైః సన్తుష్టాన్ పరిభావయేత్

అలాగే, దిక్కులలో క్షేత్రపాలకులను వరుసగా, బలులు, పువ్వులు, ధూపంతో పూజించి, వారు సంతృప్తి చెందినప్పుడు గౌరవించాలి.

కమ్బలాస్తృతేషు వర్ణేషు వంశస్థూణాస్వనుక్రమాత్ । పఞ్చ క్షిత్యాదితత్త్వాని సద్యోజాతాదిభిర్యజేత్

రంగురంగుల కంబళాలపై, వరుసగా వంశస్తంభాలపై, భూమి మొదలైన అయిదు తత్త్వాలను, సద్యోజాత మొదలైన దేవతలతో పూజించాలి.

సదాశివపదవ్యాపి మణ్డపం ధామ శాఙ్కరం। పతాకాశక్తిసంయుక్తం తత్త్వదృష్ట్యావలోకయేత్

సదాశివుని స్థలాన్ని వ్యాపించిన శివుని మందపాన్ని, పతాకలు, శక్తులతో కూడినదిగా, తత్త్వదృష్టితో దర్శించాలి.

దివ్యాన్తరిక్షభూమిష్ఠవిఘ్నానుత్సార్య్య పూర్వవత్। ప్రవిశేత్ పశ్చిమద్వారా శేషద్వారాణి దర్శయేత్

దైవిక, అంతరిక్ష, భౌమ లోకాలలోని విఘ్నాలను మునుపటిలాగే తొలగించి, పశ్చిమ ద్వారం ద్వారా ప్రవేశించి, మిగతా ద్వారాలను చూపించాలి.

ప్రదక్షిణక్రమాద్‌గత్వా నివిష్టో వేదిదక్షిణే। ఉత్తరాభిముఖః కుర్య్యాద్ భూతశుద్ధిం యథా పురా

ప్రదక్షిణగా తిరిగి, వేదిక యొక్క దక్షిణ భాగంలో కూర్చొని, ఉత్తర దిశను ఎదురుగా చూసి, మునుపటిలాగే భూతశుద్ధి చేయాలి.

అన్తర్య్యాగం విశేషార్ఘ్యం మన్త్రద్రవ్యాదిశోధనం। కుర్వ్వీంత ఆత్మనః పూజాం పఞ్చగవ్యాది పూర్వవత్

అంతర్యాగం, విశేషార్ఘ్యం, మంత్రాలు, పదార్థాల శుద్ధి, పంచగవ్యాది ద్వారా తనను తాను పూజించాలి.

సాధారఙ్కలసన్తస్మిన్ విన్యసేత్తదనన్తరం। విశేషాచ్ఛిచవతత్త్వాయ తత్త్వత్రయమనుక్రమాత్

సాధారణ ఆసనంలో, తరువాత, శివ తత్త్వానికి ప్రత్యేకంగా, మూడు తత్త్వాలను వరుసగా స్థాపించాలి.

లలాటస్కన్ధపాదాన్తం శివవిద్యాత్మకం పరం। రుద్రనారాయణబ్రహ్మదైవతం నిజసఞ్చరైః

లలాటం, భుజం, పాదాంతం వరకు, శివవిద్యాత్మకమైన పరమ తత్త్వాన్ని, రుద్రుడు, నారాయణుడు, బ్రహ్మ దేవతలను వారి స్వంత సంచారాలతో స్థాపించాలి.

ఓం హం హాం । మూర్త్తీస్తదీశ్వరంస్తత్ర పూర్వవద్వినివేశయేత్। తద్వ్యాపకం శివం సాఙ్గం శివహస్తఞ్చ మూర్ద్ధని

ఓం హం హాం మంత్రంతో, ఆ రూపాన్ని, దాని అధిపతిని మునుపటిలాగే స్థాపించాలి. ఆ పరిపూర్ణ శివుని అవయవాలతో సహా, శివహస్తాన్ని తలపై ఉంచాలి.

బ్రహ్మరన్ధ్రప్రవిష్టేన తేజసా బాహ్యసాన్తరం । తమః పటలమాధూయ ప్రద్యోతితదిగన్తరం

బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా ప్రవేశించిన తేజస్సుతో, లోపల బయట రెండింటినీ, అంధకారాన్ని తొలగించి, దిక్కులను ప్రకాశింపజేయాలి.

ఆత్మానం మూర్త్తిపైః సార్ద్వం స్రగ్వస్త్రకుసుమాదిభిః । భూషయిత్వా శివోస్మీతి ధ్యాత్వా బోధాసిముద్ధిరేత్

తనను తాను రూపాలతో కలిపి, హారాలు, వస్త్రాలు, పువ్వులు మొదలైన వాటితో అలంకరించి, 'నేను శివుడిని' అని ధ్యానిస్తూ, జ్ఞానఖడ్గంతో లేవాలి.