అగ్నిపురాణమ్

పాషాణానాం శిలాః కార్య్యా ఇష్టకానాం తదర్ద్ధతః। ప్రాసాదేఽశ్మశిలాః శైలే ఇష్టకా ఇష్టకామయే

శిలలు రాయితో చేయాలి. ఇటుకలకు అర్ధ పరిమాణం ఉండాలి. రాయి ఆలయంలో రాయి పలకలు, ఇటుక ఆలయంలో ఇటుకలు ఉపయోగించాలి.

అఙ్కితా నవవక్త్రాద్యైః పఙ్కజాః పఙ్కజాఙ్కితాః। నన్దాభద్రాజయా రిక్తా పూర్ణాఖ్యా పఞ్చమీ మతా

తొమ్మిది ముఖాలు మొదలైన గుర్తులతో, పద్మాలు పద్మ గుర్తులతో అలంకరించాలి. నంద, భద్ర, జయ, రిక్త, పూర్ణ అనే ఐదవదానిని పరిగణించాలి.

ఆసాం పద్మో మహాపద్మః శఙ్ఖోఽథ మకరస్తథా। సముద్రశ్చేతి పఞ్చామీ నిధికుమ్భాః క్రమాదధః

వాటిలో పద్మం, మహాపద్మం, శంఖం, మకరం, సముద్రం అనే ఐదు ఉంటాయి. ఇవే నిధికుంభాలు, వాటిని క్రమంగా క్రింద ఉంచాలి.

నన్దా భద్రా జయా పూర్ణా అజితా చాపరాజితా। విజయా మఙ్గలాఖ్యా చ ధరణీ నవమీ శిలా

నంద, భద్ర, జయ, పూర్ణ, అజిత, అపరాజిత, విజయ, మంగళ, ధరణి అనే తొమ్మిది శిలలు ఉంటాయి.

సుభద్రశ్చ విభద్రశ్చ సునన్దః పుష్పనన్దకః । జయోఽథ విజయశ్చైవ కుమ్భః పూర్ణస్తథోత్తరః

సుభద్ర, విభద్ర, సునంద, పుష్పనందక, జయ, విజయ, కుంభ, పూర్ణ, ఉత్తర అనే ఇతర శిలలు కూడా ఉన్నాయి.

నవానాన్తు యథాసఙ్ఖ్యం నిధికుమ్భా అమీ నవ। ఆసనం ప్రథమం దత్త్వా తాడ్యోల్లిఖ్య శరాణునా

ఈ తొమ్మిది నిధికుంభాలను క్రమంగా ఉంచాలి. ముందుగా ఆసనం పెట్టి, వాటిని బాణంతో గుర్తు చేసి తాకాలి.

సర్వాసామవిశేషేణ తనుత్రేణావగుణ్ఠనం । మృద్భిర్గోమయగోమూత్రకషాయైర్గన్ధవారిణా

అన్ని శిలలను తేడా లేకుండా మూడు వస్త్రాలతో, మట్టి, గోమయం, గోమూత్రం, కషాయాలు, సుగంధ జలంతో కప్పాలి.

అస్త్రేణ హూంఫడన్తేన మలస్నానం సమాచరేత్। విధినా పఞ్చగవ్యేన స్నానం పఞ్చామృతేన చ

'హూం ఫట్' అస్త్రమంత్రంతో మలస్నానం చేయాలి. ఆ తరువాత విధిగా పంచగవ్యంతో, పంచామృతంతో స్నానం చేయాలి.

గన్ధతోయాన్తర కుర్య్యాన్నిజనామాఙ్కితాణునా । ఫలరత్నసువర్ణానాం గోశ్రృడ్గసలిలైస్తతః

తర్వాత సుగంధ జలంతో అంతర్గత స్నానం చేసి, వాటి పేర్లను గుర్తు పెట్టాలి. ఆ తరువాత ఫలాలు, రత్నాలు, బంగారం, గోవు కొమ్ము నీటితో స్నానం చేయాలి.

చన్దనేన సమాలభ్య వస్త్రైరాచ్ఛాదయేచ్ఛిలాం। స్వర్ణోత్థమాసనం దత్వా నీత్వా యాగం ప్రదక్షిణం

చందనం రాసి, బట్టలతో ఆ శిలను కప్పి, బంగారంతో చేసిన ఆసనం సమర్పించి, ఆ శిలను యాగశాల చుట్టూ కుడివైపు తిప్పాలి.

శయ్యాయాం కుశతల్పే వా హృదయేన నివేశయేత్। సమ్పూజ్య న్యస్య బుద్ధ్యాదిధరాన్తం తత్త్వసఞ్చయం

ఆ శిలను మనసుతో కూడినట్లు కుశ తుప్పులో లేదా మంచంపై ఉంచి, భక్తితో పూజించి, భూమి మొదలుకొని పరమతత్త్వం వరకు అన్ని తత్త్వాలను జాగ్రత్తగా అమర్చాలి.

త్రిశణ్డవ్యాపకం తత్త్వత్రయఞ్చానుక్రమాన్ న్యసేత్। బుద్ధ్యాదౌ చిత్తపర్య్యన్తే చిన్తాతన్మాత్రకావధౌ

మూడు విభాగాలను వ్యాపించే తత్త్వత్రయాన్ని, బుద్ధి మొదలుకొని మనస్సు వరకు, ఆలోచనల పరిమితిలో, క్రమంగా అమర్చాలి.

తన్మాత్రాదౌ ధరాన్తే చ శివవిద్యాత్మనాం స్థితిః। తత్త్వాని నిజమన్త్రేణ తత్త్వేశాంశ్చ హృదాఽర్చ్చయేత్

తన్మాత్ర మొదలుకొని భూమి వరకు శివజ్ఞాన స్వరూపులు ఉన్నారు; వాటిని, వాటి అధిపతులను, హృదయంలో తన మంత్రంతో పూజించాలి.

ప్రతితత్త్వం నయసేదష్టౌ మూర్త్తీః ప్రతిశిలాం శిలాం। సర్వం పశుపతి చోగ్రం రుద్రం భవమతేశ్వరం

ప్రతి తత్త్వానికి ఎనిమిది రూపాలను ప్రతి శిలలో ఏర్పాటు చేయాలి; అవన్నీ పశుపతి, ఉగ్రరూప రుద్రుడు, భవుడు, ఈశ్వరుడు.

మహాదేవం చ భీమం చ మూర్త్తీశాంశ్చ యథాక్రమాత్। ఓం ధరామూర్త్తయే నమః, ఓం ధరాధిపతయే నమః ఇత్యాదిమన్త్రాన్ లోకపాలాన్ యథాసఙ్ఖ్యం నిజాణుభిః

మహాదేవుడు, భీముడు, ఇతర మూర్తుల భాగాలను క్రమంగా: 'ఓం భూమిరూపానికి నమస్సు', 'ఓం భూమ్యాధిపతికి నమస్సు' మొదలైన మంత్రాలతో, లోకపాలులను తమ తమ అక్షరాలతో క్రమంగా పూజించాలి.

విన్యస్య పూజయేత్ కుమ్భాంస్తన్మన్త్రైర్వా నిజాణుభిః । ఇన్ద్రాదీనాం తు వీజాని వక్ష్యమాణక్రమేణ తు

వాటిని అమర్చిన తర్వాత, ఆ మంత్రాలతో లేదా తన అక్షరాలతో కుంభాలను పూజించాలి; ఇంద్రుడు మొదలైనవారికి విత్తనాక్షరాలను తరువాత క్రమంగా చెప్పబడతాయి.

లూం రుం శూం పూం వూం యూం మూం హూం క్షూమితి । అక్తో నవశిలాపక్షః శిలా పఞ్చపదా తథా। ప్రతితత్త్వం న్యసేన్మూర్త్తీః సృష్ట్యా పఞ్చ ధరాదికాః

'లూం, రుం, శూం, పూం, వూం, యూం, మూం, హూం, క్షూం' అనే తొమ్మిది శిలల అమరిక; శిల ఐదు విధాలుగా కూడా ఉంటుంది. ప్రతి తత్త్వానికి, భూమి మొదలుకొని సృష్టిలో ఐదు రూపాలను అమర్చాలి.

బ్రకహ్మా విష్ణుస్తథా రుద్ర ఈశ్వరశ్చ సదాశివః। ఏతే చ పఞ్చ మూర్త్తీశా యష్టవ్యాస్తాసు పూర్వవత్

బ్రహ్మ, విష్ణువు, రుద్రుడు, ఈశ్వరుడు, సదాశివుడు—ఈ ఐదు మూర్తి అధిపతులను, అక్కడ మునుపటిలాగే పూజించాలి.

ఓం పృథ్వీమూర్త్తయే నమః। ఓం పృష్వీమూర్త్త్యధిపతయే బ్రహ్మణే నమః। ఇత్యాది మన్త్రాః। సమ్పూజ్య కలశాన్ పఞ్చ క్రమేణ నిజనామభిః। నిరున్ధీత విధానేన న్యాసో మధ్యశిలాక్రమాత్

'ఓం పృథ్వీమూర్తికి నమస్సు', 'ఓం పృథ్వీమూర్త్యధిపతి బ్రహ్మకు నమస్సు' మొదలైన మంత్రాలతో, ఐదు కుంభాలను వారి పేర్లతో క్రమంగా పూజించి, నడిపే శిల నుండి విధానానుసారం మూతపడాలి.

కుర్య్యాత్ ప్రాకారమన్త్రేణ భూతిదర్భైస్తిలైస్తతః। కుణ్డేషు ధారికాం శక్తిం విన్యస్యాభ్యర్చ్య తర్పయేత్

ప్రాకారం మంత్రంతో, భూతిదర్భలు, నువ్వుల విత్తులతో చేయాలి; తరువాత, కుండాలలో శక్తిని ఉంచి, పూజించి, తర్పణం చేయాలి.

తత్త్వతత్త్వాధిపాన్ మూర్త్తీర్మూర్త్తీశాంశ్చ ఘృతాదిభిః। తతో బ్రహ్మాంశశుద్ధ్యర్థం మూలాఙ్గం బ్రహ్మభిః క్రమాత్

తత్త్వాలు, వాటి అధిపతుల రూపాలను నెయ్యి మొదలైన దానాలతో పూజించి, తరువాత బ్రహ్మాంశ శుద్ధికోసం, మూలాంగా భాగాలను బ్రహ్మ మంత్రాలతో క్రమంగా శుద్ధి చేయాలి.

కృత్వా శతాదిపూర్ణాన్తం ప్రోక్ష్యాః శాన్తిజలైః శిలాః। పూజయేచ్చ కుశైః స్పష్ట్వా ప్రతితత్త్వమనుక్రమాత్

వంద లేదా అంతకన్నా ఎక్కువగా నింపిన తరువాత, శిలలను శాంతిజలంతో ప్రోక్షణ చేసి, కుశతో తాకి, ప్రతి తత్త్వాన్ని క్రమంగా పూజించాలి.

సాంన్నిధ్యమథ సన్ధానం కృత్వా శుద్ధం పునర్న్యసేత్ ఏవం భాగత్రయే కర్మ్మ గత్వా గత్వా సమాచరేత్

సాన్నిధ్యం, సంధానం చేసి, మళ్లీ శుద్ధి చేసి, న్యాసం చేయాలి; ఇలా మూడు భాగాలలో, తిరిగి తిరిగి ఆ కర్మను చేయాలి.

ఓం ఆం ఈం ఆత్మతత్త్వవిద్యాతత్త్వాభ్యాం నమః ఇతి। సంస్పృశేద్ దర్భమూలాద్యైర్బ్రహ్మాఙ్గాదిత్రయం క్రమాత్। కుర్య్యాత్తత్త్వానుసన్ధానం హ్రస్వదీర్ఘప్రయోగతః

'ఓం ఆం ఈం ఆత్మతత్త్వ విద్యాతత్త్వాలకు నమస్సు' అని ఉచ్చరించి, దర్భ మూలాలతో బ్రహ్మాంగా మూడు భాగాలను క్రమంగా తాకి, తత్త్వాలను చిన్నదిగా, పొడవుగా ధ్యానం చేయాలి.

ఓం హాం ఉం విద్యాతత్త్వశివతత్త్వాభ్యాం నమః। ఘృతేన మధునా పూర్ణాంస్తామ్రకుమ్భాన్ సరత్నకాన్

'ఓం హాం ఉం విద్యాతత్త్వ శివతత్త్వాలకు నమస్సు' అని ఉచ్చరించి, నెయ్యి, తేనెతో రత్నాలతో అలంకరించిన రాగి కుంభాలను నింపాలి.

పఞ్చగవ్యార్ఘ్యసంసిక్తాన్ లోకపాలాధిదైవతాన్

లోకపాలుల అధిదేవతలను, పంచగవ్యంతో, అర్ఘ్యంతో స్నానంచేయాలి.

పూజయిత్వా నిజైర్మ్మన్త్రైః సన్నిధౌ హోమమాచరేత్। శిలానామథ సర్వాసాం సంస్మరేదధిదేవతాః ।। విద్యారూపాః కృతస్నానా హేమవర్ణాః శిలామ్వరాః। న్యూనాదిదోషమోషార్థం వాస్తుభూమేశ్చ శుద్ధయే

తన మంత్రాలతో పూజ చేసి, ఆ శిలల సమక్షంలో హోమం చేయాలి. తర్వాత, ప్రతి శిలకు సంబంధించిన దేవతలను — అవి విద్యారూపాలు, బంగారు వర్ణంతో, శిలలతో అలంకరించబడి, స్నానం చేసినవిగా ఉంటాయి — స్మరించాలి. ఇలా చేయడం వల్ల ఏదైనా లోపం లేదా అధికమైన దోషాలు తొలగిపోతాయి, స్థలం మరియు భూమి పవిత్రమవుతుంది.

ఈశ్వర ఉవాచ తతః ప్రాసాదమాసూత్ర్య వర్త్తయేకద్వాస్తుమణ్డపం। కుర్య్యాత్ కోష్ఠచతుః షష్టి వేదాస్రకే సమే

ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ తరువాత ఆలయాన్ని కొలిచి, ప్రధాన మండపాన్ని, ద్వారాన్ని గుర్తించాలి. అరవై నాలుగు గదులను నిర్మించి, వేదికను సమంగా ఏర్పాటు చేయాలి.